Il motivo per cui odi la politica

Quando ero un attivista locale, ho imparato molto in fretta che la politica è un gioco. È un gioco giocato da partiti che si contendono il potere. Il gioco si gioca nei materiali della campagna per candidati e referendum, interviste con personalità dei notiziari, negoziazioni clandestine di leggi, atteggiamenti durante le crisi e così via. Diversi anni fa, a livello molto locale, ho partecipato a ogni aspetto di questo gioco e lo conosco bene, in prima persona.

Ero molto bravo in questo, al punto che potevo facilmente convincere l'avvocato della città, o il capo della polizia, o il giudice del tribunale municipale, o uno qualsiasi dei funzionari eletti, a prendere un caffè con me per discutere di politica, perché sapevano quanto potere esercitavo (e non ero nemmeno stato eletto!). Ma questa non era governance! L'obiettivo della politica è "vincere". La governance non riguarda la vittoria.

Ricordo distintamente di essermi trovato di fronte alla questione se avrei dovuto porre fine al mio attivismo politico e dedicarmi al lato più filosofico delle cose (il lavoro che sto facendo ora) o accaparrarmi il proverbiale "Unico Anello". Questa tentazione è reale; la maggior parte delle persone che osservano il gioco politico dagli spalti non lo apprezzano. Dio aveva altri piani per me e la possibilità di esercitare quel potere mi è stata provvidenzialmente tolta dalle mani. (Grazie a Dio!)

Le persone sono ingannate nel credere che dobbiamo giocare il gioco affinché regni la buona governance. Ma il gioco è così totalizzante che soppianta la governance.

Il nostro cosiddetto "governo" ha messo da parte la vera buona governance per decenni. Gli americani ora credono che la politica sia governance, e quindi anche loro giocano. Giocano come se giocassero a "fantasy football". Non dovrebbe sorprendere che la politica sia arrivata a questo. Hai mai visto le rivolte per la sorpresa di una partita di sport professionistici? Questo è esattamente lo stesso fenomeno. Solo che la posta in gioco è più alta perché le necessità fondamentali dell'umanità e della cultura sono sul ceppo, indipendentemente da quale "parte" si giochi.

Alcuni cristiani si stanno svegliando a questa realtà. Si descrivono come "politicamente senza fissa dimora". Francamente, è un bel posto dove stare. Significa che hai chiuso con il gioco. Tuttavia, ho osservato molti cristiani "politicamente senza fissa dimora", nel tentativo di allontanarsi da questo terribile gioco che sfrutta il peggio dell'umanità, abbandonare anche il compito di valutare il concetto di governance:

Cos'è la governance? Cos'è la buona governance? Cos'è la cattiva governance?

Sono così disamorati del gioco (come è giusto che sia!) che buttano via il bambino con l'acqua sporca. Ironicamente, lasciano il compito di governare ai "vincitori" del gioco politico. E i vincitori, tra l'altro, sono i più diabolici. Non hanno vinto per fair play. Vincono perché sono più bravi del loro avversario nel gioco. E non sto nemmeno parlando di "elezioni eque" a questo punto.

Per un motivo o per un altro, alcuni suggeriscono che il problema non sia la politica. Il problema sono le motivazioni: razzismo, sessismo, avidità, religione... solo motivazioni nefaste sono attribuite agli avversari in questo gioco. Le persone credono che il loro sostenitore preferito abbia motivazioni giuste: giustizia, pace, prosperità (specialmente per gli scontenti), unità, ecc.

Ciò che la gente non capisce è che le motivazioni nefaste sono individuali, non collettive. Notizia dell'ultimo minuto: chiunque giochi al gioco politico ha motivazioni sia nefaste che giuste (almeno superficialmente). Non hanno tutto o niente, ad esempio. Non tutti i bianchi sono motivati ​​da tendenze razziste e non è necessario essere bianchi di sinistra per dimostrarlo!

Il razzismo (o l'avidità, o il sessismo, o la religione, ecc.) possono essere un fattore che motiva determinati individui. Tuttavia, nessuno è immune da motivazioni nefaste semplicemente perché rientrano nella sinistra o nella destra. Il problema con il gioco della politica non sono le motivazioni nefaste; sta cercando di controllare l'opposizione, chiunque essa sia.

La lamentela contro il cosiddetto "nazionalismo cristiano" è che impiega il linguaggio religioso del cristianesimo per fomentare la violenza. Ma il problema non è l'uso palesemente improprio dell'etichetta "cristiano" o del linguaggio del cristianesimo. Il problema del cosiddetto “nazionalismo cristiano” è nazionalismo.

Il nazionalismo distrugge.

Il socialismo distrugge.

Il fascismo distrugge.

Il corporativismo distrugge.

La democrazia distrugge.

Il comunismo distrugge.

Aggiungere l'etichetta "cristiani" non li rende più (o meno) distruttivi.

"Che le probabilità siano sempre a tuo favore"

Questo ritornello familiare proviene dal Hunger Games. È un augurio di beneficenza indiretto dato a coloro che sono stati strappati alle loro famiglie per esibirsi in un evento in stile gladiatori tecnologicamente avanzato, in cui vinci la partita uccidendo tutti i tuoi avversari. Sono tuoi avversari per nessun altro motivo se non perché Capitol City ti ha detto che erano tuoi avversari. E la realtà è che se non giochi, sarai tu quello ucciso. Per vincere, devi diventare il mostro che odi.

Il motivo per cui odi la politica è perché i buoni non vincono questa partita. Trump è il perdente di questo round. Questo fatto è ovvio. Non è il perdente perché i voti sono stati (o non sono stati) contati correttamente. È il perdente perché la narrazione pubblica dice che lo è. (Questo non è cinismo, questa è la realtà del gioco politico). E per quanto possa essere bello che un uomo come Trump abbia perso, questo non significa che il vincitore sia l'uomo o la donna migliore. Non significa che siano più bravi a governare. Significa che sono più bravi in ​​politica. Sono più bravi nel gioco. Il gioco che sta facendo incazzare tutti. Perché pensi che ogni elezione peggiori? Perché pensi che ogni elezione sia "l'elezione più importante della nostra vita"? È perché gli attori politici sono peggiori dell'ultima e quindi la posta in gioco per noi è più alta dell'ultima.

Con tutti i mezzi, smettete di giocare a questo gioco! Questo è ciò che i cristiani dovrebbero fare. Ma non possiamo abbandonare la governance ai politici. La governance è un dono di Dio, ordinato da lui per l'ordine sociale. Non possiamo sbagliare continuando a confondere il compito della governance con il gioco della politica.