Lutter contre les guerres culturelles : une critique du livre Nuff Said de Tyrus

Nuff a dit est le deuxième livre de Tyrus (George Murdoch), le lutteur professionnel, acteur et personnage spirituel régulier de la série. Gutfeld ! émission de fin de soirée. Alors que son premier livre, celui de 2022 Juste Tyrus : Mémoires, raconte l'histoire de sa vie, ce dernier offre les points de vue de l'artiste biracial de 50 ans sur de nombreuses controverses politiques, phénomènes culturels et luttes personnelles.

Le récit est bien organisé et le thème dominant de l’amour dur des conservateurs libertaires est posé dès les premiers mots du livre : « Je dédie ce livre à la douleur, à la perte et à l’échec, les trois plus grands professeurs de la vie. On ne peut pas gagner sans eux. » L’auteur soutient que beaucoup de nos problèmes sont enracinés dans un état d’esprit de victime qui refuse de reconnaître que la vie est intrinsèquement difficile. Cette identité de victime nourrit l’apitoiement sur soi et la paresse, et « quand on joue la victime, on n’a plus à accepter la responsabilité. »

L'Amérique idéale de Tyrus fait appel aux Pères fondateurs, qui expliquent qu'il veut une nation d'individus forts et autonomes vivant indépendamment du gouvernement et de toute autre forme de dépendance matérielle et mentale. Il appelle l'homme autodidacte par excellence de l'Amérique, Frederick Douglass, « mon héros » et, comme le grand esclave en fuite et leader abolitionniste, Tyrus veut un terrain de jeu offrant des opportunités où le succès s'acquiert par le mérite personnel et par l'excellence des performances. 

L'histoire de Tyrus réalise le rêve américain en montrant comment une victime de violences physiques et émotionnelles graves et prolongées dans un foyer pauvre et désuni peut néanmoins travailler dur et réussir. Nuff a dit Le récit le plus captivant est celui des expériences personnelles qui se sont révélées si formatrices pour l'auteur. Non seulement son père alcoolique et toxicomane l'a brutalisé, mais le jeune Tyrus a également été témoin de la terreur infligée à sa mère. Hélas, la rupture de ses parents ne lui a pas apporté beaucoup de soulagement puisque son beau-père le battait également.

Bien que Tyrus décrive avec émotion les efforts de sa mère pour le protéger, il a dû également supporter qu'elle lui rappelle régulièrement : « Si seulement je pouvais avorter. À quoi ressemblerait ma vie, quels choix pourrais-je faire ? » Bien qu'il soit toujours compatissant, il note que ses mauvais choix en matière d'hommes ont eu de terribles conséquences à long terme.

Refusant de sombrer dans une apitoiement sur soi, Tyrus révèle plutôt comment des expériences difficiles lui ont appris des leçons inestimables de survie, d'adaptabilité, d'ambition, de détermination et d'autodiscipline. En conséquence, l'interprète machiste partage des épisodes brûlants où il a dû faire face à des intimidateurs, se faire brutaliser par un policier sans raison et aider une petite amie à se faire avorter. En racontant ces épreuves traumatisantes, il est remarquablement magnanime, affichant une compréhension aiguë de la façon dont chacun est un ensemble complexe fonctionnant sous la contrainte. Garder sa dignité au milieu de telles luttes, en tirer des leçons et ne pas laisser l'amertume vous empoisonner est certainement admirable.

Son soulagement après de telles épreuves a été divertissant, que ce soit en tant que clown de classe, acteur, lutteur ou personnalité de la télévision :

Être sur scène est devenu pour moi une échappatoire. Tous les tracas de la vie que je pourrais avoir à ce moment-là disparaissent complètement lorsque je monte sur scène. Personne ne peut plus m'attraper après [sic]. C'est la zone de sécurité ultime… [P]our moi, l'Art [Sic] Ce qui me motive à performer, c'est la drogue elle-même. C'est ce qui me fait planer. C'est ce qui me donne un but. D'une certaine manière, c'est ce qui me définit.  

Le lutteur vétéran est particulièrement perspicace sur le contexte culturel du catch professionnel, qu'il défend avec ardeur, affirmant que « les artistes sur le ring ne sont pas seulement des athlètes, ce sont des acteurs, des cascadeurs et des conteurs ». Il soutient en outre que « le catch professionnel n'est pas seulement une question de spectacle. C'est aussi un reflet de notre société et de notre culture. Le catch professionnel a toujours été un miroir qui reflète les valeurs, les peurs et les aspirations du public ». Tyrus voit ce type de « spectacle » comme une « forme de catharsis saine pour le public » et, « [d]ans un monde qui semble de plus en plus divisé », un moyen de fournir un « sentiment de communauté… un espace où des gens de tous les horizons peuvent se réunir et partager un amour commun pour cette forme unique de divertissement ». Ainsi, « les femmes avaient All My Children [le feuilleton télévisé de longue date]. Nous avions Saturday Night's Main Event ».

Sans surprise, Tyrus défend la virilité traditionnelle, estimant que beaucoup trop d’Américains ont abandonné leurs responsabilités au profit du wokisme de gauche. Il soutient que « le début des récompenses de participation représente à bien des égards la fin de la pure compétition et du succès… ouvrant la voie à la faiblesse et à la victimisation ». Ainsi, « nous assistons à une attaque directe à la fois contre le capitalisme et contre les mâles alpha ». En fait, « en supprimant la nature compétitive, nous diluons et attaquons la structure même de ce qui rend les États-Unis si spéciaux ». Considérant les hommes comme la fine ligne protégeant la société de ses tâches les plus désagréables, Tyrus affirme que « tout le monde nous déteste, mais c’est nous qui devons sortir les poubelles », et c’est comme cela que cela devrait être puisque :

Si nous n'assumons pas la responsabilité de nos actes, nous sommes faibles. Nous sommes mous. Nous ne sommes pas de vrais hommes. Et c'est tout. Quelqu'un entre par effraction dans votre maison, vous ne regardez pas la femme. L'homme court vers la porte d'entrée. Il risque sa vie pour sauver celle de sa femme et de ses enfants.

De même, « les athlètes masculins biologiques qui envahissent le sport féminin pour concourir en sachant qu’ils ont plus de chances de réussir sont la chose la plus misogyne et la plus toxique qu’un homme puisse faire. Point final. » Pour une comparaison convaincante, il note que les superstars du baseball « Barry Bonds et Roger Clemens ne finiront probablement jamais au Temple de la renommée » en raison de leur utilisation « d’hormones de croissance humaines et de stéroïdes pour se donner des avantages injustes. »

La critique des attaques de la gauche contre les traditions américaines est particulièrement pertinente dans le livre de Tyrus, qui met en lumière les motivations égoïstes et les contradictions de la gauche. En éreintant les symboles de la DEI (Diversité, Équité et Inclusion) comme l'incompétente attachée de presse du président Joe Biden, Karin Jean-Pierre, il note que lorsqu'elle a obtenu le poste, « la seule chose dont elle ne parle pas, ce sont ses qualifications pour le poste », préférant citer sa race, son orientation sexuelle, son statut d'immigrant et son sexe.

Pour Tyrus, ancien joueur de football américain, les sports de compétition constituent le modèle d'une véritable méritocratie conforme aux valeurs fondamentales de l'Amérique, à savoir la liberté et l'égalité des chances :

Quand je pratiquais un sport de compétition, si quelqu'un était meilleur, peu importe la couleur de sa peau, il allait jouer et moi pas. J'ai toujours aimé le fait que le sport ne [Sic] Adhérez à ces philosophies éveillées sur le privilège et la victimisation. Si un entraîneur vous déteste, mais que vous êtes un bon joueur, vous jouerez. Parce que si l'équipe perd, l'entraîneur peut perdre son emploi.

Ses critiques de l’aide sociale, des réparations pour les esclaves et d’autres formes d’« équité » rappellent les arguments avancés par les éminents universitaires noirs Thomas Sowell et Walter Williams. Faisant écho aux critiques de ce dernier à l’encontre des « proxénètes de la pauvreté », Tyrus convient que : 

L'État providence est une autre arnaque qui consiste à utiliser les personnes dans le besoin comme des pions pour les dirigeants. Le système de protection sociale n'est pas conçu pour les aider à réussir, il est conçu pour les rendre dépendants du gouvernement.

Il considère le mouvement de réparation comme « une autre grosse arnaque » qui « perpétuerait également une mentalité de victime et nuirait en réalité aux relations raciales ». Refusant de jouer la carte raciale, il déclare que « heureusement, je suis né aux États-Unis, où l’on peut passer de zéro à un héros ».

Tyrus fustige tout argent gratuit « parce que lorsque vous acceptez des aides sociales, vous devenez dépendant de celui qui vous les a données. Les réparations ne seraient que davantage d’aide sociale » et « l’argent gratuit… corrompt les gens et les rend paresseux et démotivés ». Ironiquement, toute personne qui accepte de telles aides sociales sans effort « s’asservit en fait à ceux qui lui donnent de l’argent. Le gagner est toujours mieux ».

Il a aussi le courage de proclamer que « Black Lives Matter n’a rien à voir avec les Noirs », mais il n’est qu’une « organisation caritative corrompue » de plus qui « fait gagner beaucoup d’argent à ses dirigeants et tout le monde a trop peur de se disputer avec eux ». Pour preuve, il note comment « ils obtiennent de l’argent et quelle est la première chose qu’ils font ? Ils achètent des manoirs, ils achètent des avions et ils donnent du travail à tous leurs proches ». En fait, nous « ne les avons jamais vus reconstruire un bâtiment qui a été incendié [par les émeutiers de BLM et d’Antifa en 2020] avec tout l’argent qu’ils ont gagné ou acheter des ordinateurs portables pour tous les enfants des groupes socio-économiques les plus défavorisés et des écoles ». Au lieu de cela, BLM est : 

Je ne m'inquiète que de l'importance de la vie des Noirs tant qu'elle est commise par un policier blanc ou par un Blanc qui fait du mal à un Noir. Il s'agit de gagner de l'argent. Beaucoup d'argent. Parce que les Blancs riches qui se vantent de leur vertu émettront des chèques pour se donner bonne conscience. Il n'y a pas d'argent dans les crimes commis par des Noirs contre des Noirs.

Un thème récurrent du livre est la plainte de Tyrus selon laquelle « nous laissons les sentiments plutôt que les faits dicter la conversation ». Par exemple, au lieu d’encourager affectueusement les proches obèses à perdre du poids pour éviter « une mort prématurée », trop de gens « trouvent des excuses pour être en surpoids » ou même applaudissent le fait d’être gros. Mais Tyrus soutient que « de loin, la pire dépendance dans ce pays est celle au sucre ». Selon lui, il existe une « dépendance alimentaire » qui « partage de nombreuses similitudes avec la dépendance à la drogue et à l’alcool en termes de voies de récompense cérébrale et de modèles comportementaux » comme « les envies, la perte de contrôle et la consommation compulsive malgré les conséquences négatives ». Pourtant :

Combien de fois entendons-nous : « Ça ne va pas te faire de mal, c'est juste une part de gâteau » ? Imaginez un gars en cure de désintoxication pour crack. Si quelqu'un lui disait : « Prends une dose, mec. Ce n'est qu'une dose. Ça ne va pas te tuer. Détends-toi. » Que lui répondrions-nous ?

Tyrus met en doute la crédibilité des mouvements de vertu en soulignant leur hypocrisie hilarante et leurs motivations financières, comme lorsqu’il ridiculise « les fanatiques du climat » qui « parcourent le monde pour organiser des sommets sur le climat » en « jets privés » pour nous avertir que notre consommation d’énergie surchauffe la planète. Selon lui, « ce ne sont que des tactiques de peur conçues pour lever des fonds ». En fait, « ils veulent faire tomber les compagnies pétrolières parce qu’ils veulent leur argent. C’est toujours une question d’argent ». La preuve que vous êtes un arnaqueur, c’est « quand vous commencez à exiger des gens et que vous n’êtes pas prêt à renoncer à votre propre confort élitiste ».

En tant que libertaire, Tyrus défend la liberté d’expression pour tous et se plaît à tourner en dérision les censeurs éveillés, comme lorsque « l’École de travail social de l’Université de Californie du Sud a supprimé le terme « champ » de son programme parce qu’il pouvait avoir des connotations racistes liées à l’esclavage ». Il se demande donc : « Le mot « coton » sera-t-il bientôt jugé trop raciste ? Nous ne pourrons donc plus dire barbe à papa ? Ou coton-tige ? Cette pente n’est pas seulement glissante, elle est raide, elle n’est pas balisée et elle est sans fin. » 

Bien qu’il ait des opinions très arrêtées, Tyrus cherche constamment à faire preuve de tolérance, de compromis et de respect envers tous, plaidant pour que nous voyions l’humanité en chacun afin d’améliorer la compréhension. Cela est particulièrement évident dans sa discussion très personnelle et émouvante sur l’avortement, lorsqu’il soutient que, plutôt que de crier nos convictions à la femme qui envisage un avortement, « nous pouvons peut-être reculer et dire : “Je suis désolé que vous ayez dû vous retrouver dans cette situation. Quoi qu’il se soit passé, comment puis-je vous aider ?” Où est la civilité ? C’est essentiellement ce qui manque dans toute cette histoire d’avortement. »

Tyrus est également d’une humilité et d’une gratitude rafraîchissantes, reconnaissant à plusieurs reprises ses propres faiblesses, remerciant le lecteur d’avoir lu son travail et exhortant à « toujours nous efforcer de nous écouter, de nous respecter et peut-être même d’apprendre une chose ou deux les uns des autres ».

Tout au long du livre, l'auteur adopte un style conversationnel qui exprime clairement ses opinions. Bien que cela rende la lecture facile et généralement agréable, cela conduit également à de nombreuses faiblesses du livre. Peut-être que je suis partial, étant donné que j'ai 62 ans et que j'ai été élevé dans une famille chrétienne stricte, mais Nuff a dit contient beaucoup trop de grossièretés. Plutôt que de renforcer les arguments de l'auteur, il les en détourne gratuitement. Si cela fait rire comme George Carlin ou Richard Pryor, d'accord, mais ce n'est pas le cas.

Un autre défaut grave est que, bien que la plupart du livre soit bien écrit, il reste trop d’erreurs grammaticales, de phrases incomplètes, de fautes d’orthographe et de fautes de frappe flagrantes. Il est honteux que Tyrus n’ait pas eu recours à un meilleur éditeur pour éviter que tant de gaffes ne viennent gâcher un livre aussi captivant. De plus, l’auteur est entièrement responsable de l’utilisation excessive de clichés et de platitudes fades, comme lorsqu’il préconise la fin du duopole démocrate-républicain mais ne propose aucune alternative. 

Bien que son utilisation habile et parfois humoristique de la logique, des faits et des analogies soit généralement convaincante, ses arguments sont parfois faibles, comme lorsqu’il prône non seulement la limitation du mandat des élus, mais aussi la limitation de l’âge « sur la base de critères objectifs, tels que les capacités cognitives, la santé physique et l’agilité mentale ». Cela ignore le fait objectif que, si le président Biden, âgé de 81 ans, a du mal à prononcer des phrases cohérentes consécutives, Sir Paul McCartney, lui, donne toujours des concerts de plus de trois heures. Sa naïveté en matière d’immigration témoigne également d’une faiblesse dans l’analyse des politiques.

De même, il apparaît d’une innocence à couper le souffle s’il croit vraiment que « dans les coulisses de Fox News, nous sommes plus que de simples collègues – nous sommes une famille ». Si tel est le cas, comment se fait-il que Fox ait viré – sans avertissement – ​​son membre le plus apprécié de la « famille », Tucker Carlson, qu’il oublie en quelque sorte de mentionner, malgré les éloges de Tyrus pour de nombreux autres collègues de Fox ? L’auteur sape son propre récit de « famille » à la télévision lorsqu’il admet plus tard : « Il n’y a pas de titularisation dans tout cela. Vous n’êtes aussi bon que votre dernière émission. » Alors, de quel genre de « famille » s’agit-il ?

Pourtant, malgré ses déceptions, Nuff a dit reste une expérience de lecture captivante, convaincante et amusante. Tyrus est particulièrement doué pour énoncer des vérités fondamentales que la plupart des gens ont trop peur d'affirmer publiquement, ainsi que pour exposer les racines financières de tant de causes de vertu. Il montre également comment on peut avoir des opinions fortes et néanmoins non seulement tolérer les opinions opposées, mais aussi appeler à un dialogue ouvert et respectueux au-delà de nos divisions politiques. Nuff a dit un ajout positif au débat public.