Bellezza, libertà e un mondo nuovo

Verso la fine del romanzo di Aldous Huxley Brave New World, il protagonista, John ("il Selvaggio"), viene presentato a Mustapha Mond, il "Resident World Controller for Western Europe". Mond presiede una delle dieci zone dello Stato Mondiale, il che gli consente di fare le leggi, ma anche, come dice lui, di infrangerle. Mond mostra a John alcuni dei "vecchi libri pornografici" illeciti che possiede e ha nascosto nella sua cassaforte: La Sacra Bibbia, L'imitazione di Cristo di Tommaso da Kempis, e Le varietà dell'esperienza religiosa di William James. Mond condivide con John la sua profonda conoscenza di cose di un tempo passato come l'arte, la scienza e Dio. John è sbalordito da Mond dopo che quest'ultimo lo interrompe per finire una citazione da Otello. Naturalmente, Otello è meglio di "quei film sentimentali", dice Mond, concordando con John. Lo Stato Mondiale non proibisce Shakespeare perché la sua opera è buona, ma perché è bellissimo.

La bellezza è attraente, ammette apertamente Mond. La bellezza è attraente perché apre una finestra sulla verità. La bellezza parla della verità che risiede nel mondo e nella natura umana. Mozart's Le nozze di Figaro, per esempio, mostra la verità dell'esperienza umana che abbraccia gelosia e vendetta, felicità e amore. In un mondo nuovo e coraggioso, alle persone non è permesso di sperimentare la bellezza perché non è permesso loro di conoscere la verità.

Grazie al condizionamento operante, alla leva economica e alle modifiche chimiche, lo Stato Mondiale può garantire che tutti si sentano felici e amati. Felicità, gioia e amore sono facilmente fabbricati e acquisiti: è come prendere una pillola (o somma). In un mondo nuovo e coraggioso, non c'è un bisogno profondo di comprendere il significato della gioia. Non c'è alcun desiderio di creare un brano musicale per esprimere un amore che ogni cuore anela e a cui si identifica. Non c'è alcun mistero dietro l'amore o un desiderio per il volto dell'amore. Non c'è nulla da capire. Prendi Soma, e ti senti in pace. Pace, amore e felicità provengono da somma, che è fatto dallo Stato Mondiale. Non c'è alcun mistero in questo. Tutte le risposte risiedono nello Stato Mondiale. Il desiderio del cuore non ha nulla a che fare con l'amore, ha tutto a che fare con lo Stato Mondiale.

Luna confessa che la bellezza rende impossibile sradicare i problemi sociali. Come può lo Stato Mondiale convincere le persone che tutto va bene quando i bei drammi stanno lacerando le corde del cuore e parlando alle persone a livello personale? In un mondo nuovo e coraggioso, non può esserci un cronologia livello. La bellezza non ha posto nello Stato Mondiale perché l'obiettivo dello Stato Mondiale è l'eradicazione dell'instabilità sociale. Lo Stato Mondiale ha fatto una scelta, e ha scelto la stabilità rispetto alla bellezza. L'eradicazione dell'instabilità sociale è la ragione per cui non si può permettere al cuore di anelare. Se il cuore anela a qualcosa, allora significa che gli manca qualcosa. Ma con il soma, lo Stato Mondiale può anestetizzare il cuore. Lo Stato Mondiale non può soddisfare il cuore – sarebbe impossibile, solo la Fonte del proprio cuore può soddisfare il cuore – ma può sedare il cuore abbastanza da far tacere il suo desiderio.

Non puoi creare una bella tragedia, come Otello, senza instabilità. L'amore, per esempio, richiede sacrificio. Quando ami qualcuno, ti dai per il bene dell'altro. Manchi per il guadagno dei tuoi cari. Tuttavia, in un mondo nuovo e coraggioso, non esiste niente come mancanza. Non esiste il concetto del dolore che si potrebbe provare per un amore non corrisposto. Non ci sono Romeo e Giulietta. Non esiste il concetto di "Io" che aiuta "Te", perché "lo Stato" aiuta "Noi". I non devo preoccuparmi di te. Lo Stato si preoccuperà di te. Posso concentrarmi su me stesso.

Mond spiega la questione senza mezzi termini,

Le persone sono felici; ottengono ciò che vogliono e non vogliono mai ciò che non possono ottenere. Stanno bene; sono al sicuro; non si ammalano mai; non hanno paura della morte; sono beatamente ignoranti della passione e della vecchiaia; sono afflitti da nessuna madre o padre; non hanno mogli, o figli, o amanti per cui provare forti sentimenti; sono così condizionati che praticamente non possono fare a meno di comportarsi come dovrebbero comportarsi. E se qualcosa dovesse andare storto, c'è il soma. Che vai a buttare fuori dalla finestra in nome della libertà, signor Savage. Libertà!

La conversazione di John e Mond sulla bellezza conduce alla libertà. La capacità di scegliere e di eseguire quella scelta è fondamentale per tutto ciò che consente la bellezza: amore, sacrificio, gioia, vendetta, desiderio, verità, ecc. In genere, qualcosa di bello è più attraente e desiderabile di qualcosa di meno bello. Una persona libera sceglierà una cosa bella rispetto a una cosa meno bella perché c'è qualcosa di inspiegabile nella cosa che è bella. La bellezza di una cosa parla direttamente al cuore. La bellezza parla a un individuo a livello personale, e l'individuo deve quindi scegliere come rispondere alla voce della bellezza.

Ad esempio, ogni anno migliaia di persone compiono escursioni estenuanti e dolorose su alte montagne in tutto il mondo per il gusto di perdere qualche minuto per ammirare un meraviglioso orizzonte. Perché lo fanno? Perché le persone ci mettono così tanto tempo e impegno? Certo, alcune persone lo fanno per fare esercizio o per l'avventura. Tuttavia, alcuni escursionisti scalano per una vista che può essere vista solo dalla cima di una montagna. Semplicemente non c'è nulla di razionale dietro. Non c'è alcun beneficio economico o potere da guadagnare scalando una montagna. Il costo opportunità dell'escursione non supera razionalmente la ricompensa di pochi minuti per una vista. Tuttavia, è più di una vista. È un bellissimo vista, e la bellezza non può essere quantificata. La bellezza fa sì che il tempo e il dolore, il desiderio e la mancanza, valgano la pena. Nessun pianificatore centrale (o Resident World Controller) può giustificare la bellezza perché a livello collettivo la bellezza è irrazionale. Tuttavia, a livello individuale la bellezza è inestimabile.