Kerry Baldwin débat avec Walter Block sur l'avortement

Le 8 décembre 2019, j'ai eu le plaisir de débat avec Walter Block au Soho Forum à New York sur l’avortement, en particulier sa théorie de l’éviction. Blocks présente sa théorie comme un « compromis de principe », une approche libertarienne vraiment unique de l’avortement qui résout le problème au fil du temps. J’ai passé beaucoup de temps à lire un certain nombre d’articles et certains de ses critiques. Son argument a évolué un peu au fil du temps, mais il est simple dans son essence : un fœtus non désiré peut être un individu titulaire de droits, mais il est aussi un intrus, et la femme a le droit d’expulser les intrus de sa propriété, à savoir son utérus. Après la viabilité, l’éviction est nécessairement nécessaire exclut meurtre; pré-viabilité, éviction nécessaire inclut L'objectif de Block est que le marché produise une technologie qui améliorera la viabilité jusqu'au moment de la conception, de sorte que tous les bébés soient finalement épargnés de la mort in utero.

Après avoir lu ses travaux sur le sujet, j’ai pu apprécier ses efforts. Je pense que lui et moi avons le même objectif : articuler une position libertarienne unique sur l’avortement qui rompe l’impasse actuelle, rende sans ambiguïté les droits des femmes en la matière et mette un terme à la pratique de l’avortement. Mon argument est que puisque le libertarisme vise à absolutiser les droits de l’homme, alors en absolutisant les droits du fœtus, nous absolutisons les droits des femmes. Ce faisant, nous prenons davantage conscience de la façon dont le marché donne du pouvoir aux femmes dans tous les domaines, ce qui a un impact sur leur choix de produire de nouvelles personnes (ou non) propriétaires d’elles-mêmes, et nous créons également un cadre pour les crimes contre les femmes, comme le viol, quelque chose qui manque cruellement dans notre système actuel.

La plupart des débats sur l’avortement sont impossibles. Ce sujet est polarisé et la situation ne fait qu’empirer. L’année 2019 nous a apporté certaines des législations les plus extrêmes sur l’avortement, des deux côtés. La philosophie libertarienne n’a pas vraiment trouvé de réponse à cette question, mais elle doit le faire puisqu’il existe une revendication de droits sur l’avortement.

Dans la plupart des cas, les libertariens pro-choice et pro-vie ont tendance à utiliser le même argument en termes libertariens. La position du Parti libertarien a été de considérer qu'il s'agit d'une décision difficile qui devrait être laissée à la femme. Les féministes libertariennes ont soutenu que l'avortement est un droit naturel des femmes dans lequel l'État ne devrait pas intervenir. Les libertariens conservateurs ont essayé de plaider en faveur de contrats implicites avec le fœtus. Pourtant, la plupart des libertariens (et en fait la plupart des Américains, je pense) reconnaissent que le problème est suffisamment compliqué pour ne pas voir de réponse simple.

Mon objectif avec ce débat L'idée était de renverser le débat : mettre la femme au premier plan, car elle est la seule personne qui se tient entre le fœtus et le reste du monde. Et la seule façon de mettre fin à la pratique de l'avortement est de prendre en compte son point de vue.

Ce débat a été le débat sur l'avortement le plus détendu que vous puissiez imaginer. Walter et moi avons eu une conversation avant de monter sur scène et je pense que cela a vraiment donné le ton pour le reste du débat. Le public était intéressé et engagé ; il y avait même un groupe d'adolescents qui sont venus avec leur instructeur pour le débat. Il n'y a pas eu de chahuteurs et de nombreuses personnes intéressées ont posé d'autres questions après le débat. Il y a une profondeur dans le débat que ni Walter ni moi n'avons abordée. Mais c'est le début d'une nouvelle conversation sur l'avortement. Aucune de mes affirmations dans ma présentation n'a déjà été réfléchie et au cours des prochains mois, je vais m'attarder sur ce sujet. formaliser mon argument par écrit.

S'il vous plaît, prenez l'occasion d'écouter ce débat et faites-moi part de vos réflexions. Si vous en tirez un quelconque bénéfice, n'hésitez pas à le partager avec d'autres.