Fantasy Inland : ce que les meilleures chansons de Joni Mitchell nous apprennent sur le socialisme

« N’avez-vous pas toujours l’impression qu’on ne sait ce qu’on a qu’une fois qu’on l’a perdu ? »

– Joni Mitchell.

Le 5 décembre 2021, tous les participants au Kennedy Center ont rendu hommage à l'un des plus grands talents musicaux, lyriques et visuels, Joni Mitchell. Sa musique s'étend sur des décennies et ses genres variés sont difficiles à catégoriser. Son approche de la musique n'était jamais prévisible, toujours unique, riche en contenu, poétique et complexe. Bien que ce ne soit pas pour son message initial, les meilleures chansons de Joni Mitchell devraient être écoutées avant de permettre délibérément à la planification centrale de mettre de côté les marchés libres, compte tenu de la taille et de l'autonomie divinement conçue de la population humaine de la Terre ; en échange d'une politique mondiale visant à résoudre une menace hyperbolique d'un environnement dystopique, qui n’est pas voué à l’effondrement compte tenu de sa taille énorme.

Les meilleures chansons de Joni Mitchell nous enseignent le socialisme

Magnifique et envoûtant

Habituée aux difficultés dès son plus jeune âge (polio), Joni Mitchell a chanté la liberté personnelle et, une fois célèbre, a vécu pleinement sa vie créative, au-dessus de la mêlée des masses tout en accédant à la célébrité pendant la période sans entraves des années 1960. Elle a continué à se heurter aux distractions, aux déceptions et à la douleur de la vie. Elle a donc écrit de la musique sur la réalité de la vie au niveau personnel, mais a adopté l'évasion de la fantaisie (comme la plupart des musiciens) au niveau social et économique. Elle pouvait se le permettre, compte tenu de son énorme talent et de sa réelle réussite économique. Ironiquement, cette acceptation était une partie nécessaire de sa carrière créative, mais contraire à la réalité économique et sociale de notre monde qui lui a permis d'accéder à la gloire et à la fortune.

L'un de ses premiers grands succès, Grand taxi jaune, est sorti en 1970 avec la reprise ci-dessus, « Don't it always seems to go…… ». À cette époque, les hippies avaient l'idée que les humains ruinaient le climat avec notre activité économique. Et la chanson, malgré toute sa créativité, a inspiré une génération à se plaindre des maux de l'industrie. Seulement huit ans auparavant, Rachel Carson avait publié le livre, Silent Spring. 50 ans plus tard, nous sommes toujours captifs de l'agonie et des prédictions de malheur le changement climatique.

Mais écoutez ! Nous sommes toujours en vie et les données indiquent que Pays Les pays qui jouissent de la plus grande liberté économique ont les environnements les plus propres du monde, grâce à notre technologie industrielle et à notre niveau de vie. Il reste encore de nombreux défis à relever pour la santé de notre corps et de notre environnement, mais la découverte de solutions n'est jamais venue des diktats politiques, mais plutôt des marchés concurrentiels.

D’ailleurs, l’application des marchés libres a non seulement nettoyé les environnements, mais a également attiré davantage de les gens sortent de la pauvreté et vers la prospérité que tout autre système social sur la planète, avec ou sans l'intervention du gouvernement. Il a également été observé qu'il est préférable d'envoyer libre-échange à l'étranger, moins la propriété intellectuelle, que les armées.

Enseigner le socialisme

Le marxisme sous de nombreux noms

Est-ce qu’une chanson de Joni Mitchell parue en 1970 a provoqué cette dissonance cognitive massive dans la société ? Est-ce qu’un gros taxi jaune nous a conduits sur cette voie vers une vision d’une nature vierge sans aucun coût lié à l’activité humaine, en démantelant progressivement les marchés concurrentiels et en les remplaçant par une économie forcée politiquement ? Disons les choses ainsi : c’était un encouragement, mais pas vraiment le début initial. Les « intellectuels » et les fantassins d’une « nouvelle » idéologie dans les universités, le gouvernement et les médias planifiaient en silence une future utopie fantastique. Ils injectaient cette vision du monde dans les cœurs et les esprits avant même que Joni Mitchell n’apparaisse sur la scène. L’histoire et la vision remontent à plus loin que les réflexions d’une artiste très talentueuse. Quelle était cette « nouvelle » idéologie ?

La réponse à cette question : appelez-le comme vous voulez, car le nom et la dilution (comme la soupe du jour) changent constamment pour protéger les coupables – communisme, national-socialisme, socialisme international, fascisme, socialisme fabien, planification centralisée, néolibéralisme, progressisme, ou maintenant – socialisme démocratique, qui sont tous du pur et bon marxisme selon la vision de Karl Marx.

Attendez ! – que diriez-vous du communisme agraire pour apaiser les divers écologistes des cinq dernières décennies ? Désolé, cela n’a pas fonctionné au Cambodge lorsque Pol Pot a forcé tout le monde à travailler dans les champs dans des environnements « vierges ». Plus tard, le Cambodge est devenu connu sous le nom de Killing Fields, où plus de 1.5 à 3 millions de corps ont été retrouvés exécutés. Pourquoi ? Y a-t-il quelqu’un à Hollywood qui est autorisé à le dire ? Killing Fields a été transformé en un film à faible résolution destiné à générer des revenus pour Hollywood, mais les géants des médias ont intentionnellement ignoré les raisons de la tragédie.

Avant d'être appelée marxisme, cette idée n'a pas non plus fonctionné à Plymouth, aujourd'hui Massachusetts, en 1620, lorsque le gouverneur William Bradford a mis fin à la partage communautaire des biens pour l'agriculture.

Et bien, nous voici tous en 2022, naviguant dans ce bus magique financé par des fonds publics (pour ainsi dire) offert par le gouvernement américain, qui nous promet tout ce que nous désirons gratuitement, mais nous conduit à sa destination finale prédéterminée : Fantasy Inland. Nous ne voyageons plus dans le taxi que nous avons choisi et qui nous emmènera individuellement où nous voulons aller.

Les artistes célèbres, comme Joni Mitchell, imaginent une vie différente de celle que nous connaissons, mais suffisamment semblable pour être reconnaissable. Les plus talentueux peuvent inculquer des sentiments, des idées et des pensées qui aident les humains à faire une introspection sur eux-mêmes et sur leurs relations avec les autres et la Terre, mais leur expérience n’est qu’un échantillon de la vie au niveau local, lorsqu’ils parcourent le monde. Ce que la plupart des artistes ne peuvent pas faire, c’est comprendre clairement que notre vie sociale et économique est inconnue de ceux qui visitent les localités pour l’échange et l’expérience culturelle, et qu’à des niveaux macroéconomiques plus élevés, elle fonctionne principalement de sa propre volonté, plus elle est libre. Heureusement que la plupart des célébrités du monde des arts conservent leur emploi, car elles ne sont pas très douées en sciences sociales. Miraculeusement, cette compréhension n’est vraiment pas nécessaire plus on est loin de chez soi, en particulier pour les fonctionnaires qui veulent se mêler de tout.

L'effet Halo

Les gens célèbres, comme Joni Mitchell (et les politiciens) pensent qu’ils en savent plus qu’ils n’en savent réellement.

Malheureusement, certaines célébrités célèbres, bien avant Joni Mitchell, se sont lancées dans des campagnes de relations publiques politiques (consciemment ou inconsciemment) en utilisant ce qu'on appelle l'effet de halo sur une foule. Il y a quelques semaines, à ma grande déception, Joni a fait la même chose dans l'affaire Joe Roogan-Spotify-Neil Young. L'effet de halo est un type d'effet de halo. biais cognitif La perception que nous avons des traits positifs d'une personne, de ses compétences, de sa base de connaissances étroite et spécifique, affecte notre perception de sa personne, de son produit, de son service ou de ses idées dont elle n'a pas l'expérience. La politique moderne a fait de cet art une forme d'art. Aujourd'hui, il est difficile de faire la différence entre les motivations, les comportements et les personnalités à Hollywood et à Washington DC.

Sachant que la jeune Mitchell a acquis une certaine notoriété à la fin des années 60 et au début des années 70, il n’est pas étonnant que la culture de l’époque ait eu une influence néfaste sur elle et sur notre vision du monde, y compris sur les générations suivantes. De nombreuses personnalités de la vie publique et tous leurs admirateurs sont encore prisonniers de la nostalgie des années 60 et 70 et sont possédés idéologiquement, déconnectés de l’observation consciente selon laquelle la majeure partie de cette époque n’était qu’une époque de grands divertissements, mais de philosophie marxiste de pacotille.

« Qui » conduit le «Bus magique"Maintenant ? C'est difficile à dire, car la planification centralisée doit naître lentement dans l'ombre sous divers noms d'emprunt pour surgir soudainement dans la société. Sinon, elle ne serait jamais acceptée.

Nous doutons que le conducteur soit l'homme qui a récemment occupé la loge présidentielle au Kennedy Center, mais il est plus probable qu'il provienne d'un réseau entier de personnes venues de l'intérieur des terres, de Washington DC et de l'enclave médiatique de New York. Un groupe complexe de socialistes s'est étendu encore plus loin dans nos écoles, nos institutions, nos universités, nos entreprises, nos églises et nos bureaucraties ; jusqu'à la côte ouest et jusqu'au centre de la fantaisie, juste à l'intérieur des terres, à Hollywood, de la côte ouest.

Beaucoup de gens à Washington DC, où le pouvoir politique est au cœur de la question, croient connaître le chemin vers la prospérité et la délivrance de la souffrance du monde en créant une utopie socialiste « démocratique » (les deux partis). Cependant, l’histoire de la planification centralisée et des États en faillite a ouvert une voie fantastique qui ne mène nulle part. Une planification centralisée qui part de bonnes intentions finit toujours par la souffrance, car les connaissances nécessaires à une société prospère sont réparties entre les participants d’une économie. Ceux qui parviennent au sommet de la politique grâce au soutien des artistes, des innovateurs, des entrepreneurs et des travailleurs rêvent de réparer le monde, souvent sans comprendre les différents défis auxquels sont confrontés ceux qu’ils dominent à des centaines ou des milliers de kilomètres de distance.

Prospérité, sens et but

Le socialisme contre le Marché libéré

Le chemin vers la prospérité, la vie pleine de sens et la finalité n’est pas guidé par un intellectuel de génie, un groupe de personnes intelligentes ou un certain nombre de personnes exerçant le pouvoir de la force politique. Pour que la vie soit universellement épanouissante et réussie, elle doit être guidée par Dieu et l’esprit de chaque individu.

Beaucoup des fondateurs des États-Unis ont compris cette idée. Seuls les subordonnés La souveraineté du créateur, c'est l'activité pacifique et la souveraineté de l'individu, qui règnent en maître sur la souveraineté d'un État. Cette idée nous est parvenue par les Pères fondateurs par sa codification dans la Déclaration d'indépendance.

La domination d'un être humain ou d'un groupe d'êtres humains sur sa propre vie est une idée très ancienne et dépassée que l'on retrouve dans les empires, le socialisme et ses nombreuses itérations. Tout comme les environnements, les économies et les sociétés sont de nature organique. Elles ont toutes deux besoin d'équilibre. Trop de réglages et d'interférences ignorants et distants deviennent parasites et entraînent des conséquences imprévues. Trop peu de connaissances et de compétences de la part des intendants de la terre provoque le chaos de la nature dans les environnements et la perte d'équilibre dans les économies et les sociétés.

Conclusion : les meilleures chansons de Joni Mitchell enseignent le socialisme

« La curieuse tâche de l’économie est de démontrer aux hommes à quel point ils savent peu de choses sur ce qu’ils imaginent pouvoir concevoir. Pour l’esprit naïf qui ne peut concevoir l’ordre que comme le produit d’un arrangement délibéré, il peut paraître absurde que dans des conditions complexes, l’ordre et l’adaptation à l’inconnu puissent être obtenus plus efficacement par une décentralisation des décisions et qu’une division de l’autorité puisse en fait étendre la possibilité d’un ordre général. Pourtant, cette décentralisation conduit en fait à une prise en compte accrue de l’information. »

- Friedrich HayekLa vanité fatale : les erreurs du socialisme

« N’avez-vous pas toujours l’impression qu’on ne sait ce qu’on a qu’une fois qu’on l’a perdu ? » 

– Joni Mitchell

Bien que ce ne soit pas pour son message initial, le conseil de Joni Mitchell devrait être écouté avant de permettre volontairement à la planification centrale de mettre de côté les marchés libres, compte tenu de la taille et de l'autonomie divinement conçue de la population humaine de la Terre ; en échange d'une politique mondiale visant à résoudre une menace hyperbolique d'un environnement dystopique, qui n'est pas condamné à s'effondrer compte tenu de sa taille énorme. Le véritable danger est une population uniforme de serviteurs ignorants et complaisants qui ne veulent ni ne peuvent résister à un effondrement économique et social dystopique aux mains des socialistes (note : l'amertume visible d'Al Gore face à sa perte de pouvoir politique dans le documentaire – Une vérité qui dérange). L'ancien observations climatiques Les politiciens ont une histoire courte et peu claire et des prédictions peu fiables sur l’avenir.

Ce qui était autrefois un avertissement de catastrophe climatique utilisant le stratagème de relations publiques de la peur, est devenu une véritable panique du genre « le ciel nous tombe sur la tête ». Ce qui était autrefois un simple trajet en taxi est maintenant un désastre fabriqué à grande échelle qui est sur le point de se produire, à moins que nous ne tirions les leçons de ce que nous avons… avant qu’il ne disparaisse.