Romani 13 e difesa nazionale

Ogni anima sia sottomessa alle potenze superiori. Poiché non c'è potestà se non da Dio: le potenze che esistono sono ordinate da Dio.

Chi dunque resiste alla potenza, resiste all'ordinanza di Dio: e chi resiste riceverà a se stesso la dannazione.

Perché i governanti non sono un terrore per le opere buone, ma per il male. Non temerai dunque il potere? fai ciò che è bene e ne avrai lode:

Poiché egli è per te il ministro di Dio per sempre. Ma se fai ciò che è male, teme; poiché non porta la spada invano: poiché è il ministro di Dio, un vendicatore per esercitare l'ira su colui che fa il male.

Perciò è necessario che siate sottomessi, non solo per timore dell'ira, ma anche per motivo di coscienza. (Romani 13:1-5)

Gli apologeti cristiani dello Stato, dei suoi leader (quando sono repubblicani), del suo esercito, delle sue agenzie di spionaggio e soprattutto delle sue guerre (e soprattutto quando sono iniziate dai repubblicani) a volte si riferiscono al brano sopra riportato del Libro dei Romani come se in qualche modo giustificasse il loro nazionalismo cieco, il loro tifo per il Partito Repubblicano, la loro devozione infantile per l'esercito, la loro accettazione dello Stato di sicurezza nazionale e il loro sostegno alla guerra perpetua.

Non c'è abuso più grande di questo passaggio di quando viene applicato alla difesa nazionale. Di recente mi sono imbattuto in due esempi di questo tipo.

Il primo è tratto da uno scambio tra un lettore delle mie rubriche e il suo amico teologo. All'inizio di quest'anno, quando gli Stati Uniti avevano appena iniziato la loro avventura militare in Libia, un lettore mi ha informato di una conversazione con un amico che era teologo e professore di seminario. Il suddetto professore ha pubblicato qualcosa su Facebook sulla Libia e su come Obama, il malvagio democratico, non esiterebbe a usare la forza sugli americani se cercassero di istituire un nuovo governo come quello libico. Il mio lettore era d'accordo, ma poi ha aggiunto: "Lo stesso farebbe Bush. Lo statalismo non conosce partito". La risposta del teologo è stata semplicemente: "I governi hanno il diritto divino di difendersi. Romani".

Sottolineare le somiglianze tra Obama il democratico e Bush il repubblicano è un peccato capitale secondo alcuni conservatori cristiani. Sebbene Bush abbia ampliato la spesa federale e il controllo sull'istruzione, abbia esteso Medicare a livelli più alti di quanto LBJ avesse mai sognato, abbia iniziato due guerre inutili, raddoppiato il debito nazionale, avuto programmi di salvataggio e stimolo, aumentato i sussidi agricoli e gli aiuti esteri, aumentato la spesa pubblica e le normative, ci abbia dato il primo deficit di bilancio da un trilione di dollari, istituito la tortura, violato le libertà civili ed esteso lo stato di polizia, niente di tutto questo ha importanza perché era cristiano e repubblicano.

Per quanto riguarda il cristianesimo ecumenico, inclusivo, distorto e non ortodosso di Bush, ne ho parlato in un articolo. Qui.Quanto ai fallimenti (per usare un eufemismo) del Partito Repubblicano, ne ho scritto Qui. e in molti altri articoli.

E dire che Romani 13 abbia a che fare con un governo che si difende è assolutamente ridicolo. Essere un guerrafondaio e un apologista militare fa perdere la testa anche ad alcuni dei migliori studiosi della Bibbia.

Il secondo esempio di follia teologica è tratto da una rubrica di Craig Parshall sull'uccisione di Osama bin Laden (da lui favorita) nella rivista Israele, mia gloriaParshall è vicepresidente senior e consulente generale della National Religious Broadcasters.

In risposta alla domanda da lui sollevata "I cristiani possono eticamente sostenere il deliberato attacco del governo degli Stati Uniti contro gli individui per ucciderli?", Parshall afferma:

I cristiani che incitano al pacifismo citando i comandamenti di Gesù sulla pace (ad esempio, Mt. 5:9) perdono il punto. Non riescono a riconoscere le distinzioni teologiche tra la responsabilità individuale di cercare la pace con gli altri (Rom. 12:18) e la responsabilità aziendale del governo di usare la forza letale (la "spada", Rom. 13:1-7) per proteggere i cittadini dai "malfattori" (1 Pt. 2:13-14).

Opporsi all'assassinio extragiudiziale di Osama bin Laden non ha nulla a che fare con il pacifismo. Inoltre, anche i cristiani che si oppongono alla pena di morte potrebbero cambiare idea se bin Laden fosse stato legalmente processato, dichiarato colpevole e condannato a morte. E solo perché i "poteri forti" portano la spada non significa che lo stato debba giustiziare le persone senza processo. Ancora più importante, tuttavia, dire che Romani 13 ha qualcosa a che fare con un governo che difende i suoi cittadini è ridicolo.

Non posso trattenermi dal commentare qualcosa che Parshall dice nel paragrafo successivo del suo articolo: "In tutti i riferimenti del Nuovo Testamento ai soldati e ai centurioni romani, non c'è alcun suggerimento che il loro lavoro, che spesso implicava l'uso della forza e della violenza contro gli altri, fosse in qualche modo peccaminoso o inappropriato". Quindi, i soldati che flagellarono, colpirono e crocifissero il Figlio di Dio non fecero nulla di peccaminoso o inappropriato? Io pensavo di sì.

Nel corso degli anni mi è stato chiesto più volte di scrivere qualcosa su Romani 13. Sebbene si tratti di qualcosa su cui ho riflettuto molto e so che prima o poi dovrò farlo, questa breve analisi di Romani 13 e della difesa nazionale non è l'articolo in questione. In realtà, è richiesta una grande monografia o un piccolo libro.

Nel frattempo, ecco una raccolta dei miei commenti su Romani 13 nei miei articoli su LRC.

A partire dal "Assassini Cristiani” (2 dicembre 2004):

Per giustificare il loro consenso o silenzio, e per tenere le loro congregazioni in riga, i leader cristiani ripetono ai loro parrocchiani il mantra "ubbidite ai poteri che sono", una libera parafrasi di Romani 13:1, come se ciò in qualche modo significasse che dovrebbero seguire ciecamente qualsiasi cosa dica il presidente o il governo, e ancora peggio, che sovverta il comandamento "Non uccidere" (Esodo 20:13; Deuteronomio 5:17), che è ripetuto nel Nuovo Testamento (Matteo 19:18; Romani 13:9). Dal modo in cui alcuni cristiani ripetono il mantra "ubbidite ai poteri che sono", si potrebbe pensare che taglierebbero la gola alle loro stesse madri se lo Stato glielo dicesse.

A partire dal "Il Salmo del Guerrafondaio” (2 giugno 2005):

Questa storia d'amore che molti cristiani conservatori, evangelici e fondamentalisti hanno con l'esercito è fondata sulla loro cieca obbedienza al governo, basata su un'interpretazione assoluta e senza restrizioni di Romani 13:1, da cui hanno derivato il mantra "ubbidisci ai poteri che sono". Naturalmente, questa obbedienza allo stato è molto selettiva, il che dimostra quanto siano ipocrite queste persone. Nessuno di questi cristiani ucciderebbe la propria madre se il governo glielo dicesse, ma non vedrebbero nulla di sbagliato nell'uccidere la madre di qualcun altro se lo stato desse loro un'uniforme e una pistola.

A partire dal "L'ipocrisia dei guerrafondai cristiani” (11 agosto 2006):

I guerrafondai cristiani non credono veramente ai loro stessi mantra. Quando cantano "ubbidite ai poteri forti", "ubbidite ai magistrati" e "sottomettetevi a ogni ordinanza dell'uomo", in realtà non significano nulla. Da quando è iniziata la guerra in Iraq, i guerrafondai cristiani hanno trasformato queste parti della Scrittura nei loro mantra per giustificare la guerra. Nessuno di loro crede veramente che un cristiano debba sempre accettare l'ultima dichiarazione del governo, sostenere l'ultimo programma governativo o obbedire al governo in ogni aspetto. Era tutto uno stratagemma per giustificare una guerra ingiusta. Se il governo ordina a uno di questi cristiani di sparare al suo vicino e distruggere la sua proprietà, lui sceglierà di disobbedire e subirne le conseguenze, proprio come se il governo ordinasse a uno di questi cristiani di sparare a un israeliano e distruggere la sua proprietà.

Quindi, se un guerrafondaio cristiano non crede davvero che i cristiani debbano sempre obbedire allo stato, allora perché mente e dice che dovrebbero? I guerrafondai cristiani si nascondono dietro i loro mantra perché stanno cercando di difendere un presidente, un partito e un movimento che sono indifendibili. Un cristiano avrebbe dovuto servire nell'esercito di Hitler? E quello di Stalin? Perché no? Un cristiano avrebbe dovuto partecipare all'Olocausto o a uno dei pogrom dello zar russo? Perché no? I guerrafondai cristiani sono molto selettivi riguardo ai governi a cui pensano che i cristiani debbano obbedire. Nonostante la loro retorica, non pensano davvero che tutti debbano seguire ciecamente qualsiasi cosa dica il presidente o il governo. La conclusione è che il comando per il cristiano del Nuovo Testamento di "essere sottomessi alle autorità superiori" (Romani 13:1) non è assoluto.

A partire dal "Elia contro lo Stato” (4 agosto 2008):

I cristiani che cercano di giustificare il loro sostegno o la partecipazione dei loro amici e parenti all'ultima avventura militare del governo degli Stati Uniti spesso recitano il mantra "Obbedite ai poteri forti", una libera parafrasi di Romani 13:1, come se in qualche modo ciò significasse che i cristiani dovrebbero seguire ciecamente qualsiasi cosa dica il governo. Ma poiché lo stato è, come lo descrisse Murray Rothbard, una "banda di banditi in grande stile", i cristiani dovrebbero sempre ricordare la risposta degli apostoli quando fu detto loro di smettere di parlare nel nome di Gesù: "Dobbiamo obbedire a Dio piuttosto che agli uomini" (Atti 5:29).

A partire dal "Gli scagnozzi di Erode” (25 dicembre 2008):

Cristiano, sei uno degli scagnozzi di Erode? Commetteresti un infanticidio se il governo te lo dicesse? Allora perché hai votato per un uomo il cui motto era "Il Paese prima di tutto"? Perché reciti incessantemente il tuo mantra "ubbidite ai poteri che sono" (Romani 13:1)?

A partire dal "Il libertarismo è compatibile con la religione?” (15 marzo 2011):

Alcuni cristiani si fissano su Romani 13 e finiscono per scusarsi per lo stato e le sue guerre. Peccato che abbiano saltato Romani 12:

Benedite quelli che vi perseguitano; benedite e non maledite. (Romani 12:14)

Non rendete a nessuno male per male. (Romani 12:17)

Carissimi, non fate le vostre vendette, ma lasciate fare all'ira di Dio, perché sta scritto: «A me la vendetta; io darò la retribuzione», dice il Signore. (Romani 12:19)

Vinci il male con il bene. (Romani 12:21)

Ho anche citato e/o discusso ciò che tre autori hanno scritto su Romani 13.Un cristiano contro lo Stato" è una recensione di Teologia cristiana delle politiche pubbliche: evidenziare l'esperienza americana, di John Cobin.La dottrina di un guerrafondaio cristiano" è una critica di una presentazione del pastore Tod Kennedy chiamata "La dottrina di Dio e della guerra".Un cristiano può uccidere per il suo governo?" è la recensione del libro omonimo di Bennie Lee Fudge.

Ci sono molte cose che si potrebbero dire su Romani 13, ma che faccia riferimento alla difesa nazionale non è una di queste.

Originariamente pubblicato su LewRockwell.com L'ottobre 13, 2011.