Je ne suis pas un vétéran et je n'ai servi dans aucune des guerres de ce gouvernement. Je suis, hJe suis cependant citoyen de ces États-Unis, ce qui signifie que, par mes impôts, j’ai, dans un sens, une part marginale de responsabilité dans les conséquences des conflits étrangers passés. Dans un autre sens, cependant, je participe involontairement aux décisions prises pour aller en guerre. C’est dans cet esprit que je suis entré dans mon église ce matin pour prier pour les soldats tombés au combat et les survivants mutilés par nos guerres. Après avoir prié, je serais en outre négligent de ne pas exprimer mes inquiétudes concernant ces guerres dans le monde. J’espère également que cette opinion sera partagée par de nombreux autres Américains silencieux qui changeraient leur politique étrangère en faveur d’une plus grande paix, s’ils le pouvaient.
La politique étrangère fédérale est l’éléphant dans la pièce que la plupart des gens essaient d’ignorer à chaque Journée des anciens combattants, tandis que quelqu’un exprime la remarque obligatoire : « Nous sommes libres grâce aux sacrifices consentis par nos soldats. » Cela peut peut-être être vrai pour la guerre qui a fondé notre pays, la guerre civile qui a mis fin à un esclavage déjà en déclin, et certains résultats aléatoires d’autres guerres, qui avaient pour but de protéger la souveraineté de l’individu aux États-Unis et, peut-être ailleurs ; mais avec le recul, elles avaient aussi des intentions politiques moins que nobles. Pourtant, la création de politiques civilisées (ou non civilisées, si vous préférez) a eu un plus grand impact sur notre liberté que les soldats qui sont morts pour la cause.
Cela inclut toute politique, militaire ou civile. Par exemple, le Congrès est censé déclarer la guerre en vertu de la loi, comme le prévoit la Constitution américaine originale, mais ces dernières décennies, on a supposé à tort que c'était la prérogative du pouvoir exécutif. Ou encore, quelle était la liberté des soldats qui ont fait le sacrifice ultime, ou des survivants et des victimes de la guerre qui souffrent encore aujourd'hui ? Pourquoi existe-t-il un service sélectif ? La classe dirigeante anticipe-t-elle une future conscription, comme celle de la guerre improductive du Vietnam ? Que représentaient l'invasion de l'Iran et l'installation du Shah par les forces armées ? CIA Tout cela remonte à 1953 ? Comment cela a-t-il déclenché des décennies d'implication déstabilisatrice des États-Unis au Moyen-Orient ? Pourquoi avons-nous aidé débarrasser la Libye de Mouammar Kadhafi et que se passait-il à Benghazi quand nous avons perdu l'ambassadeur et d'autres ?
Rétorquer que la liberté est le résultat premier de la guerre contre une autre puissance politique est une simplification excessive de la solution pour apporter la paix et la prospérité aux Américains et au monde en général. En fait, pour moi, qui éprouve un profond respect pour ceux qui ont tout donné, c'est aussi banal que de brandir le drapeau et de s'enivrer de bière pendant les fêtes de fin d'année ; ou dans ce cas, de s'enivrer de chauvinisme, en supposant un minimum de réflexion.
La liberté a un prix. Elle exige un engagement et une responsabilité dans sa propre vie, dans sa famille et dans sa communauté, une connaissance du fonctionnement de l'organisation économique et sociale, des marchés libres et un gouvernement qui n'existe que par le consentement des gouvernés, qui présentent toutes ces caractéristiques. Le libre-échange contribue davantage à la paix entre les pays que les soldats envoyés au combat par les politiciens.
L’une de mes dernières pensées aujourd’hui à l’église pendant que nous chantions « God Bless America » était l’avertissement que Dieu a donné au peuple d’Israël par l’intermédiaire du prophète Samuel et à nous dans le livre de la Bible, 1 Samuel 8:10-18 –
Samuel rapporta toutes les paroles de l’Éternel au peuple qui lui demandait un roi. Il dit : « Voici ce que le roi qui régnera sur vous réclamera comme droit : il prendra vos fils et les fera servir sur ses chars et ses chevaux, et ils courront devant ses chars. Il en établira certains comme chefs de milliers et chefs de cinquantaines, d’autres pour labourer ses champs et moissonner ses moissons, d’autres encore pour fabriquer des armes de guerre et des équipements pour ses chars. Il prendra vos filles pour être parfumeuses, cuisinières et boulangères. Il prendra le meilleur de vos champs, de vos vignes et de vos oliviers et le donnera à ses serviteurs. Il prélèvera la dîme de votre blé et de votre vendange et le donnera à ses chefs et à ses serviteurs. Il prendra vos serviteurs et vos servantes, les meilleures de vos bœufs et de vos ânes, et il prendra la dîme de vos brebis et vous-mêmes, et vous deviendrez ses esclaves. Quand ce jour-là viendra, vous crierez au roi que vous avez choisi, mais l’Éternel ne vous répondra pas ce jour-là.
L’autre réflexion était de savoir à quel point la conscience et la prise de conscience de nombreux citoyens de l’Amérique bénie par Dieu se sont éloignées des avertissements et des conseils ci-dessus, pour se tourner vers les autorités humaines qui dicteront leurs décisions en leur nom et non au nom du pays ou de Dieu. Donner le choix et les décisions à Washington DC n’est pas une forme de liberté et nous laissons cela se produire depuis bien trop longtemps.
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