L'8 dicembre 2019 ho avuto il piacere di dibattendo con Walter Block al Soho Forum a New York City sull'aborto, in particolare la sua teoria dello sfratto. Blocks presenta la sua teoria come un "compromesso di principio", un'interpretazione libertaria davvero unica dell'aborto che risolve il problema nel tempo. Ho trascorso molto tempo a leggere diversi documenti e alcuni dei suoi critici. La sua argomentazione si è evoluta un po' nel tempo, ma è semplice nella sua essenza: un feto indesiderato può essere un individuo portatore di diritti, ma è anche un intruso, e la donna ha il diritto di sfrattare gli intrusi dalla sua proprietà, vale a dire dal suo utero. Dopo la vitalità, lo sfratto necessariamente esclude uccisione; pre-fattibilità, sfratto necessariamente inclusi uccidere. L'obiettivo di Block è che il mercato produca una tecnologia che avanzi la vitalità anche fino al punto del concepimento, così che tutti i bambini alla fine saranno risparmiati dalla morte nell'utero.
Dopo aver letto il suo lavoro sull'argomento, ho iniziato ad apprezzare il suo sforzo: penso che lui e io abbiamo lo stesso obiettivo: articolare una posizione unicamente libertaria sull'aborto che rompa l'attuale stallo, renda inequivocabile il diritto di una donna in materia e, infine, ponga fine alla pratica dell'aborto. La mia argomentazione è che poiché il libertarismo intende assolutizzare i diritti umani, allora assolutizzando i diritti del feto, assolutizziamo i diritti delle donne. In questo, diventiamo più consapevoli di come il mercato dia potere alle donne in ogni aspetto che influisce sulla sua scelta di produrre nuovi padroni di sé (o meno), e creiamo anche un quadro per i crimini contro le donne, come lo stupro, qualcosa che manca gravemente nel nostro sistema attuale.
La maggior parte dei dibattiti sull'aborto sono impossibili; questo argomento è polarizzato e sta solo peggiorando. Il 2019 ci ha portato alcune delle leggi sull'aborto più estreme da entrambe le parti. La filosofia libertaria non ha ancora trovato una risposta a questa domanda, ma deve farlo perché c'è una rivendicazione di diritti sull'aborto.
Nella maggior parte dei casi, i libertari pro-choice e pro-life tendono a fare lo stesso vecchio argomento in termini libertari. La posizione del Libertarian Party è stata quella di attribuirlo a una decisione difficile che dovrebbe essere lasciata alla donna. Le femministe libertarie hanno sostenuto che l'aborto è un diritto naturale delle donne in cui lo Stato non dovrebbe intervenire. I libertari conservatori hanno cercato di sostenere contratti impliciti con il feto. Tuttavia, la maggior parte dei libertari (e in realtà la maggior parte degli americani, credo) riconosce che la questione è abbastanza complicata da non vedere una risposta semplice.
Il mio obiettivo con questo dibattito era quello di capovolgere l'argomento: mettere la donna al centro dell'attenzione perché è l'unica persona che si frappone tra il feto e il resto del mondo. E l'unico modo per porre fine alla pratica dell'aborto è attraverso la sua prospettiva.
Questo dibattito è stato il dibattito sull'aborto più rilassato che si possa immaginare. Walter e io abbiamo avuto una conversazione prima di salire sul palco e penso che abbia davvero dato il tono al resto del dibattito. Il pubblico era interessato e coinvolto; c'era persino un gruppo di adolescenti che è venuto con il loro istruttore per il dibattito. Non c'erano disturbatori e molte persone interessate con altre domande dopo il dibattito. C'è una profondità nel dibattito che né Walter né io abbiamo colto. Ma è l'inizio di una nuova conversazione sull'aborto. Nessuna delle mie affermazioni nella mia presentazione non è già stata ponderata e nei prossimi mesi sarò formalizzare la mia argomentazione per iscritto.
Vi prego di cogliere l'occasione per ascoltare questo dibattito e fatemi sapere cosa ne pensate. Se ne traete beneficio in qualche modo, condividetelo con altri.


