Ti sei mai chiesto quale libro dovresti dare a una persona che ti chiede informazioni sul libertarismo? Cosa fai? In realtà è una proposta un po' difficile. Ci sono sicuramente dei grandi libri là fuori, e alcuni libri si adattano meglio a certe persone rispetto ad altri. Tuttavia, ci sono in genere due libri che consiglio categoricamente: Ron Paul's La Rivoluzione: Un Manifestoe Murray Rothbard Per una nuova libertàOggi, lasciatemi presentarvi il libro che, almeno per me, ha appena superato entrambi questi per il lettore libertario introduttivo: Jacob Huebert Il libertarismo oggi.
In sostanza, il libro di Jacob affronta in breve la storia del liberalismo classico e del movimento libertario, spiega le basi della filosofia della libertà e racconta le storie di numerose organizzazioni libertarie moderne al lavoro in questo momento. È meravigliosamente divertente, facile da leggere e splendidamente conciso.
Tra i punti più salienti di Huebert c'è la sua critica al "conservatorismo" e alla sua relazione con il libertarismo. Lui demolisce completamente il mito secondo cui Ronald Reagan fosse anche solo vicino a un libertario, e si spera che tali parole sconvolgano i conservatori facendogli capire che la maggior parte, se non tutto, del “conservatorismo tradizionale” così come consacrato da Reagan è niente meno che una bugia.
Sono un fan particolare del capitolo sulla guerra (leggi un estratto Qui.); è così bello che devo citare il primo paragrafo per intero:
Libertarismo e guerra non sono compatibili. Una ragione dovrebbe essere ovvia: in guerra, i governi commettono omicidi di massa legalizzati. Nella guerra moderna in particolare, la guerra non è solo combattuta tra combattenti volontari, ma uccide, mutila e danneggia in altro modo persone innocenti. Quindi, naturalmente, le guerre devono essere finanziate tramite tasse, che vengono estorte con la forza ai cittadini statunitensi, una forma di furto legalizzato, per quanto riguarda i libertari. E, storicamente, gli Stati Uniti hanno utilizzato la coscrizione, la schiavitù legalizzata, per costringere le persone a combattere e morire. Inoltre, una politica estera interventista rende i civili bersagli di rappresaglie, quindi i governi causano indirettamente più violenza contro il proprio popolo quando si intromettono negli affari di altri paesi. Inoltre, la guerra è sempre accompagnata da molte altre nuove restrizioni alla libertà, molte delle quali vengono vendute come misure di guerra presumibilmente temporanee, ma poi non scompaiono mai.
E ora io... non ho altro da dire. Ecco fatto. Questo è ciò che dobbiamo comunicare a tutti. La guerra uccide. La guerra è immorale. Per il cristiano, la guerra aggressiva è tra i più grandi mali che gli esseri umani possano commettere. La pace è il nostro codice. Punto.
Un'altra parte grandiosa del libro di Jacob è il capitolo sull'istruzione. La scuola pubblica obbligatoria non è libertaria. E indovinate un po', i buoni non sono un'alternativa praticabile. Questo principio è un po' difficile da spiegare a molte persone, ma sostengo da anni che i voucher sono solo un'altra porta sul retro per il controllo governativo dell'istruzione. Huebert lo spiega molto meglio di quanto abbia mai fatto io.
Potrei continuare all'infinito a descrivere solo i capitoli in sé, ma voglio darvi un'idea concisa del libro, quindi mi fermerò qui con gli elogi. Tuttavia, ci sono alcune debolezze nel libro che sarei negligente se non sottolineassi. Innanzitutto, penso che Jacob sia stato un po' troppo critico nei confronti del Libertarian Party e un po' troppo gentile con la Campaign for Liberty. È vero che a volte il LP non è stato all'altezza della visione radicale dei suoi fondatori e ho ancora delle domande sul suo futuro. Tuttavia, continua a essere la casa di un numero enorme di attivisti e pensatori straordinari e ne ignoriamo l'effetto che può avere. Il LP non riuscirà a essere all'altezza del suo scopo originale solo se glielo permettiamo: Murray Rothbard lo ha detto molti anni fa e membri di spicco del LP come Maria Ruwart e Lee Wrights affermano lo stesso oggi.
Al contrario, nonostante l'influenza di Ron Paul e la grande quantità di denaro inizialmente investita, sono un po' deluso da ciò che la Campaign for Liberty è stata in grado di fare a livello nazionale. In verità, la consapevolezza che l'America ha ora della Federal Reserve e della sua natura criminale è incredibile, ma è questo il risultato di C4L o è solo lo slancio del 2008? Personalmente, vorrei che C4L fosse più un fulcro di attivismo locale piuttosto che un'altra organizzazione che cerca di sfidare la Camera dei rappresentanti. Non fraintendetemi, voglio vedere C4L avere successo, ma voglio anche assicurarmi che gli sforzi locali siano ben finanziati e ben dotati di personale.
Questo mi porta a un'altra piccola svista nel libro: la mancanza di discussione sull'attivismo locale. Non fraintendetemi, disprezzo la politica e il processo elettorale è completamente insulso. Inoltre, ammetto volentieri che la politica nazionale fa schifo e spesso è uno spreco di denaro, tranne in situazioni molto specifiche (la campagna presidenziale di Ron Paul è l'esempio più spettacolare). Ma a livello locale (vale a dire stati, contee, città) gli individui possono avere impatti molto reali che promuovono davvero la libertà e aiutano le persone a vivere più liberamente. Vorrei che Jacob avesse esplorato questo aspetto più a fondo, perché immagino che esempi concreti di successo ispirerebbero le persone a uscire e fare la differenza.
Infine, il prezzo è un po' alto, ma continuo a sostenere che bisogno questo libro sulla tua libreria per averlo, leggerlo e prestarlo. Mentre Amazon.com generalmente vende il libro a $35, puoi ottenere una copia tascabile per $25 presso il Mises Institute StoreQualunque cosa tu scelga, la conoscenza che acquisirai leggendo questo libro ne varrà sicuramente la pena.
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