Romani 13 giustifica Nerone, il Faraone o Nimrod?

Questo articolo prosegue una serie di post settimanali originariamente scritti da David Lipscomb, una figura importante nelle Chiese di Cristo nel 1800. Scopri di più sul background di Lipscomb Qui. and Qui., e vedi altri riferimenti a lui su LCI Qui.La serie è intitolata “La Chiesa di Cristo e i poteri mondiali”, ed è stata originariamente pubblicata come una serie di 18 articoli in L'Avvocato del Vangelo nel 1866. (Per leggere dall'inizio della serie, iniziare Qui..)

Sembra che Lipscomb abbia preso una pausa dal continuare la serie World-Powers da fine luglio a novembre del 1866, da cui poi la riprende con il n. 13 e la conclude prima della fine dell'anno con il 18° e ultimo articolo. Forse la lunghezza del tempo prima del n. 13 contribuisce al suo evidente desiderio di ricapitolare alcuni dei suoi punti precedenti riguardanti l'istruzione della Bibbia ai governanti (di cui Lipscomb sostiene che non ce ne sia nessuno), la relazione delle potenze mondiali con Babilonia e Nimrod e il fatto che la chiesa non è mai stata aiutata dallo stato nei suoi obiettivi, ma è piuttosto appropriata dallo stato per gli obiettivi dello stato.

Ma Lipscomb affronta la questione con una nuova tattica questa volta, e tira fuori Romani 13 nel processo. Egli suggerisce che se Romani 13 è la scrittura giustificatrice per consentire ai cristiani di partecipare allo spargimento di sangue, allora "Nimrod e Abramo, Faraone e Mosè, Daniele e Nabucodonosor, Paolo e Nerone, stanno esattamente sullo stesso piano come sudditi approvati e accettati [di Dio]". Naturalmente, egli dice che questo è illogico, e dobbiamo respingere la premessa precedente. Ancora una volta, sottolineo Questo fu scritto nel 1866, nemmeno due anni dopo la fine della guerra civile americana. È straordinario sentire i cristiani di quell'epoca opporsi con tanta audacia alla violenza.

La Chiesa di Cristo e le potenze mondiali (13) — David Lipscomb in The Gospel Advocate, 13 novembre 1866, pp. 721-724.

Nel riprendere l'argomento del collegamento della Chiesa di Cristo con i Poteri della chiesa, ricapitoleremo alcune delle conclusioni raggiunte nelle nostre precedenti indagini su questo argomento. Abbiamo scoperto nelle nostre precedenti indagini su questa relazione che le istituzioni di Dio, con i loro sudditi, sono state tenute separate dalle istituzioni degli uomini con i loro sudditi. Questa separazione è stata marcata e completa in tutte le epoche del mondo e in ogni dispensazione di Dio all'uomo. Le sue istituzioni in ogni tempo sono state perfette e pienamente competenti per conferire tutto il bene che Dio ha progettato su coloro che hanno fedelmente utilizzato i suoi incarichi a coloro che si affidano pienamente a Dio con la saggezza e la sufficienza delle sue istituzioni, non può esserci alcuna ragione o desiderio per altre istituzioni per la loro guida, per la loro protezione o felicità. Le istituzioni e i governi dell'uomo, uno e tutti hanno avuto origine in uno spirito di insoddisfazione da parte dell'uomo, con le istituzioni e le leggi del suo Creatore. Sono il risultato della ribellione dell'uomo contro Dio, costituiscono l'incarnazione dei suoi sforzi per vivere liberi dal controllo del Grande Sovrano dell'Universo. Queste istituzioni costituiscono, quindi, la ribellione organizzata dell'uomo contro il suo Creatore.

Poiché il maligno è l'istigatore originale di ogni ribellione e opposizione a Dio e al Suo governo sui figli degli uomini, egli è il suggeritore e il promotore di queste organizzazioni e istituzioni dell'uomo, destinate a consentirgli di vivere e prosperare libero dal governo del suo Creatore. Abbiamo scoperto, nelle nostre indagini, che questi governi dell'uomo, per quanto la loro storia e il loro carattere siano dati dall'ispirazione, sono in perpetua ostilità e conflitto con le persone che hanno scelto di vivere sotto il governo di Dio. Per quanto la storia, sacra o profana, mostra, hanno avuto origine con Nimrod, della famiglia maledetta di Cam. Ai tempi di Abramo, i cinque Re combatterono contro il padre dei fedeli, e il peccato più atroce che abbia mai colpito la nazione ebraica come popolo di Dio, fu un'affiliazione e un'associazione con i regni di stampo umano, dai quali erano circondati. Cristo riconobbe questi regni del maligno e venne a salvare il mondo dal dominio del diavolo mediante la distruzione di questi regni e la sostituzione al loro posto del suo glorioso ed eterno regno. “Esso spezzerà e consumerà tutti questi regni, e sussisterà per sempre”, Dan. 2:44.

Questi regni erano in continua ostilità verso il Figlio di Dio, durante il suo soggiorno sulla terra, perseguitandolo dalla culla alla tomba. Cercarono la sua vita mentre era nella mangiatoia a Betlemme, gettarono difficoltà e ostacoli sul suo cammino attraverso la vita, lo diffamarono e lo perseguitarono mentre viveva falsamente, giurarono via la sua vita e lo inchiodarono, "che era santo e innocente, incontaminato, separato dai peccatori e innalzato al di sopra dei cieli", all'albero maledetto come compagno di ladri e rapinatori. Questi stessi poteri, con lo stesso spirito distruttivo, perseguitarono i suoi Apostoli, attraverso le loro vite, con percosse e prigionie, verso morti violente e degradate. Essi, sotto la guida dello Spirito Santo, riconobbero sempre il maligno come il "principe di questo mondo", come il "governatore delle tenebre di questo mondo", che non aveva nulla in Cristo, Giovanni 14:30.

Abbiamo scoperto nella storia di questi governi, nella loro connessione con il governo di Dio, come dato dai Profeti e Apostoli ispirati, che questi governi terreni non sono mai entrati in contatto con il governo Divino, ma per perseguitarlo o corromperlo. Le bestie spesso aiutavano e trasportavano la vile donna color scarlatto, la falsa e corrotta Chiesa, ma la prescienza divina non ha mai visto i governi mondani aiutare, aiutare o trasportare la donna virtuosa, la vera Chiesa. Fedeli alla storia come predetto da Dio, questi regni terreni hanno cercato di fermare il progresso in avanti dell'istituzione Divina, con la prigione, il patibolo, il rogo con mucchi di fascine ardenti; quando questi non sono riusciti a reprimere il regno che "non è di questo mondo", lo sforzo più riuscito è stato fatto, o sedurla, con lusinghe della ricchezza e del potere mondano, dalla sua fedeltà al suo Signore. Quando una parte di quella chiesa è stata sedotta dalla sua fedeltà al suo vero Signore, in un'alleanza con, e nel sostegno dei governi dell'uomo, questo potere mondiale ha sostenuto questa chiesa corrotta, ma ha comunque perseguitato e oppresso la chiesa fedele. Così è stato dall'inizio, se le Scritture sono vere, così sarà fino alla fine. Abbiamo anche scoperto che la prima istituzione di questo potere mondiale è stata chiamata da Dio, come indicativo del suo carattere e influenza, "Babele" - "Babilonia", confusione e conflitto. Nelle fasi del suo sviluppo troviamo ancora questo potere denominato "Babilonia". La distruzione di questo potere di confusione e conflitto è predetta come la caduta e la distruzione di "Babilonia", che annuncia il trionfo completo e il regno universale del regno di Dio in una pace ininterrotta e perpetua. "Uscite da essa, popolo mio, affinché non siate partecipi dei suoi peccati e non riceviate le sue piaghe". Apocalisse 18:4.

Non dovrebbe certamente essere richiesta alcuna acuta abilità logica per convincere il vero e sincero credente in Cristo che egli non ha parte, né sorte, né eredità in questi regni di stampo umano, sui quali regna il malvagio, e che nutrono un tale spirito verso, ed esercitano così tanto male e influenza su quella chiesa che ci siamo impegnati a sostenere e costruire. Stiamo attenti, fratello mio, a non essere trovati a combattere contro Dio. Abbiamo anche scoperto che mentre Dio ha dato ai suoi servi istruzioni che hanno fornito completamente l'uomo di Dio a ogni buona opera, mentre ha dato regole con cui il suo servitore deve comportarsi in ogni relazione della vita, in cui è lecito o persino possibile per un cristiano entrare. Non ha mai dato una parola o un accenno nella Bibbia su come il suo servitore si deve comportare come partecipante attivo in governi o istituzioni di stampo umano.

Sì, se è lecito per un cristiano entrare in questa relazione, è la più importante, poiché coinvolge il bene o il male di milioni di persone, e la pace e la quiete del mondo, in cui è mai chiamato a entrare. Perché allora Dio ci ha dato delle direttive, chiare e specifiche, su come dovremmo comportarci come mariti e mogli, genitori e figli, padroni e servi, anziani e giovani, persino come offensori e offesi, e persino alla parte meno responsabile di questa relazione di governante civile e suddito, vengono date le regole più specifiche per la nostra condotta, ma non una parola, non un accenno tra le pagine della Bibbia, su come un uomo dovrebbe comportarsi nella posizione di governante o partecipante attivo nel governo umano. Perché? Concludiamo che un cristiano può essere un marito, una moglie, un padrone, un servitore, un cristiano può persino a volte fare del male a suo fratello, o essere offeso; può essere un soggetto del governo terreno, umano, perché le Sacre Scritture gli forniscono completamente le istruzioni per la sua guida in queste relazioni, ma non gli forniscono da nessuna parte una sola parola per la sua guida come governante e partecipante attivo. Le Scritture forniscono completamente all'uomo di Dio tutte le buone opere. Le Scritture non forniscono da nessuna parte all'uomo di Dio per l'opera di stabilire, sostenere e portare avanti il ​​governo umano. Pertanto, l'uomo di Dio non può impegnarsi nell'opera di stabilire, sostenere e portare avanti il ​​governo umano.

Ma queste istituzioni, governi politici umani, sono ordinati da Dio, e i governanti di questi governi sono ministri di Dio. Romani 13. I cristiani possono entrare nelle ordinanze di Dio e diventare suoi ministri. Pertanto, i cristiani possono diventare partecipanti attivi nei governi umani e governanti di essi. Questo è un processo di ragionamento che incontriamo frequentemente: è piuttosto ampio e apparentemente plausibile. Ricordiamo di aver visto un articolo basato su questo sillogismo nell'Harbinger*, all'inizio del recente conflitto feroce e sanguinoso, come prova che i cristiani potrebbero entrare attivamente nel conflitto. L'anziano Erreta, dello Standard*, il presidente Benton, della Northwestern University, e l'anziano C Kendrick, del Philanthropist*, hanno avanzato lo stesso ragionamento come prova conclusiva che i cristiani possono impegnarsi nel conflitto e nello spargimento di sangue in cui i governi umani coinvolgono frequentemente i loro sudditi. Le premesse sono vere e le conclusioni corrette? Se è così, Nimrod e Abramo, il Faraone e Mosè, Daniele e Nabucodonosor, Paolo e Nerone, si trovano esattamente sullo stesso piano di sudditi approvati e accettati.

Le lettere ai Romani, con la maggior parte delle altre Epistole di Paolo, furono scritte durante il regno di Nerone. Dei governanti civili che costituiscono i ministri di Dio a cui Paolo dice ai suoi fratelli di sottomettersi, Nerone era il capo e il supremo. Dire quindi che un cristiano può essere un ministro di Dio come quello di cui si parla qui, significa dire che era un Nerone per posizione e carattere. Chi è preparato a questo? Non c'è dubbio, o una falsa premessa o un ragionamento che porta a tale conclusione. Il ragionamento quando è completamente esposto nel suo giusto ordine è questo. Nessuno tranne i sudditi approvati di Dio sono suoi ministri. I governanti civili sono suoi ministri. Pertanto i governanti civili sono i sudditi approvati di Dio. Ora, non esitiamo ad affermare che la premessa principale e principale è falsa. E tutte le conclusioni basate su di essa sono del tutto incerte o radicalmente sbagliate. Per la prova, Nerone, il sanguinario persecutore dei cristiani, l'uomo di cui la storia ci racconta, incendiò Roma e accusò i cristiani di ciò, per trovare un pretesto per perseguitarli, che si dice abbia espresso il desiderio che l'umanità avesse un solo collo, per poterlo tagliare con un colpo solo e vedere la lotta mortale dell'intera razza in un colpo solo. Un tale mostro non era un cristiano. Ma Nerone era un ministro di Dio, se le lettere di Paolo sono vere.

* Lipscomb fa riferimento ad altri periodici della Chiesa di Cristo dell'epoca, vale a dire Precursore del Millennio, l' Stendardo cristiano Filantropo cristiano.