Je suis incité à écrire sur ce sujet à cause d'un article de blog que j'ai vu circuler dans mes cercles sur Facebook. Il est écrit par John Jalsevac, un journaliste et spécialiste du marketing numérique devenu étudiant en doctorat de philosophie, et intitulé Pourquoi je suis si en colèreJalsevac exprime sa colère et sa frustration envers la soi-disant « droite chrétienne » de la politique américaine, qui a tourné son penchant pour la colère de la gauche contre le vice-président Mike Pence, qui (soi-disant) est devenu un « Benedict Arnold » des temps modernes en allant de l’avant avec la certification du collège électoral en faveur du désormais officiel président élu Joe Biden.
Jalsevac expose plusieurs raisons de sa colère. Je ne vais pas évaluer son raisonnement réel, mais plutôt parler d'un sentiment sous-jacent que j'ai vu chez ceux qui font la promotion de l'article : déception face à l’appropriation du langage religieux qui divise l’Église pour des raisons politiques.
Tout lecteur régulier de LCI sait bien que nous avons dénoncé l'utilisation de Le langage religieux en politique pendant des années. En laissant de côté le problème du langage religieux (regardez American Idol : comment l'État tente de remplacer Dieu), la linguistique de la politique est nécessaire, et il est temps pour les chrétiens de commencer à apprendre certaines distinctions. Par exemple : politique vs gouvernance.
La politique est un jeu !
Lorsque j'étais militant local, j'ai très vite appris que la politique est un jeu. C'est un jeu auquel se livrent des partis qui se bousculent pour obtenir le pouvoir. Ce jeu se joue dans les documents de campagne des candidats et les référendums, dans les interviews avec des personnalités de l'actualité, dans les négociations secrètes sur les lois, dans les postures prises en temps de crise, etc. Il y a plusieurs années, à l'échelle locale, j'ai participé à tous les aspects de ce jeu et je le connais bien, de première main.
J'étais très doué dans ce domaine, au point que je pouvais facilement inviter le procureur de la ville, le chef de la police, le juge du tribunal municipal ou n'importe quel élu à prendre un café avec moi pour discuter de politique, car ils savaient à quel point j'avais du pouvoir (et je n'étais même pas élu !). Mais ce n'était pas de la gouvernance ! Le but de la politique est de « gagner ». La gouvernance n'est pas une question de victoire.
Je me souviens très bien d’avoir été confronté à la question de savoir si je devais mettre un terme à mon activisme politique et m’engager dans une démarche plus philosophique (le travail que je fais actuellement), ou m’emparer du fameux « Anneau Unique ». Cette tentation est réelle ; la plupart des gens qui observent le jeu politique depuis les tribunes ne l’apprécient pas. Dieu avait d’autres plans pour moi et la possibilité d’exercer ce pouvoir m’a été providentiellement retirée des mains. (Dieu merci !)
Les gens sont trompés en pensant qu’il faut jouer le jeu pour que règne une bonne gouvernance. Mais le jeu est tellement omniprésent qu’il supplante la gouvernance.
Notre soi-disant « gouvernement » a mis de côté la bonne gouvernance depuis des décennies. Les Américains croient désormais que la politique est une question de gouvernance, et ils jouent donc aussi à ce jeu. Ils jouent à ce jeu comme ils joueraient au « fantasy football ». Il n’est pas surprenant que la politique en soit arrivée là. Avez-vous déjà vu des émeutes à la suite d’un match manqué dans le sport professionnel ? C’est exactement le même phénomène. Sauf que les enjeux sont plus élevés parce que les besoins fondamentaux de l’humanité et de la culture sont en jeu – quel que soit le « camp » dans lequel on se trouve.
Certains chrétiens commencent à prendre conscience de cette réalité. Ils se décrivent comme des « sans-abri politiquement ». C’est une bonne chose, franchement. Cela signifie que vous en avez fini avec le jeu. Cependant, j’ai observé que de nombreux chrétiens « sans-abri politiquement », dans une tentative de s’éloigner de ce jeu terrible qui exploite le pire de l’humanité, abandonnent également la tâche d’évaluer le concept de gouvernance :
Qu'est-ce que la gouvernance ? Qu'est-ce que la bonne gouvernance ? Qu'est-ce que la mauvaise gouvernance ?
Ils sont tellement désemparés par le jeu (et ils devraient l’être !) qu’ils jettent le bébé avec l’eau du bain. Ironiquement, ils laissent la tâche de gouverner aux « gagnants » du jeu politique. Et les gagnants sont les plus diaboliques, soit dit en passant. Ils n’ont pas gagné grâce au fair-play. Ils ont gagné parce qu’ils sont meilleurs que leur adversaire. Et je ne parle même pas d’« élections équitables » à ce stade.
Les motivations
Pour une raison ou une autre, certains suggèrent que le problème n’est pas politique. Le problème réside dans les motivations : racisme, sexisme, cupidité, religion… seules des motivations néfastes sont attribuées aux adversaires dans ce jeu. Les gens croient que leur partisan préféré a des motivations justes : justice, paix, prospérité (en particulier pour les mécontents), unité, etc.
Ce que les gens ne comprennent pas, c'est que les motivations néfastes sont individuelles et non collectives. Flash info : tous ceux qui jouent le jeu politique ont à la fois des motivations néfastes et des motivations justes (du moins superficiellement). Ils n'ont pas tout ou rien, par exemple. Tous les blancs ne sont pas motivés par des tendances racistes et vous n’avez pas besoin d’être un blanc de gauche pour le prouver !
Le racisme (ou la cupidité, le sexisme, la religion, etc.) peut être un facteur de motivation pour certains individus. Cependant, personne n’est à l’abri de motivations néfastes simplement parce qu’il penche à gauche ou à droite. Le problème avec le jeu politique ne réside pas dans les motivations néfastes, mais dans la façon dont elles sont perçues. il cherche à contrôler l’opposition, quelle qu’elle soit.
Le reproche que l'on fait au soi-disant « nationalisme chrétien » est qu'il emploie le langage religieux du christianisme pour fomenter la violence. Mais le problème n'est pas l'utilisation manifestement détournée de l'étiquette « chrétien » ou du langage du christianisme. Le problème avec le soi-disant « nationalisme chrétien » est nationalisme.
Le nationalisme détruit.
Le socialisme détruit.
Le fascisme détruit.
Le corporatisme détruit.
La démocratie détruit.
Le communisme détruit.
Ajouter l’étiquette « chrétien » ne les rend pas plus (ou moins) destructeurs.
« Que les chances soient toujours en votre faveur »
Ce refrain familier vient du Hunger Games. C'est un vœu pieux adressé à ceux qui sont enlevés à leur famille afin de se produire dans un événement de gladiateur technologiquement avancé, dans lequel vous gagnez la partie en tuant tous vos adversaires. Ils sont vos adversaires pour aucune autre raison que le Capitole vous a dit qu'ils étaient vos adversaires. Et la réalité est que, si vous ne jouez pas le jeu, vous serez celui qui sera tué. Pour gagner, vous devez devenir le monstre que vous détestez.
La raison pour laquelle vous détestez la politique, c'est parce que les gentils ne gagnent pas ce jeu. Trump est le perdant de cette manche. C’est une évidence. Il n’est pas le perdant parce que les votes ont été (ou non) comptés correctement. Il est le perdant parce que le discours public le dit (ce n’est pas du cynisme, c’est la réalité du jeu politique). Et même si c’est une bonne chose qu’un homme comme Trump ait perdu, cela ne signifie pas que le gagnant est un meilleur homme ou une meilleure femme. Cela ne signifie pas qu’ils sont meilleurs en gouvernance. Cela signifie qu’ils sont meilleurs en politique. Ils sont meilleurs dans le jeu. Le jeu qui énerve tout le monde. Pourquoi pensez-vous que chaque élection empire ? Pourquoi pensez-vous que chaque élection est « l’élection la plus importante de notre vie » ? C’est parce que les acteurs politiques sont pires que la dernière et que les enjeux pour nous sont donc plus élevés que la dernière.
Arrêtez de jouer à ce jeu, c'est ce que font les chrétiens. devrait Mais nous ne pouvons pas abandonner la gouvernance aux mains des politiciens. La gouvernance est un don de Dieu, ordonné par lui pour l’ordre social. Nous ne pouvons pas commettre l’erreur de continuer à confondre la tâche de la gouvernance avec le jeu de la politique.


