Un chrétien peut-il être libertaire ?

Cet article a été écrit en décembre 2011 pour le Washington post, et il est devenu l’une des œuvres de littérature libertaire chrétienne les plus largement diffusées aujourd’hui.

Les chrétiens présents dans la politique américaine soutiennent depuis des années que Dieu approuve le programme politique des républicains ou des démocrates, mais existe-t-il une troisième façon de penser la relation entre Dieu et le gouvernement ?

Les chrétiens de gauche et de droite se tournent de plus en plus vers le libertarisme, non pas parce qu’il s’agit d’un « terrain d’entente », mais parce qu’il s’agit d’une manière entièrement différente de penser le gouvernement et le pouvoir.

Le principe de non-agression est au cœur du libertarisme : l’usage de la force contre les personnes et les biens est immoral, et constitue à bien des égards une sorte de corollaire politique de la Règle d’or. Ainsi, les chrétiens libertariens pensent que le pouvoir du gouvernement doit être limité, que la monnaie saine et les marchés véritablement libres doivent revenir, que la guerre agressive doit cesser et que les libertés civiles doivent être préservées. Malgré les objections soulevées par d’autres chrétiens, de nombreux chrétiens libertariens ont trouvé un ami dans le représentant du Congrès du Texas, candidat à la présidence et chrétien de longue date. Dr Ron Paul, parce qu’il croit aussi en ces principes importants.

Le libertarisme considère la nature pécheresse de l’homme de manière réaliste. James Madison a dit avec ironie que si les hommes étaient des anges, aucun gouvernement ne serait nécessaire. Les libertariens chrétiens vont encore plus loin en affirmant que c’est précisément parce que les hommes ne sont pas des anges que le gouvernement doit avoir des pouvoirs extraordinairement limités. Dieu ne fait pas preuve de favoritisme et n’accorde pas de privilèges particuliers. Tout le monde est responsable de la loi morale de la même manière. Lorsque les gouvernements et les politiciens étendent leur pouvoir de manière à restreindre les droits naturels des gens en toute impunité, ils franchissent la ligne de l’immoralité. Le message du représentant Paul est que le gouvernement des États-Unis a franchi cette ligne depuis des décennies et que le remède est de suivre la Constitution. Les fondateurs ont créé la tentative la plus audacieuse de l’histoire pour limiter le pouvoir des États, mais les présidents et les congrès, tant républicains que démocrates, ont refusé à plusieurs reprises d’adhérer à leurs propres règles. Il est vrai qu’un changement durable ne peut être trouvé qu’en réduisant le pouvoir du gouvernement fédéral.

Les libertariens parlent beaucoup d’économie, et à juste titre. L’argent est essentiel à une économie saine. Les chrétiens se préoccupent également de l’argent ; en fait, Dieu parle fréquemment de l’argent dans la Bible. L’avertissement de Dieu contre les « poids et mesures » injustes dans Lévitique 19 est un avertissement de ne pas altérer l’écosystème du marché de l’argent et du commerce. Le représentant Paul reconnaît également l’intérêt de la Bible pour l’argent honnête dans Fin de la Fed« La Bible dit clairement que modifier la qualité de l’argent est un acte immoral… C’est la malhonnêteté en matière d’argent qui a été une source majeure de mal tout au long de l’histoire. » Si l’amour de l’argent est la racine de toutes sortes de maux, comme le dit 1 Timothée 6:10, à quel point devrions-nous prendre au sérieux la façon dont notre société perçoit le contrôle de l’offre de monnaie ? S’il est vrai, comme le prétendent de nombreux libertariens, que la Réserve fédérale est la cause principale de la crise économique que nous traversons aujourd’hui, alors la seule solution est de rétablir une monnaie-marchandise honnête et saine, libre de toute machination politique et de tout intérêt particulier.

Il est vraiment regrettable que les églises américaines modernes semblent penser que les moyens de l'État pour « répandre la démocratie » par la guerre agressive sont plus importants que la diffusion du message pacifique de l'Évangile du Christ. Jésus est venu apporter « la paix sur la terre, la bonne volonté aux hommes », et par extension, l'objectif du chrétien devrait être le même. Le représentant Paul a écrit dans Définition de la liberté« C’est une exagération et une grande distorsion que d’utiliser le christianisme de quelque façon que ce soit pour justifier l’agression et la violence. » La guerre tue des innocents, détruit des biens et ruine des nations. Les chrétiens libertariens croient qu’une politique étrangère non interventionniste de paix, de commerce et d’amitié honnête est plus cohérente avec la façon dont Dieu attend de nous que nous interagissions avec nos voisins du monde.

Les libertariens pensent que chacun devrait être libre de faire ce qu’il veut, à condition de ne pas porter atteinte aux droits des autres. Les chrétiens peuvent reconnaître l’importance de ce principe en observant simplement l’histoire, en reconnaissant combien de fois d’autres chrétiens ont été empêchés de pratiquer leur religion comme leur conscience l’exigeait. Si nous ne donnons pas aux autres la liberté de vivre leur vie comme ils le souhaitent, comment pouvons-nous espérer recevoir la même liberté de faire ce que nous choisissons ? Le représentant Paul explique que le gouvernement ne rend pas les gens bons en La révolution« La loi ne peut pas rendre vertueux un méchant… Seule la grâce de Dieu peut accomplir une telle chose. » Dieu nous a créés pour être libres d’accomplir les préceptes de notre conscience. Nous ne pouvons pas continuer à exiger le contrôle de l’État pour restreindre les activités personnelles des gens et pourtant supposer que notre liberté est protégée.

Grâce au libertarisme, de nombreux chrétiens ont trouvé un moyen de dépasser leurs anciennes croyances en politique et d’adopter une philosophie politique plus cohérente et plus biblique. Le message de l’abolition du pouvoir gouvernemental est puissant en soi. De nombreux chrétiens libertariens voient en Ron Paul un dirigeant qui met en avant des principes que les conservateurs et les libéraux ont depuis longtemps oubliés : « Un système de gouvernement sans limites, s’il n’est pas contrôlé, détruira la production et appauvrira la nation. La seule réponse est de mieux comprendre les systèmes économiques et monétaires, ainsi que les politiques sociales et étrangères, dans l’espoir qu’ils changeront une fois qu’il deviendra clair que les politiques gouvernementales constituent une menace pour nous tous. » Le libertarisme n’est pas près de disparaître et il occupera certainement une place de plus en plus importante dans le débat politique des chrétiens dans les années à venir.

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