Ron Paul dice addio al Congresso

Oggi, Ron Paul ha tenuto il suo discorso di addio alla Camera dei rappresentanti degli Stati Uniti. Ecco il testo del suo discorso.

Addio al Congresso

Questa potrebbe essere l'ultima volta che parlo alla Camera. Alla fine dell'anno lascerò il Congresso dopo 23 anni di mandato in un periodo di 36 anni. I miei obiettivi nel 1976 erano gli stessi di oggi: promuovere la pace e la prosperità attraverso una rigorosa aderenza ai principi della libertà individuale.

Ero convinto che la direzione intrapresa dagli Stati Uniti nell'ultima parte del XX secolo ci avrebbe portato a una grave crisi finanziaria e ci avrebbe travolto in una politica estera che ci avrebbe sovraccaricato e minato la nostra sicurezza nazionale.

Per raggiungere gli obiettivi da me prefissati, il governo avrebbe dovuto ridursi in termini di dimensioni e portata, diminuire la spesa, cambiare il sistema monetario e rifiutare i costi insostenibili del controllo del mondo e dell'espansione dell'impero americano.

I problemi sembravano insormontabili e impossibili da risolvere, ma dal mio punto di vista, un buon punto di partenza sarebbe stato semplicemente seguire i vincoli imposti dalla Costituzione al governo federale.

Quanto ho realizzato?

Per molti versi, secondo la saggezza convenzionale, la mia carriera al Congresso, dal 1976 al 2012, ha prodotto ben poco. Nessuna legislazione nominata, nessun edificio federale o autostrada nominata, grazie al cielo. Nonostante i miei sforzi, il governo è cresciuto esponenzialmente, le tasse rimangono eccessive e il prolifico aumento di regolamenti incomprensibili continua. Le guerre sono costanti e perseguite senza dichiarazione del Congresso, i deficit salgono alle stelle, la povertà è dilagante e la dipendenza dal governo federale è ora peggiore che in qualsiasi altro momento della nostra storia.

Tutto questo con minime preoccupazioni per i deficit e le passività non finanziate che il buon senso ci dice non possono durare ancora a lungo. Un grande, ma mai menzionato, accordo bipartisan consente il segreto ben custodito che mantiene in corso la spesa. Una parte non rinuncia a un centesimo sulla spesa militare, l'altra parte non rinuncia a un centesimo sulla spesa sociale, mentre entrambe le parti sostengono i salvataggi e i sussidi per l'élite bancaria e aziendale. E la spesa continua mentre l'economia si indebolisce e la spirale discendente continua. Mentre il governo continua a armeggiare, le nostre libertà e la nostra ricchezza bruciano nelle fiamme di una politica estera che ci rende meno sicuri.

Il principale ostacolo al vero cambiamento a Washington è la totale resistenza ad ammettere che il paese è al verde. Ciò ha reso inevitabile scendere a compromessi, solo per accettare di aumentare la spesa, poiché nessuna delle due parti ha intenzione di tagliare la spesa.

Il Paese e il Congresso rimarranno divisi poiché non c'è più "bottino da spartire".

Senza questo riconoscimento, i grandi spendaccioni di Washington continueranno la loro marcia verso un baratro fiscale molto più grande di quello previsto per il prossimo gennaio.

Ho pensato molto al motivo per cui coloro che credono nella libertà, come soluzione, hanno fatto così male a convincere gli altri dei suoi benefici. Se la libertà è ciò che affermiamo che sia, il principio che protegge tutte le decisioni personali, sociali ed economiche necessarie per la massima prosperità e la migliore possibilità di pace, dovrebbe essere una vendita facile. Eppure, la storia ha dimostrato che le masse sono state piuttosto ricettive alle promesse degli autoritari che raramente, se non mai, vengono mantenute.

Autoritarismo contro libertà

Se l'autoritarismo porta alla povertà e alla guerra e a meno libertà per tutti gli individui ed è controllato da ricchi interessi particolari, la gente dovrebbe implorare la libertà. C'era sicuramente un sentimento abbastanza forte per più libertà al momento della nostra fondazione che motivava coloro che erano disposti a combattere nella rivoluzione contro il potente governo britannico.

Durante il mio periodo al Congresso, l'appetito per la libertà è stato piuttosto debole; la comprensione del suo significato trascurabile. Tuttavia, la buona notizia è che rispetto al 1976, quando sono arrivato per la prima volta al Congresso, il desiderio di più libertà e meno governo nel 2012 è molto più grande e in crescita, soprattutto nell'America di base. Decine di migliaia di adolescenti e studenti universitari stanno accogliendo con grande entusiasmo il messaggio di libertà.

Ho alcune riflessioni sul perché la gente di un paese come il nostro, un tempo il più libero e il più prospero, abbia permesso che le condizioni peggiorassero fino al punto in cui sono peggiorate.

Libertà, proprietà privata e contratti volontari esecutivi generano ricchezza. Nella nostra storia iniziale ne eravamo molto consapevoli. Ma all'inizio del XX secolo i nostri politici hanno promosso l'idea che i sistemi fiscali e monetari dovessero cambiare se ci fossimo lasciati coinvolgere in spese interne e militari eccessive. Ecco perché il Congresso ci ha dato la Federal Reserve e l'imposta sul reddito. La maggior parte degli americani e molti funzionari governativi concordavano sul fatto che sacrificare un po' di libertà fosse necessario per realizzare quelle che alcuni sostenevano essere idee "progressiste". La democrazia pura divenne accettabile.

Non riuscirono a riconoscere che ciò che stavano facendo era esattamente l'opposto di ciò che i coloni cercavano quando si separarono dagli inglesi.

Alcuni lamentano che le mie argomentazioni non abbiano senso, dal momento che negli ultimi 100 anni la ricchezza e il tenore di vita di molti americani sono migliorati, nonostante queste nuove politiche.

Ma il danno all'economia di mercato e alla valuta è stato insidioso e costante. Ci è voluto molto tempo per consumare la nostra ricchezza, distruggere la valuta e minare la produttività e portare i nostri obblighi finanziari a un punto di non ritorno. La fiducia a volte dura più a lungo del meritato. Gran parte della nostra ricchezza oggi dipende dal debito.

La ricchezza di cui godevamo e che sembrava infinita, ha permesso che la preoccupazione per il principio di una società libera venisse trascurata. Finché la maggior parte delle persone ha creduto che l'abbondanza materiale sarebbe durata per sempre, preoccuparsi di proteggere un'economia produttiva competitiva e la libertà individuale sembrava superfluo.

L'era della ridistribuzione

Questa negligenza ha inaugurato un'epoca di ridistribuzione della ricchezza da parte del governo che si inchina a tutti gli interessi particolari, fatta eccezione per quelli che volevano solo essere lasciati in pace. Ecco perché oggi il denaro in politica supera di gran lunga il denaro che attualmente viene destinato alla ricerca e sviluppo e agli sforzi imprenditoriali produttivi.

I benefici materiali sono diventati più importanti della comprensione e della promozione dei principi di libertà e di libero mercato. È positivo che l'abbondanza materiale sia il risultato della libertà, ma se il materialismo è tutto ciò che ci interessa, i problemi sono garantiti.

La crisi è arrivata perché l'illusione che ricchezza e prosperità sarebbero durate per sempre è finita. Poiché si basava sul debito e sulla pretesa che il debito potesse essere coperto da un sistema monetario fiat fuori controllo, era destinato a fallire. Ci siamo ritrovati con un sistema che non produce abbastanza nemmeno per finanziare il debito e nessuna comprensione fondamentale del perché una società libera sia fondamentale per invertire queste tendenze.

Se questo non viene riconosciuto, la ripresa durerà a lungo. Un governo più grande, più spesa, più debito, più povertà per la classe media e una lotta più intensa da parte degli interessi speciali dell'élite continueranno.

Abbiamo bisogno di un risveglio intellettuale

Senza un risveglio intellettuale, il punto di svolta sarà guidato dalla legge economica. Una crisi del dollaro metterà in ginocchio l'attuale sistema fuori controllo.

Se non si accetta che il grande governo, la moneta fiat, l'ignorare la libertà, la pianificazione economica centralizzata, il welfarismo e il warfarismo hanno causato la nostra crisi, possiamo aspettarci una marcia continua e pericolosa verso il corporativismo e persino il fascismo con una perdita ancora maggiore delle nostre libertà. La prosperità per una grande classe media, però, diventerà un sogno astratto.

Questo movimento continuo non è diverso da quello che abbiamo visto nel modo in cui è stata gestita la nostra crisi finanziaria del 2008. Il Congresso ha prima diretto, con il sostegno bipartisan, i salvataggi per i ricchi. Poi è stata la volta della Federal Reserve con il suo infinito quantitative easing. Se al primo tentativo non riesce, riprova; QE1, QE2 e QE3 e senza risultati proviamo con il QE all'infinito, cioè finché non fallisce anche quello. Tutto questo ha un costo e vi assicuro che ritardare il pagamento non è più un'opzione. Le regole del mercato gli estrarranno la sua libbra di carne e non sarà bello.

L'attuale crisi suscita molto pessimismo. E il pessimismo si aggiunge a una minore fiducia nel futuro. I due si alimentano a vicenda, peggiorando la nostra situazione.

Se non si comprende la causa sottostante della crisi non possiamo risolvere i nostri problemi. I problemi di guerra, welfare, deficit, inflazionismo, corporativismo, salvataggi e autoritarismo non possono essere ignorati. Non possiamo aspettarci buoni risultati espandendo solo queste politiche.

Tutti sostengono di sostenere la libertà. Ma troppo spesso è per la propria libertà e non per quella degli altri. Troppi credono che ci debbano essere dei limiti alla libertà. Sostengono che la libertà debba essere diretta e gestita per raggiungere equità e uguaglianza, rendendo così accettabile limitare, con la forza, certe libertà.

Alcuni decidono quali e quali libertà devono essere limitate. Questi sono i politici il cui obiettivo nella vita è il potere. Il loro successo dipende dall'ottenimento del sostegno di interessi particolari.

Niente più "ismi"

La buona notizia è che la risposta non si trova in più "ismi". Le risposte si trovano in più libertà che costano molto meno. In queste circostanze la spesa diminuisce, la produzione di ricchezza aumenta e la qualità della vita migliora.

Solo questo riconoscimento, soprattutto se ci muoviamo in questa direzione, accresce l'ottimismo, che di per sé è benefico. Sono necessarie politiche sane che devono essere comprese e sostenute dalle persone.

Ma ci sono buone prove che la generazione che sta diventando maggiorenne in questo momento sia favorevole a muoversi nella direzione di una maggiore libertà e autosufficienza. Più questo cambiamento di direzione e le soluzioni saranno note, più rapido sarà il ritorno dell'ottimismo.

Il nostro compito, per coloro che credono che un sistema diverso da quello che abbiamo avuto negli ultimi 100 anni ci abbia condotti a questa crisi insostenibile, è quello di essere più convincenti che esista un sistema meraviglioso, semplice e morale che fornisce le risposte. Ne abbiamo avuto un assaggio nella nostra storia iniziale. Non dobbiamo rinunciare all'idea di promuovere questa causa.

Ha funzionato, ma abbiamo permesso ai nostri leader di concentrarsi sull'abbondanza materiale generata dalla libertà, ignorando la libertà stessa. Ora non abbiamo né l'uno né l'altro, ma la porta è aperta, per necessità, per una risposta. La risposta disponibile si basa sulla Costituzione, sulla libertà individuale e sul divieto di usare la forza governativa per fornire privilegi e benefici a tutti gli interessi speciali.

Dopo oltre 100 anni ci troviamo di fronte a una società molto diversa da quella voluta dai Padri Fondatori. Per molti versi, i loro sforzi per proteggere le generazioni future con la Costituzione da questo pericolo sono falliti. Gli scettici, al tempo in cui la Costituzione fu scritta nel 1787, ci avevano messo in guardia sul possibile esito odierno. La natura insidiosa dell'erosione delle nostre libertà e la rassicurazione che la nostra grande abbondanza ci dava, hanno permesso al processo di evolversi nel periodo pericoloso in cui viviamo ora.

Dipendenza dalla generosità del governo

Oggi ci troviamo di fronte a una dipendenza dalla generosità del governo per quasi ogni necessità. Le nostre libertà sono limitate e il governo opera al di fuori dello stato di diritto, proteggendo e premiando coloro che comprano o costringono il governo a soddisfare le proprie richieste. Ecco alcuni esempi:

• Le guerre non dichiarate sono all'ordine del giorno.

• L'assistenza sociale sia per i ricchi che per i poveri è considerata un diritto.

• L'economia è eccessivamente regolamentata, eccessivamente tassata e gravemente distorta da un sistema monetario profondamente imperfetto.

• Il debito sta crescendo in modo esponenziale.

• Il Patriot Act e la legislazione FISA approvati senza molto dibattito hanno portato ad una costante erosione del nostro 4^th Diritti di modifica.

• Tragicamente il nostro governo è impegnato in una guerra preventiva, altrimenti nota come aggressione, senza che il popolo americano si lamenti.

• La guerra dei droni che stiamo portando avanti in tutto il mondo è destinata a finire male per noi, mentre l'odio cresce per le vite innocenti perse e le leggi internazionali violate. Una volta che saremo finanziariamente indeboliti e militarmente sfidati, ci sarà molto risentimento lanciato verso di noi.

• Ormai è legge che l'esercito può arrestare cittadini americani, trattenerli a tempo indeterminato, senza accuse né processo.

• La dilagante ostilità verso il libero scambio è sostenuta da un gran numero di persone a Washington.

• I sostenitori delle sanzioni, della manipolazione valutaria e delle ritorsioni commerciali dell’OMC chiamano i veri liberisti “isolazionisti”.

• Le sanzioni vengono utilizzate per punire i paesi che non seguono i nostri ordini.

• I salvataggi e le garanzie per ogni genere di cattiva condotta sono all'ordine del giorno.

• La pianificazione economica centralizzata attraverso la politica monetaria, i regolamenti e i mandati legislativi è stata una politica accettabile.

Domande

L'eccessivo intervento governativo ha creato un tale caos che suscita molte domande:

• Perché le persone malate che usano marijuana per uso medico vengono messe in prigione?

• Perché il governo federale limita il consumo di latte crudo?

• Perché gli americani non riescono a produrre corde e altri prodotti dalla canapa?

• Perché agli americani non è consentito utilizzare l'oro e l'argento come moneta legale, come previsto dalla Costituzione?

• Perché la Germania è così preoccupata da considerare di rimpatriare il suo oro detenuto dalla FED per lei a New York? È forse perché la fiducia negli USA e la supremazia del dollaro stanno iniziando a scemare?

• Perché i nostri leader politici ritengono che non sia necessario effettuare controlli approfonditi sul nostro oro?

• Perché gli americani non riescono a decidere che tipo di lampadine acquistare?

• Perché la TSA è autorizzata ad abusare dei diritti di qualsiasi cittadino americano che viaggi in aereo?

• Perché dovrebbero esserci condanne obbligatorie, fino all'ergastolo per reati senza vittime, come richiedono le nostre leggi sulla droga?

• Perché abbiamo permesso al governo federale di regolamentare i servizi igienici nelle nostre case?

• Perché è considerato un suicidio politico per chiunque criticare l'AIPAC?

• Perché non abbiamo rinunciato alla guerra alla droga, visto che è un fallimento evidente e viola i diritti delle persone? Nessuno ha notato che le autorità non riescono nemmeno a tenere la droga fuori dalle prigioni? Come può trasformare l'intera società in una prigione risolvere il problema?

• Perché ci sacrifichiamo così tanto, coinvolgendoci inutilmente in controversie di confine e conflitti civili in tutto il mondo, e ignoriamo la causa principale del confine più mortale del mondo, quello tra Messico e Stati Uniti?

• Perché il Congresso rinuncia volontariamente alle sue prerogative a favore del potere esecutivo?

• Perché cambiare il partito al potere non cambia mai la politica? Potrebbe essere che le opinioni di entrambi i partiti siano essenzialmente le stesse?

• Perché nel 2008 le grandi banche, le grandi aziende, le banche e le banche centrali straniere sono state salvate e la classe media ha perso il lavoro e la casa?

• Perché così tanti membri del governo e dei funzionari federali credono che creare denaro dal nulla crei ricchezza?

• Perché così tante persone accettano il principio profondamente sbagliato secondo cui i burocrati e i politici del governo possono proteggerci da noi stessi senza distruggere totalmente il principio di libertà?

• Perché la gente non riesce a capire che la guerra distrugge sempre ricchezza e libertà?

• Perché c’è così poca preoccupazione per l’ordine esecutivo che conferisce al Presidente l’autorità di stabilire una “lista delle uccisioni”, che includa cittadini americani, di coloro che devono essere assassinati?

• Perché si pensa che il patriottismo sia una cieca lealtà verso il governo e i politici che lo gestiscono, piuttosto che lealtà verso i principi di libertà e sostegno al popolo? Il vero patriottismo è la volontà di sfidare il governo quando sbaglia.

• Perché si sostiene che se le persone non vogliono o non possono prendersi cura dei propri bisogni, i governanti possono farlo per loro?

• Perché mai abbiamo dato al governo un rifugio sicuro per dare inizio a violenze contro la popolazione?

• Perché alcuni membri difendono il libero mercato ma non le libertà civili?

• Perché alcuni membri difendono le libertà civili ma non il libero mercato? Non sono la stessa cosa?

• Perché non difendiamo di più sia la libertà economica che quella personale?

• Perché non ci sono più individui che cercano di influenzare intellettualmente gli altri per apportare cambiamenti positivi rispetto a coloro che cercano il potere per costringere gli altri a obbedire ai loro comandi?

• Perché l'uso della religione per sostenere un vangelo sociale e guerre preventive, entrambe le quali richiedono agli autoritari di usare la violenza o la minaccia della violenza, non viene contrastato? L'aggressione e la ridistribuzione forzata della ricchezza non hanno nulla a che fare con gli insegnamenti delle grandi religioni del mondo.

• Perché permettiamo al governo e alla Federal Reserve di diffondere informazioni false che riguardano sia l'economia che la politica estera?

• Perché la democrazia è tenuta in così alta considerazione quando è nemica della minoranza e subordina tutti i diritti ai dettami della maggioranza?

• Perché mai qualcuno dovrebbe sorprendersi della mancanza di credibilità del Congresso, visto che c'è una tale discrepanza tra ciò che i politici dicono e ciò che fanno?

• C'è una spiegazione per tutto l'inganno, l'infelicità, la paura del futuro, la perdita di fiducia nei nostri leader, la sfiducia, la rabbia e la frustrazione? Sì, c'è, e c'è un modo per invertire questi atteggiamenti. Le percezioni negative sono logiche e una conseguenza delle cattive politiche che causano i nostri problemi. L'identificazione dei problemi e il riconoscimento della causa consentono ai cambiamenti appropriati di arrivare facilmente.

Fidati di te stesso, non del governo

Troppe persone hanno riposto per troppo tempo troppa fiducia nel governo e non abbastanza in se stesse. Fortunatamente, molti stanno ora diventando consapevoli della gravità dei grossolani errori degli ultimi decenni. La colpa è condivisa da entrambi i partiti politici. Molti americani ora pretendono di sentire la semplice verità delle cose e vogliono che la demagogia finisca. Senza questo primo passo, le soluzioni sono impossibili.

Cercare la verità e trovare le risposte nella libertà e nell'autosufficienza promuove l'ottimismo necessario per ripristinare la prosperità. Il compito non è così difficile se la politica non si mette in mezzo.

Ci siamo lasciati incastrare in questo pasticcio per vari motivi.

I politici si ingannano su come viene prodotta la ricchezza. Si ripone eccessiva fiducia nel giudizio dei politici e dei burocrati. Ciò sostituisce la fiducia in una società libera. Troppe persone in posizioni di autorità elevate si sono convinte che solo loro, armati di potere governativo arbitrario, possono realizzare l'equità, facilitando al contempo la produzione di ricchezza. Ciò si rivela sempre un sogno utopico e distrugge ricchezza e libertà. Impoverisce le persone e premia gli interessi particolari che finiscono per controllare entrambi i partiti politici.

Non sorprende quindi che gran parte di ciò che accade a Washington sia guidato da un'aggressiva faziosità e dalla ricerca del potere, con differenze filosofiche minime.

Ignoranza economica

L'ignoranza economica è un luogo comune. Il keynesismo continua a prosperare, anche se oggi sta affrontando sane ed entusiastiche confutazioni. I credenti nel keynesismo militare e nel keynesismo interno continuano a promuovere disperatamente le loro politiche fallimentari, mentre l'economia langue in un sonno profondo.

I sostenitori di tutti gli editti governativi utilizzano argomenti umanitari per giustificarli.

Gli argomenti umanitari sono sempre usati per giustificare i mandati governativi relativi all'economia, alla politica monetaria, alla politica estera e alla libertà personale. Questo è fatto apposta per rendere più difficile la contestazione. Ma, iniziare la violenza per motivi umanitari è comunque violenza. Le buone intenzioni non sono una scusa e sono altrettanto dannose quanto quando le persone usano la forza con cattive intenzioni. I risultati sono sempre negativi.

L'uso immorale della forza è la fonte dei problemi politici dell'uomo. Purtroppo, molti gruppi religiosi, organizzazioni laiche e autoritari psicopatici sostengono la forza avviata dal governo per cambiare il mondo. Anche quando gli obiettivi desiderati sono ben intenzionati, o specialmente quando sono ben intenzionati, i risultati sono tristi. I buoni risultati ricercati non si materializzano mai. I nuovi problemi creati richiedono ancora più forza governativa come soluzione. Il risultato netto è l'istituzionalizzazione della violenza avviata dal governo e la sua giustificazione morale su basi umanitarie.

Questa è la stessa ragione fondamentale per cui il nostro governo usa la forza per invadere altri paesi a suo piacimento, per pianificare l'economia interna e per regolamentare la libertà personale e le abitudini dei nostri cittadini.

È piuttosto strano che, a meno che uno non abbia una mente criminale e non abbia alcun rispetto per gli altri e le loro proprietà, nessuno affermi che sia lecito entrare in casa del vicino e dirgli come comportarsi, cosa può mangiare, fumare e bere o come spendere i suoi soldi.

Eppure, raramente ci si chiede perché sia ​​moralmente accettabile che uno sconosciuto con un distintivo e una pistola possa fare la stessa cosa in nome della legge e dell'ordine. Ogni resistenza viene accolta con la forza bruta, multe, tasse, arresti e persino la prigione. Ciò avviene sempre più frequentemente ogni giorno senza un mandato di perquisizione adeguato.

Nessun monopolio governativo nell'iniziare la violenza

Limitare i comportamenti aggressivi è una cosa, ma legalizzare un monopolio governativo per dare inizio all'aggressione può solo portare a una libertà esaurita associata al caos, alla rabbia e al crollo della società civile. Consentire tale autorità e aspettarsi un comportamento da santi dai burocrati e dai politici è un sogno irrealizzabile. Ora abbiamo un esercito permanente di burocrati armati nella TSA, CIA, FBI, Fish and Wildlife, FEMA, IRS, Corp of Engineers, ecc. che conta oltre 100,000 persone. I cittadini sono colpevoli fino a prova contraria nelle corti amministrative incostituzionali.

Il governo in una società libera non dovrebbe avere alcuna autorità di intromettersi nelle attività sociali o nelle transazioni economiche degli individui. Né il governo dovrebbe intromettersi negli affari di altre nazioni. Tutte le cose pacifiche, anche quando controverse, dovrebbero essere consentite.

Dobbiamo rifiutare la nozione di limitazione preventiva nell'attività economica, proprio come facciamo nell'area della libertà di parola e della libertà religiosa. Ma anche in queste aree il governo sta iniziando a usare un approccio di backdoor di correttezza politica per regolamentare la parola, una tendenza pericolosa. Dopo l'9 settembre, monitorare la parola su Internet è diventato un problema, dato che i mandati non sono più necessari.

La proliferazione dei crimini federali

La Costituzione ha stabilito quattro reati federali. Oggi gli esperti non riescono nemmeno a mettersi d'accordo su quanti reati federali siano ora nei libri: sono migliaia. Nessuno può comprendere l'enormità del sistema legale, in particolare del codice fiscale. A causa della sconsiderata guerra alla droga e dell'infinita espansione federale del codice penale, abbiamo oltre 6 milioni di persone in sospensione correttiva, più di quante ne abbiano mai avute i sovietici e più di qualsiasi altra nazione oggi, inclusa la Cina. Non capisco la compiacenza del Congresso e la volontà di continuare la loro ossessione nell'emanare altre leggi federali. Le leggi sulle condanne obbligatorie associate alle leggi sulla droga hanno aggravato i nostri problemi carcerari.

Il registro federale è ora lungo 75,000 pagine e il codice fiscale ne ha 72,000, e si espande ogni anno. Quando la gente inizierà a gridare "basta" e a chiedere al Congresso di cessare e desistere?

Raggiungere la libertà

La libertà può essere raggiunta solo quando al governo viene negato l'uso aggressivo della forza. Se si cerca la libertà, è necessario un tipo preciso di governo. Per ottenerla, è necessario più di un servizio di facciata.

Sono disponibili due scelte.

1. Un governo progettato per proteggere la libertà, un diritto naturale, come suo unico obiettivo. Ci si aspetta che le persone si prendano cura di sé stesse e rifiutino l'uso di qualsiasi forza per interferire con la libertà di un'altra persona. Al governo viene data un'autorità strettamente limitata per far rispettare i contratti, la proprietà, risolvere le controversie e difendersi dalle aggressioni straniere.

1. Un governo che finge di proteggere la libertà ma a cui viene concesso il potere di usare arbitrariamente la forza sul popolo e sulle nazioni straniere. Sebbene la concessione di potere molte volte sia intesa come piccola e limitata, inevitabilmente si trasforma in un cancro politico onnipotente. Questo è il problema per cui il mondo ha sofferto nel corso dei secoli. Sebbene intesa come limitata, è comunque un sacrificio al 100% di un principio che i potenziali tiranni trovano irresistibile. Viene utilizzato vigorosamente, anche se in modo incrementale e insidioso. Concedere potere ai funzionari governativi dimostra sempre il proverbio che: "il potere corrompe".

Una volta che il governo ottiene una concessione limitata per l'uso della forza per modellare le abitudini delle persone e pianificare l'economia, ciò provoca un movimento costante verso un governo tirannico. Solo uno spirito rivoluzionario può invertire il processo e negare al governo questo uso arbitrario dell'aggressione. Non c'è via di mezzo. Sacrificare un po' di libertà per una sicurezza immaginaria finisce sempre male.

Il caos odierno è il risultato del fatto che gli americani hanno accettato l'opzione n. 2, nonostante i Padri Fondatori avessero tentato di darci l'opzione n. 1.

I risultati non sono buoni. Mentre le nostre libertà sono state erose, la nostra ricchezza è stata consumata. La ricchezza che vediamo oggi si basa sul debito e sulla folle volontà da parte degli stranieri di prendere i nostri dollari per beni e servizi. Poi ce li prestano per perpetuare il nostro sistema di debito. È sorprendente che abbia funzionato per così tanto tempo, ma l'impasse a Washington, nel risolvere i nostri problemi, indica che molti stanno iniziando a comprendere la gravità della crisi del debito mondiale e i pericoli che affrontiamo. Più a lungo continua questo processo, più duro sarà il risultato.

La crisi finanziaria è una crisi morale

Molti ora riconoscono che incombe una crisi finanziaria, ma pochi capiscono che si tratta, in realtà, di una crisi morale. È la crisi morale che ha permesso che le nostre libertà fossero minate e che consente la crescita esponenziale del potere governativo illegale. Senza una chiara comprensione della natura della crisi, sarà difficile impedire una marcia costante verso la tirannia e la povertà che l'accompagnerà.

In definitiva, le persone devono decidere quale forma di governo vogliono; opzione n. 1 o opzione n. 2. Non c'è altra scelta. Affermare che c'è la scelta di una "piccola" tirannia è come descrivere la gravidanza come un "tocco di gravidanza". È un mito credere che un mix di libero mercato e pianificazione economica centralizzata del governo sia un compromesso degno. Ciò che vediamo oggi è il risultato di quel tipo di pensiero. E i risultati parlano da soli.

Una cultura della violenza

L'America ora soffre di una cultura di violenza. È facile rifiutare l'inizio della violenza contro il prossimo, ma è ironico che le persone arbitrariamente e liberamente ungano funzionari governativi con potere di monopolio per iniziare la violenza contro il popolo americano, praticamente a volontà.

Poiché è il governo a dare inizio all'uso della forza, la maggior parte delle persone la accetta come legittima. Coloro che esercitano la forza non hanno alcun senso di colpa. Troppe persone credono che i governi siano moralmente giustificati nell'usare la forza presumibilmente per "fare del bene". Credono erroneamente che questa autorità provenga dal "consenso del popolo". La minoranza, o le vittime della violenza del governo, non hanno mai acconsentito a subire l'abuso dei mandati governativi, anche quando dettati dalla maggioranza. Le vittime degli eccessi della TSA non hanno mai acconsentito a questo abuso.

Questo atteggiamento ci ha dato una politica di iniziare la guerra anche per "fare del bene". Si sostiene che la guerra, per prevenire la guerra per scopi nobili, sia giustificata. Ciò è simile a ciò che ci è stato detto una volta: "distruggere un villaggio per salvare un villaggio" era giustificato. È stato detto da un Segretario di Stato americano che la perdita di 500,000 iracheni, per lo più bambini, negli anni '1990, a causa delle bombe e delle sanzioni americane, era "valsa la pena" per ottenere il "bene" che abbiamo portato al popolo iracheno. E guarda il pasticcio in cui si trova l'Iraq oggi.

L'uso della forza da parte del governo per modellare il comportamento sociale ed economico in patria e all'estero ha giustificato l'uso della forza da parte degli individui alle proprie condizioni. Il fatto che la violenza da parte del governo sia vista come moralmente giustificata è il motivo per cui la violenza aumenterà quando la grande crisi finanziaria colpirà e diventerà anche una crisi politica.

Innanzitutto, riconosciamo che gli individui non dovrebbero iniziare la violenza, quindi diamo l'autorità al governo. Alla fine, l'uso immorale della violenza del governo, quando le cose vanno male, sarà usato per giustificare il "diritto" di un individuo a fare la stessa cosa. Né il governo né gli individui hanno il diritto morale di iniziare la violenza contro un altro, eppure ci stiamo muovendo verso il giorno in cui entrambi rivendicheranno questa autorità. Se questo ciclo non verrà invertito, la società crollerà.

Quando i bisogni sono impellenti, le condizioni peggiorano e i diritti diventano relativi alle richieste e ai capricci della maggioranza. Non è quindi un grande passo per gli individui assumersi la responsabilità di usare la violenza per ottenere ciò che ritengono sia loro. Mentre l'economia si deteriora e le discrepanze di ricchezza aumentano, come stanno già accadendo, la violenza aumenta poiché coloro che sono nel bisogno prendono nelle proprie mani ciò che credono sia loro. Non aspetteranno un programma di salvataggio governativo.

Quando i funzionari governativi esercitano potere sugli altri per salvare gli interessi particolari, anche con risultati disastrosi per il cittadino medio, non si sentono in colpa per il danno che fanno. Coloro che ci trascinano in guerre non dichiarate con molte vittime, non perdono mai il sonno per la morte e la distruzione causate dalle loro cattive decisioni. Sono convinti che ciò che fanno sia moralmente giustificato e che il fatto che molti soffrano non può essere evitato.

Quando i criminali di strada fanno la stessa cosa, anche loro non hanno rimorsi, credendo di prendere solo ciò che è loro di diritto. Tutti gli standard morali diventano relativi. Che si tratti di salvataggi, privilegi, sussidi governativi o benefici per alcuni derivanti dall'inflazione di una valuta, tutto fa parte di un processo giustificato da una filosofia di ridistribuzione forzata della ricchezza. La violenza, o una minaccia di tale violenza, è lo strumento richiesto e sfortunatamente è di scarsa preoccupazione per la maggior parte dei membri del Congresso.

Alcuni sostengono che è solo una questione di "equità" che i bisognosi siano accuditi. Ci sono due problemi con questo. Primo, il principio è usato per fornire una quantità maggiore di benefici ai ricchi rispetto ai poveri. Secondo, nessuno sembra preoccuparsi se sia giusto o meno per coloro che finiscono per pagare per i benefici. I costi sono solitamente addossati alle spalle della classe media e sono nascosti all'occhio del pubblico. Troppe persone credono che gli aiuti governativi siano gratuiti, come stampare denaro dal nulla, e che non ci siano costi. Questo inganno sta giungendo al termine. Le bollette stanno per scadere ed è questo il motivo del rallentamento economico.

Purtroppo, ci siamo abituati a vivere con l'uso illegittimo della forza da parte del governo. È lo strumento per dire alla gente come vivere, cosa mangiare e bere, cosa leggere e come spendere i propri soldi.

Per sviluppare una società veramente libera, la questione dell'uso della forza deve essere compresa e respinta. Concedere al governo anche una piccola quantità di forza è una concessione pericolosa.

Limitare gli eccessi del governo contro un popolo moralmente virtuoso

La nostra Costituzione, che intendeva limitare il potere e l'abuso del governo, ha fallito. I Padri Fondatori avevano avvertito che una società libera dipende da un popolo virtuoso e morale. L'attuale crisi riflette che le loro preoccupazioni erano giustificate.

La maggior parte dei politici e degli esperti sono consapevoli dei problemi che affrontiamo, ma passano tutto il loro tempo a cercare di riformare il governo. La parte triste è che le riforme suggerite portano quasi sempre a meno libertà e l'importanza di un popolo virtuoso e morale viene ignorata o non compresa. Le nuove riforme servono solo a minare ulteriormente la libertà. L'effetto composto ci ha portato questa costante erosione della libertà e la massiccia espansione del debito. La vera domanda è: se è la libertà che cerchiamo, dovremmo porre la maggior parte dell'enfasi sulla riforma del governo o cercare di capire cosa significhi "un popolo virtuoso e morale" e come promuoverlo? La Costituzione non ha impedito alle persone di chiedere elemosine sia per i ricchi che per i poveri nei loro sforzi per riformare il governo, ignorando i principi di una società libera. Tutti i rami del nostro governo oggi sono controllati da individui che usano il loro potere per minare la libertà e migliorare lo stato di welfare/guerra e spesso la loro stessa ricchezza e potere.

Se la gente è insoddisfatta dell'operato del governo, bisogna riconoscere che il governo è semplicemente il riflesso di una società immorale che ha rifiutato un governo morale basato su limitazioni costituzionali del potere e sull'amore per la libertà.

Se questo è il problema, tutti questi aggiustamenti con migliaia di pagine di nuove leggi e regolamenti non serviranno a nulla per risolverlo.

È ovvio che le nostre libertà sono state gravemente limitate e l'apparente prosperità che abbiamo ancora non è altro che una ricchezza residua di un tempo passato. Questa ricchezza fittizia basata sul debito e sui benefici derivanti da una falsa fiducia nella nostra valuta e nel nostro credito, creerà scompiglio nella nostra società quando arriveranno le bollette. Ciò significa che la piena conseguenza delle nostre libertà perdute deve ancora essere avvertita.

Ma questa illusione sta finendo. Invertire una spirale discendente dipende dall'accettazione di un nuovo approccio.

Aspettatevi che il movimento di homeschooling in rapida espansione svolga un ruolo significativo nelle riforme rivoluzionarie necessarie per costruire una società libera con protezioni costituzionali. Non possiamo aspettarci che un sistema scolastico controllato dal governo federale fornisca le munizioni intellettuali per combattere la pericolosa crescita del governo che minaccia le nostre libertà.

Internet fornirà l'alternativa al complesso governo/media che controlla le notizie e la maggior parte della propaganda politica. Ecco perché è essenziale che Internet rimanga libero da regolamentazione governativa.

Molte delle nostre istituzioni religiose e organizzazioni laiche favoriscono una maggiore dipendenza dallo Stato, sostenendo la guerra, l'assistenza sociale e il corporativismo, ignorando la necessità di un popolo virtuoso.

Non ho mai creduto che il mondo o il nostro Paese potessero essere resi più liberi dai politici, se le persone non avessero alcun desiderio di libertà.

Nelle circostanze attuali, il massimo che possiamo sperare di ottenere nel processo politico è di usarlo come un podio per raggiungere le persone e avvertirle della natura della crisi e dell'importanza della loro necessità di assumersi la responsabilità di se stesse, se è la libertà che cercano veramente. Senza questo, una società libera protetta dalla costituzione è impossibile.

Se ciò è vero, il nostro obiettivo individuale nella vita dovrebbe essere quello di ricercare la virtù e l'eccellenza e riconoscere che l'autostima e la felicità derivano solo dall'uso delle proprie capacità naturali, nel modo più produttivo possibile, secondo i propri talenti.

Produttività e creatività sono la vera fonte di soddisfazione personale. La libertà, e non la dipendenza, fornisce l'ambiente necessario per raggiungere questi obiettivi. Il governo non può farlo per noi; si mette solo in mezzo. Quando il governo si intromette, l'obiettivo diventa un salvataggio o un sussidio e questi non possono fornire un senso di realizzazione personale.

Ottenere potere legislativo e influenza politica non dovrebbe essere il nostro obiettivo. La maggior parte del cambiamento, se deve arrivare, non verrà dai politici, ma piuttosto da individui, famiglie, amici, leader intellettuali e dalle nostre istituzioni religiose. La soluzione può venire solo dal rifiuto dell'uso di coercizione, costrizione, ordini governativi e forza aggressiva, per modellare il comportamento sociale ed economico. Senza accettare queste restrizioni, inevitabilmente il consenso sarà quello di consentire al governo di imporre l'uguaglianza economica e l'obbedienza ai politici che ottengono potere e promuovono un ambiente che soffoca le libertà di tutti. È allora che gli individui responsabili che cercano l'eccellenza e l'autostima essendo autonomi e produttivi, diventano le vere vittime.

Conclusione                    

Quali sono i pericoli maggiori che il popolo americano affronta oggi e che ostacolano l'obiettivo di una società libera? Ce ne sono cinque.

1. Il continuo attacco alle nostre libertà civili che minaccia lo stato di diritto e la nostra capacità di resistere all'avanzata della tirannia.           

2. Violento antiamericanismo che ha travolto il mondo. Poiché il fenomeno del "contraccolpo" non è compreso o negato, la nostra politica estera è destinata a tenerci coinvolti in molte guerre in cui non abbiamo alcun diritto di essere. Ne risulterà una bancarotta nazionale e una minaccia maggiore alla nostra sicurezza nazionale.                                                 

3. La facilità con cui andiamo in guerra, senza una dichiarazione del Congresso, ma accettando l'autorità internazionale dell'ONU o della NATO anche per guerre preventive, altrimenti note come aggressioni.                                             

4. Una crisi politica finanziaria come conseguenza di un debito eccessivo, passività non finanziate, spese, salvataggi e una grossa discrepanza nella distribuzione della ricchezza dalla classe media ai ricchi. Il pericolo della pianificazione economica centralizzata, da parte della Federal Reserve, deve essere compreso.                                               

5. Il governo mondiale assume il controllo della sovranità locale e statunitense, intromettendosi in questioni quali la guerra, il welfare, il commercio, le banche, una moneta mondiale, le tasse, la proprietà immobiliare e la proprietà privata di armi.                                                                                                                                           

Fortunatamente, esiste una risposta a queste tendenze molto pericolose. 

Che mondo meraviglioso sarebbe se tutti accettassero la semplice premessa morale di rifiutare tutti gli atti di aggressione. La replica a un simile suggerimento è sempre: è troppo semplicistico, troppo idealistico, poco pratico, ingenuo, utopico, pericoloso e irrealistico impegnarsi per un simile ideale.

La risposta è che per migliaia di anni accettare la forza del governo per governare il popolo a discapito della libertà è stata considerata morale e l'unica opzione disponibile per raggiungere la pace e la prosperità.

Cosa potrebbe essere più utopico di questo mito, considerando i risultati, in particolare quelli relativi agli omicidi sponsorizzati dallo Stato, perpetrati da quasi tutti i governi durante il XX secolo?^th Century, stimato in centinaia di milioni. È tempo di riconsiderare questa concessione di autorità allo Stato.

Non è mai venuto niente di buono nel concedere allo Stato un potere di monopolio per usare l'aggressione contro il popolo per modellare arbitrariamente il comportamento umano. Tale potere, se lasciato incontrollato, diventa il seme di una brutta tirannia. Questo metodo di governo è stato adeguatamente testato e i risultati sono lì: la realtà impone che proviamo la libertà.

L'idealismo della non aggressione e il rifiuto di ogni uso offensivo della forza dovrebbero essere provati. L'idealismo della violenza sanzionata dal governo è stato abusato nel corso della storia ed è la fonte primaria di povertà e guerra. La teoria di una società basata sulla libertà individuale esiste da molto tempo. È tempo di fare un passo coraggioso e di permetterlo effettivamente promuovendo questa causa, piuttosto che fare un passo indietro come alcuni vorrebbero che facessimo.

Oggi il principio dell'habeas corpus, stabilito quando re Giovanni firmò la Magna Carta nel 1215, è sotto attacco. Ci sono tutte le ragioni per credere che un rinnovato sforzo con l'uso di Internet possa invece promuovere la causa della libertà diffondendo un messaggio senza censure che servirà a frenare l'autorità del governo e a sfidare l'ossessione per la guerra e il welfare.

Ciò di cui parlo è un sistema di governo guidato dai principi morali di pace e tolleranza.

I Fondatori erano convinti che una società libera non potesse esistere senza un popolo morale. Scrivere semplicemente delle regole non funzionerà se il popolo sceglie di ignorarle. Oggi lo stato di diritto scritto nella Costituzione ha poco significato per la maggior parte degli americani, specialmente per coloro che lavorano a Washington DC.

Benjamin Franklin sosteneva che "solo un popolo virtuoso è capace di libertà". John Adams era d'accordo: "La nostra Costituzione è stata fatta per un popolo morale e religioso. È del tutto inadeguata al governo di qualsiasi altro".

Un popolo morale deve rifiutare ogni forma di violenza volta a plasmare le convinzioni o le abitudini delle persone.

Una società che fischia o ridicolizza la Regola d'Oro non è una società morale. Tutte le grandi religioni approvano la Regola d'Oro. Gli stessi standard morali che gli individui sono tenuti a seguire dovrebbero applicarsi a tutti i funzionari governativi. Non possono essere esentati.

La soluzione definitiva non è nelle mani del governo.

La soluzione ricade su ogni singolo individuo, con la guida della famiglia, degli amici e della comunità.

La responsabilità n. 1 per ognuno di noi è cambiare noi stessi con la speranza che gli altri seguano. Questo è di maggiore importanza rispetto al lavorare per cambiare il governo; questo è secondario rispetto alla promozione di una società virtuosa. Se riusciamo a raggiungere questo obiettivo, allora il governo cambierà.

Ciò non significa che l'azione politica o la carica non abbiano alcun valore. A volte spinge la politica nella giusta direzione. Ma ciò che è vero è che quando si cerca una carica per ingrandimento personale, denaro o potere, diventa inutile se non dannoso. Quando l'azione politica viene intrapresa per le giuste ragioni, è facile capire perché il compromesso dovrebbe essere evitato. Diventa anche chiaro perché il progresso è meglio raggiunto lavorando con coalizioni, che uniscono le persone, senza che nessuno sacrifichi i propri principi.

Per essere davvero utile, l'azione politica deve essere orientata a cambiare i cuori e le menti delle persone, riconoscendo che sono la virtù e la moralità delle persone a consentire alla libertà di prosperare.

La Costituzione o le leggi in sé non hanno alcun valore se non cambiano gli atteggiamenti delle persone.

Per raggiungere libertà e pace, due potenti emozioni umane devono essere superate. La prima è "l'invidia" che porta all'odio e alla guerra di classe. La seconda è "l'intolleranza" che porta a politiche bigotte e giudicanti. Queste emozioni devono essere sostituite con una comprensione molto migliore di amore, compassione, tolleranza ed economia di libero mercato. La libertà, quando compresa, unisce le persone. Quando provata, la libertà è popolare.

Il problema che abbiamo affrontato nel corso degli anni è stato che gli interventisti economici sono influenzati dall'invidia, mentre gli interventisti sociali sono influenzati dall'intolleranza di abitudini e stili di vita. L'equivoco che la tolleranza sia un'approvazione di certe attività, motiva molti a legiferare standard morali che dovrebbero essere stabiliti solo dagli individui che fanno le proprie scelte. Entrambe le parti usano la forza per gestire queste emozioni fuori luogo. Entrambe sono autoritarie. Nessuna delle due approva il volontarismo. Entrambe le opinioni dovrebbero essere respinte.

Sono giunto a una ferma convinzione dopo tutti questi anni di tentativi di capire "la semplice verità delle cose". La migliore possibilità di raggiungere la pace e la prosperità, per il maggior numero di persone in tutto il mondo, è perseguire la causa della LIBERTÀ.

Se ritieni che questo sia un messaggio utile, diffondilo in tutto il Paese.