Malgré les critiques ignorantes qui se demandent où en sont les libertariens sur la réforme de la justice pénale, les libertariens réclament un changement depuis décennies.
Nous avons été précis dans notre objectif de défendre les droits individuels et la dignité humaine de chaque personne seule. Une chose que nous avons continuellement soulignée au cours des dernières décennies, c'est que le système cible de manière disproportionnée (et donc injuste) les communautés noiresCela prouve que le système est intrinsèquement défectueux et qu’il a désespérément besoin d’un changement radical.
En fait, les libertariens ne soulignent pas seulement la cruauté du système de justice pénale, mais aussi la façon dont réglementations économiques sont également cruelles, comme les exigences de licence telles que pour tressage de cheveux, entre autres. Même le confinement économique au nom de la protection contre le COVID-19 a eu un impact majeur (et néfaste) sur propriétaires d'entreprises noires.
Ce n’est un secret pour personne que la majorité des libertariens autoproclamés sont principalement des hommes blancsEt ces hommes blancs ont été dénoncer les violations systémiques des droits par le gouvernement depuis des décennies. Ils défier continuellement le récit que nos problèmes sociaux proviennent en grande partie du fait d'être blanc ou d'être un homme. Et pourtant, alors que la violence perpétrée contre les Américains provient en grande partie des agences gouvernementales, qui est devenu le bouc émissaire? Les hommes blancs, et désormais plus largement, toute personne « privilégiée blanche ».
Les agences gouvernementales ont été Intégrer les personnes de couleur dans leurs rangs au nom de la « représentation culturelle » et de la diversité depuis des décennies également. Si le fait d’avoir un gouvernement culturellement diversifié n’a pas résolu le problème du racisme systémique, alors le problème systémique ne se limite pas au racisme.
Cela ne veut pas dire que le problème systémique n'affecte pas de manière disproportionnée les communautés noires. C'est le cas, mais le problème n'est pas seulement un problème de race. En fait, cette interview de Thaddeus Russell avec féministe Aya Gruber, juriste et avocate, est très éclairante. Gruber explique le rôle joué par le féminisme en créant le système même que nous devons maintenant changer. Et un candidat à la présidence (devinez qui !) est directement responsable de la concrétisation juridique de certaines de ces politiques.
Je tiens à être absolument clair : les problèmes endémiques de la communauté noire sont symptomatique de l'autoritarismePeu importe que les autoritaires portent des couleurs « bleues » ou « rouges ». L’autoritarisme se caractérise par la violence ; il est intrinsèque à l’État qui monopolise le pouvoir et usurpe la véritable gouvernance civile. impoli L'autoritarisme est au cœur de tout. Il utilise des forces de l'ordre qui bénéficient d'une protection illégale de la part de législateurs qui peuvent être racistes, mais qui ont vraiment soif de pouvoir. L'autoritarisme peut porter différents noms : marxisme, fascisme, patriarcat, féminisme, socialisme, corporatisme, même le républicanisme classique et la démocratie sont en fin de compte autoritaires.
Alors, quelle est la solution à ce problème ?
L'organisation appelée « Black Lives Matter » prétend avoir la réponse – la seule réponse. Vous pouvez lire leur plateforme politique ici. Mais un autre problème se profile : si vous ne soutenez pas Black Lives Matter, vous êtes alors qualifié de raciste ou on dit que vous exprimez la « fragilité blanche ».
Laissez-moi analyser Black Lives Matter (l'organisation formelle) de Black Lives Matter (l’affirmation morale selon laquelle les personnes de couleur sont des êtres humains dont la vie et les droits individuels ont une valeur intrinsèque).
Affirmant que Black Lives Matter n'est pas la même chose que d'être d'accord avec Black Lives Matter.
Exiger la seconde chose comme si c’était la première est une manipulation et une tromperie.
En désaccord avec Black Lives Matter cela ne veut pas dire que vous ne pouvez pas ou ne devriez pas affirmer cela Black Lives Matter .
Affirmant que Black Lives Matter , cela n'enlève rien au fait que toutes les vies comptent.
En désaccord avec Black Lives Matter ne fait pas de vous un raciste. Je ne suis pas d'accord avec ça Black Lives Matter est raciste.
Mais Black Lives Matter a un programme de leurre et d'échange : « Si Black Lives Matter , alors seulement Black Lives Matter« à leur avis – faire de leur organisation et de leurs tactiques étrangement sectaire.
On peut dénoncer Black Lives Matter et je maintiens toujours cela Black Lives Matter . Cela ne nécessite pas de s'humilier ou d'admettre un « racisme inconscient » ou une « fragilité blanche ». Si vous maintenez cela Black Lives Matter , alors vous n’êtes par définition pas raciste – du moins envers la communauté noire.
Et depuis Black Lives Matter , il est temps de s'attaquer à la violence systémique qui affecte de manière disproportionnée la communauté noire, mais qui nous frappe tous : ce problème systémique, c'est l'État lui-même. Ce n'est pas seulement la police, ce sont les lois créées par des lâches pour que la police les applique, et le système judiciaire qui ne parvient pas à être impartial.
Pourquoi cette distinction est-elle importante ?
Parce que L'organisation Black Lives Matter promeut un type de programme autoritaire qui promeut l'esclavage pour tous : le marxismeIls pensent qu'être leurs propres dirigeants autoritaires leur donnera la liberté qu'ils désirent. Ce ne sera pas le cas ! Demandez-leur Navajo NationComparons les différences entre le mouvement marxiste Black Lives Matter et la vision libertarienne selon laquelle Black Lives Matter compte :
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