L'idolo della sicurezza nazionale

Esodo 1:8 Or sorse un nuovo re sopra l'Egitto, che non conosceva Giuseppe. 9 Egli disse al suo popolo: «Ecco, la gente d'Israele è troppo numerosa e troppo potente per noi. 10 Orsù, usiamo accortezza nei loro confronti, perché non si moltiplichino e, in caso di guerra, si uniscano ai nostri nemici, combattano contro di noi e fuggano dal paese». 11 Perciò costituirono sopra di loro dei sorveglianti per opprimerli con gravi gravami…

15 Allora il re d'Egitto disse alle levatrici degli Ebrei, delle quali una si chiamava Sifra e l'altra Pua: 16 «Quando assistete le donne ebree durante il parto, e le osservate sul sedile per il parto, se è un maschio, lo farete morire; ma se è una femmina, potrà vivere…

22 Allora il faraone diede quest'ordine a tutto il suo popolo: «Ogni figlio maschio che nascerà agli Ebrei, lo getterete nel Nilo, ma lascerete vivere ogni figlia».

Dio elevò Giuseppe dall'ingiusta indegnità di una cella di prigione a un alto posto d'onore in Egitto. Solo il faraone possedeva un rango più alto del suo. Ma i giorni di Giuseppe erano ormai lontani. Il tempo era passato e un nuovo faraone regnava in Egitto, uno che "non conosceva Giuseppe".

Il popolo di Israele, un tempo accolto e onorato dagli egiziani, era ora temuto. Israele era diventato "troppo numeroso e troppo potente". Il faraone temeva che il popolo avrebbe continuato a crescere forte e forse si sarebbe persino unito a un'alleanza per attaccare e sconfiggere l'Egitto. Israele era una minaccia imminente per la sicurezza della patria.

In nome della sicurezza nazionale, il faraone cancellò il bene e il male. Si rivolse alla schiavitù. "Perciò posero su di loro dei sorveglianti per opprimerli con pesanti fardelli". Ma questo non realizzò ciò che il faraone desiderava. Più opprimeva il popolo d'Israele, più si moltiplicava. Per due volte è detto in Esodo 1:13, 14: "Costrettero spietatamente il popolo d'Israele a lavorare come schiavi".

La schiavitù brutale non funzionò. Per il bene della sicurezza nazionale, il faraone approvò l'omicidio e giustificò il genocidio. Era tempo di un attacco preventivo. "Ogni figlio maschio che nascerà agli Ebrei lo getterai nel Nilo, ma lascerai vivere ogni figlia". Il faraone avrebbe protetto la nazione anche se ciò significava abbracciare la violenza e l'oppressione.

Più avanti in Esodo 5, il Faraone, con orgoglio provocatorio, osserva sprezzantemente: "Chi è Yahweh?... Non conosco Yahweh". Il Faraone non riconosce Dio come alcun tipo di autorità. Ma il Faraone non sapeva che quando stava gettando dei bambini maschi nel fiume con l'intenzione di distruggere il popolo di Israele, il Dio che il Faraone sosteneva di non conoscere aveva tirato fuori un bambino maschio da quel fiume e lo avrebbe usato come strumento della distruzione del Faraone.

Non riconoscere l'autorità di Dio. Elevare la sicurezza nazionale a uno status divino. Chiamare il male "bene" in nome della protezione della patria. Alcune cose non cambiano mai. La paura ha ancora il modo di indurre le persone a giustificare atti orribili. I politici continuano a mettere in atto crudeltà e omicidi in nome della sicurezza nazionale. Le persone continuano a dichiarare: "Chi è il Signore?" Non dovrebbe mai sorprendere quando Babilonia/Egitto/Roma si impegnano in ogni sorta di idolatria. La domanda è: quando coloro che nominano il nome di Cristo usciranno da lei affinché non prendiamo parte ai suoi peccati?