Le guerre descritte nella Bibbia giustificano la guerra odierna?

Da una prospettiva biblica, la cosa peggiore degli apologeti cristiani della guerra, dell'esercito e dello stato di guerra non è la loro deliberata ignoranza della politica estera degli Stati Uniti, il loro cieco nazionalismo, la loro infantile devozione all'esercito, il loro tifo per il Partito Repubblicano, la loro accettazione dello stato di sicurezza nazionale o il loro sostegno alla guerra perpetua, ma il loro uso improprio delle Scritture.

Di seguito sono riportati alcuni esempi di versetti delle Scritture dell'Antico Testamento spesso citati o citati prima o dopo che qualche guerrafondaio cristiano abbia cercato di difendere le guerre degli Stati Uniti, l'impero statunitense o l'esercito statunitense come istituzione divina.

Abramo, “l’amico di Dio” (Giacomo 2:23) “armò i suoi servi addestrati” per salvare suo nipote Lot (Genesi 14:14).

Il SIGNORE fece uscire gli ebrei “dal paese d’Egitto, ordinati secondo le loro schiere” (Esodo 12:2).

«Il Signore è un uomo di guerra» (Esodo 15:3).

Il SIGNORE disse ai figli d'Israele che avrebbe "distrutto tutti i popoli ai quali" fossero andati, e avrebbe fatto sì che i loro nemici "voltassero loro le spalle" (Esodo 23:27).

Il SIGNORE comandò ai figli d'Israele di "distruggere" gli altari degli Amorei, dei Cananei, degli Ittiti, dei Perizziti, degli Evei e dei Gebusei, "di frantumare le loro immagini e di tagliare i loro pali sacri" (Esodo 34:11-13).

Dopo che “Israele fece un voto al SIGNORE e disse: Se tu dai nelle mie mani questo popolo, io voterò allo sterminio le loro città”, “il SIGNORE diede ascolto alla voce d’Israele e diede i Cananei nelle loro mani; e Israele votò allo sterminio loro e le loro città” (Numeri 21:2-3).

Mosè disse ai figli d'Israele di armarsi "per la guerra" e di combattere contro i Madianiti. Così Israele uccise tutti i maschi e "prese prigioniere tutte le donne di Madian e i loro bambini, e prese il bottino di tutto il loro bestiame, di tutti i loro greggi e di tutti i loro beni". Poi "bruciarono tutte le loro città in cui abitavano e tutti i loro bei castelli con il fuoco". E "presero tutto il bottino e tutta la preda, sia di uomini che di bestie". Ma "Mosè si adirò con gli ufficiali dell'esercito, con i capitani di migliaia e i capitani di centinaia, che tornavano dalla battaglia" perché "salvarono in vita tutte le donne", il che aveva fatto sì che i figli d'Israele "commettessero trasgressione contro il SIGNORE". Così Mosè comandò a Israele di “uccidere ogni maschio tra i più piccoli, e di uccidere ogni donna che ha conosciuto un uomo giacendo con lui” e di “tenere in vita” per sé “tutte le bambine che non hanno conosciuto un uomo giacendo con lui” (Numeri 31:1-18).

Quando i figli d'Israele uscivano in battaglia, erano accompagnati dai sacerdoti (Deuteronomio 20:2).

Giosuè e “circa quarantamila uomini pronti per la guerra passarono davanti al Signore per combattere nelle pianure di Gerico” (Giosuè 4:13). Gli ebrei bloccarono la città e “sterminarono a fil di spada tutto quello che era nella città, uomini e donne, giovani e vecchi, buoi, pecore e asini” (Giosuè 6:21).

Giosuè “distrusse completamente tutti gli abitanti di Ai” e bruciò la città, mentre Israele prese “il bestiame e il bottino” per sé “secondo la parola del SIGNORE che aveva comandato a Giosuè” (Giosuè 8:26-28).

Il SIGNORE mandò Gedeone a salvare Israele dai Madianiti, sconfiggendoli (Giudici 6:13-16).

Il SIGNORE comandò a Saul di “colpire Amalek, e votare allo sterminio tutto ciò che gli appartiene, e non risparmiarlo; ma uccidere uomini e donne, bambini e lattanti, buoi e pecore, cammelli e asini” (1 Samuele 15:3).

Il re Davide, un uomo secondo il cuore di Dio (1 Samuele 13:14), era “un uomo di guerra” (1 Samuele 16:18) che aveva ucciso “i suoi diecimila” (1 Samuele 18:7), e disse: “Benedetto il SIGNORE, la mia forza, che ammaestra la mia mano alla guerra e le mie dita alla battaglia” (Salmo 144:1).

Il SIGNORE comandò a Davide di andare a combattere contro i Filistei e li avrebbe consegnati nelle sue mani. Davide quindi colpì i Filistei con "una grande strage", salvando così gli abitanti di Keilah (1 Samuele 23:4-5).

Davide sconfisse gli Amalechiti “dal tramonto fino alla sera del giorno seguente; e non scampò alcuno di loro, se non quattrocento giovani, che cavalcarono sui cammelli e fuggirono” (1 Samuele 30:17).

Davide combatté contro i Filistei, Moab, Zoba, Siria ed Edom (2 Samuele 8:1, 2, 3, 5, 6, 13, 14), e “il SIGNORE salvò Davide dovunque egli andò” (2 Samuele 8:14).

Gli Israeliti delle tribù di Ruben, Gad e Manasse, “uomini capaci di portare scudo e spada, e di tirare con l’arco, e abili in guerra”, mossero guerra agli Hagariti. Molti nemici furono uccisi “perché la guerra era di Dio” (1 Cronache 5:18-23).

Quando gli ebrei ricostruirono le mura di Gerusalemme, metà del popolo lavorò e “l’altra metà di loro teneva le lance, gli scudi, gli archi e le corazze” (Neemia 4:16-18, 21).

La mia risposta a tutto quanto sopra è semplicemente questa: e il tuo punto è?

In realtà è tutto quello che ho da dire.

Cosa questi cristiani imperiali stanno cercando di dire che, poiché gli ebrei nell'Antico Testamento fecero X, i cristiani del Nuovo Testamento dovrebbero sostenere il governo degli Stati Uniti e il suo esercito che fanno Y.

Ma come ho sottolineato numerose volte, sia in lezioni che in articoli, è sbagliato invocare le guerre ebraiche dell'Antico Testamento contro i pagani come giustificazione per le azioni del governo degli Stati Uniti e del suo esercito. Sebbene Dio abbia sponsorizzato queste guerre e abbia usato la nazione ebraica per condurle, non ne consegue che Dio sponsorizzi le guerre americane o che l'America sia la nazione scelta da Dio. Il presidente degli Stati Uniti non è Mosè, Giosuè, Re Davide o Dio Onnipotente, l'America non è né la nazione di Israele né la nazione scelta da Dio, l'esercito degli Stati Uniti non è l'esercito del Signore e il Signore non ha mai autorizzato alcun cristiano a partire per una crociata, gli ha comandato di andare in guerra per suo conto o ha incoraggiato alcun cristiano a uccidere, scusarsi per l'uccisione o scusare l'uccisione di alcun seguace di una falsa religione.

E come scrive Philip Kapusta in Colpa del sangue: risposte cristiane alla guerra americana al terrorismo (New Covenant Press, 2011):

Nel combattere contro queste nazioni, gli eserciti di Israele agirono come agenti dell'ira di Dio e furono usati per eseguire i Suoi giudizi. Le guerre di Israele dovevano sempre essere al comando di Dio, soggette alle Sue leggi e per l'occupazione e la difesa della Terra Promessa. I figli di Israele potevano uccidere solo quando uccidevano nel nome di Dio, cioè quando uccidevano in obbedienza a un mandato diretto di Dio.

A differenza dei figli di Israele, che furono portati fuori dall'Egitto e ricevettero una terra tutta loro e un insieme di leggi per governarli all'interno del regno divino di Dio, ai cristiani non è stato dato un simile appezzamento di terra da difendere o per cui combattere. Né è stato dato un re sulla terra che impone Le leggi di Dio quando violate.

Alcuni guerrieri cristiani da poltrona, evangelici evangelici, teorici cattolici della guerra giusta, nazionalisti cristiani sostenitori del Reich, fascisti cristiani degli Stati Rossi, ipocriti pro-life, elettori dei valori teocon, moralisti della Coalizione Cristiana e guerrafondai della Destra Religiosa sono un po' più esperti.

Per sembrare un po' più scritturali, citano o fanno riferimento anche ad alcuni versetti del Nuovo Testamento prima o dopo aver cercato di difendere le guerre degli Stati Uniti, l'impero statunitense o l'esercito statunitense come istituzione divina.

Gesù disse a un centurione che aveva “grande fede” e guarì il suo servo (Matteo 8:5-13).

Gesù “entrò nel tempio di Dio e scacciò tutti quelli che vendevano e compravano nel tempio; rovesciò le tavole dei cambiavalute e le sedie dei venditori di colombi” (Matteo 21:12).

Giovanni Battista disse ai soldati: “Non fate violenza a nessuno, e non accusate falsamente nessuno; accontentatevi della vostra paga”, ma non disse loro di lasciare l’esercito (Luca 3:14).

Gesù raccontò una parabola su un re che andava in guerra (Luca 14:31).

Gesù disse ai suoi discepoli: «Chi non ha spada, venda la sua veste e ne compri una» (Luca 22:36).

Gesù “fece una flagella di cordicelle” e scacciò i cambiavalute dal tempio (Giovanni 2:14-15).

Cornelio, centurione romano, era un uomo giusto che temeva Dio, faceva molte elemosine e pregava sempre (Atti 10:1-2).

L'apostolo Paolo disse: “Le autorità che esistono sono ordinate da Dio” (Romani 13:1).

Al cristiano è comandato di “sopportare le sofferenze, come un buon soldato di Cristo Gesù” (2 Timoteo 2:3).

Gli “eserciti del cielo” seguiranno Cristo quando ritornerà (Apocalisse 19:14).

Gesù Cristo è raffigurato mentre porta una “spada affilata” e la usa per “colpire le nazioni” mentre le governa con “una verga di ferro” (Apocalisse 19:15).

Di nuovo, la mia risposta è semplicemente: e il punto è?

Gli ufficiali militari americani non sono surrogati di Gesù Cristo. Qualunque cosa Gesù Cristo abbia fatto o farà non ha assolutamente alcuna attinenza con ciò che l'esercito americano fa in Afghanistan. E se un guerrafondaio cristiano vuole fare ciò che ha fatto Gesù, allora perché non iniziare a fare "nessun peccato" e a non avere "inganno trovato nella sua bocca" (1 Pietro 2:22)?

Sebbene il Nuovo Testamento paragoni un cristiano a un soldato (Filemone 2, Filippesi 2:25), come soldati i cristiani sono ammoniti a “indossare la completa armatura di Dio” (Efesini 6:11), non un’armatura da marine, indossare “la corazza della giustizia” (Efesini 6:14), non un’uniforme della Marina, calzare i piedi “con la preparazione del vangelo della pace” (Efesini 6:15), non stivali dell’esercito, e indossare “l’elmo della salvezza” (Efesini 6:17), non un casco da pilota dell’aeronautica. Le armi del soldato cristiano non sono carnali (2 Corinzi 10:4). Il suo scudo è “lo scudo della fede” (Efesini 6:16), non un carro armato M1 Abrams, e la sua spada è “la parola di Dio” (Efesini 6:17), non un M-16. L'unica guerra che il Nuovo Testamento incoraggia il cristiano a combattere è quella contro il mondo, la carne e il diavolo.

Per quanto riguarda i soldati e i centurioni romani, non è strano che gli apologeti dell'esercito statunitense non facciano mai riferimento a coloro che flagellarono, spogliarono, incoronarono di spine, schernirono, percossero, sputarono addosso e crocifissero Gesù Cristo?

Inoltre, giustificare le attività dell'esercito statunitense è un grosso problema, perché nel Nuovo Testamento i soldati non sono condannati; neanche i proprietari di schiavi sono condannati (Efesini 6:9; Colossesi 3:22, 4:1; 1 Timoteo 6:1; 1 Pietro 2:18).

Su Giovanni Battista e i soldati ho scritto un articolo intero Qui.. La guerra non è forse la forma più alta di violenza? Su Romani 13, ho scritto articoli Qui. Qui..

Quando tutto il resto fallisce, la Bibbia dice che c'è "un tempo di guerra" (Ecclesiaste 3:8). Ma naturalmente, questo non giustifica la guerra in Iraq, anche se jerry fallwell lasciava intendere che lo facesse.

Ascoltando alcuni cristiani parlare di guerra e di esercito come fanno i politici repubblicani, si ha l'impressione che ritengano che il GOP sia il partito di Dio e non un branco di accaniti difensori del militarismo e dell'impero, assetati di guerra.

Cosa è peggio, i musulmani “ingannati” che usano il Corano per giustificare la jihad, gli attentatori suicidi e gli attacchi IED o i cristiani “illuminati” che usano la Bibbia per giustificare la guerra, la tortura e gli attacchi dei droni? La risposta dovrebbe essere abbastanza ovvia.

Originariamente pubblicato su LewRockwell.com L'ottobre 25, 2012.