Séparation de l'Église et des Sith

Il existe une puissante force spirituelle qui pousse les hommes à vouloir conquérir et à conserver le pouvoir politique en exploitant leur peur, leur haine et leur cupidité. Les hommes qui empruntent cette voie obscure ne se soucient plus du bien et du mal, les considérant comme de simples questions d’opinion, et concentrent plutôt leur attention sur la quête sans fin du « pouvoir illimité ». Les individus n’ont aucune valeur dans cet « ordre » – quiconque s’y oppose mérite la mort et même ceux qui sont au sommet peuvent être sacrifiés si cela signifie une expansion du contrôle de cet ordre obscur.

Heureusement, il existe aussi une autre force spirituelle qui s’oppose à ce pouvoir obscur, qui résiste à la haine, à la vengeance et à l’orgueil et n’abandonnera jamais la lutte contre l’obscurité.

Bien sûr, je parle de l’État – une force que la Bible associe à l’hégémonie diabolique – et de l’Église – un royaume spirituel qui étend ses frontières par l’amour plutôt que par la violence et la peur.

Je parle aussi des Sith et des Jedi, deux faces opposées de la « force », qui est le pouvoir spirituel qui lie l’univers dans les films Star Wars. Les parallèles entre ces deux groupes sont instructifs. Qu’est-ce qui, dans le côté obscur de la force, pousse ceux qui sont sous son influence à bâtir un empire ? De même, pourquoi la Bible associe-t-elle systématiquement l’État à des puissances spirituelles maléfiques (cf. Psaume 82, Daniel 10, Apocalypse 12-13, etc.) ?

Et si l’État est si irrémédiablement lié aux forces spirituelles obscures, pourquoi les chrétiens, ainsi que les Jedi, s’alignent-ils si étroitement avec lui ? Le seigneur Sith Palpatine est peut-être un méchant, mais il a mis en évidence une vérité importante lorsqu’il a parlé de l’attrait de s’ouvrir aux forces obscures. En séduisant Anakin vers le côté obscur, le chancelier Palpatine a fait écho au serpent dans le jardin lorsqu’il a plaidé pour une vision « plus large » et plus « subtile » de la Force pour rendre quelqu’un « sage » et « complet », encourageant Anakin à « étudier tous les aspects [de la Force], pas seulement la vision dogmatique et étroite des Jedi » (voir Star Wars, épisode III : La Revanche des Sith). La vérité qu’il a mise en évidence est qu’il est dangereux de faire des compromis avec le mal – même si cela ressemble à de la sagesse pour ceux qui périssent. C’est pourquoi, lorsque la liberté est morte au Sénat Galactique, ce fut avec un tonnerre d’applaudissements : ceux qui ont cédé à l’empire ont pris au sérieux la promesse de Palpatine selon laquelle cela aboutirait à une « société sûre et sécurisée ».

En d’autres termes, nous abandonnons le bien pour le pouvoir, qui, selon nous, nous gardera en sécurité. Comme l’affirme Palpatine, « tous ceux qui acquièrent du pouvoir ont peur de le perdre. Même les Jedi. »

Et même l'église.

En repensant à l’univers de Star Wars, nous découvrons que les Jedi, une classe de fanatiques religieux qui parlaient et agissaient avec autorité morale dans la trilogie originale, ont compromis cette autorité morale dans les épisodes I à III en s’alignant trop étroitement sur le pouvoir de l’État, devenant ainsi les pions du Chancelier Sith. S’étant spirituellement castrés par leur désir d’avoir une place à la table des négociations, ils ont servi le Sénat galactique et son chef maléfique en faisant de leurs sabres laser des outils de l’État. Alors que les Jedi semblaient, du moins en apparence, être le « sel » et la « lumière » des machinations de l’empire, ils ont en fait fait le jeu de celui-ci.

Selon Anakin Skywalker, futur Seigneur Sith, le pouvoir doit être exercé pour « faire » que tout le monde soit d’accord, pour les contraindre soit à plier le genou devant la volonté de l’empire, soit à plier le genou devant le bourreau. C’est ainsi que fonctionnent les Sith, les puissances et les principautés. Mais les Jedi étaient vraiment à leur meilleur lorsqu’ils avaient la liberté de remplir leur mission morale de s’opposer au pouvoir et à sa cruauté, et non lorsqu’ils étaient obligés de faire des compromis et de jouer à des jeux politiques pour maintenir leur influence.

Lorsque Satan tenta Jésus en lui promettant le pouvoir politique, une force dont le Seigneur des Ténèbres était lui-même le maître (Luc 4:5-7), Jésus rejeta son offre. Il savait que le royaume de Dieu ne viendrait pas comme le font les empires terrestres (ou même galactiques). Mais beaucoup de ceux qui se réclament du nom de Jésus n’ont pas suivi les traces de leur Seigneur.

Même si Jésus a dit que son royaume n'était pas de ce monde et que celui qui y serait le premier devrait chercher à être le dernier, pouvons-nous vraiment lui faire suffisamment confiance pour relâcher notre emprise sur le pouvoir de l'État et ses privilèges ? Tout comme les Jedi ont servi comme une sorte de forces spéciales pour la République, exécutant leurs ordres en se salissant les mains, l'Église n'a pas pris au sérieux sa vocation unique. La vengeance des SithPalpatine a accusé ceux qui cherchaient à représenter le côté lumineux de ne pas faire confiance au Chancelier, à la République ou même à la démocratie. Si seulement !