La Bible est-elle « pro-gouvernementale » ?

La Bible est-elle « pro-gouvernementale » ?

Réponse simple, non.

Oui, nous trouvons des gouvernements à l'œuvre dans toute la Bible. Nous voyons même divers gouvernements gouverner le peuple élu de Dieu. En fait, nous ne trouvons aucune condamnation biblique de l'État.

Mais cela ne prouve pas que la Bible soit en faveur du gouvernement. Après tout, nous trouvons l’esclavage partout dans la Bible sans aucune preuve directe que Dieu s’oppose à cette institution. L’esclavage existe et fonctionne sans aucun doute dans le récit biblique. Cela signifie-t-il que la Bible est « en faveur de l’esclavage » ? Certains ont avancé cet argument il n’y a pas si longtemps.

Les chrétiens rejettent l’esclavage aujourd’hui parce qu’ils reconnaissent le mal inhérent à un système qui encourage la « possession » d’un autre être humain. Nous reconnaissons que cela porte atteinte à la dignité de l’individu. Plus important encore, nous reconnaissons que l’esclavage est contraire au deuxième grand commandement : « Aime ton prochain comme toi-même. »

L'esclavage est une construction du péché. Il a été toléré dans la société jusqu'au moment où nous avons suffisamment compris la révélation de Dieu pour rejeter ce péché. En fait, ce sont les chrétiens qui ont mené le combat pour l'abolition.

Nous trouvons d’autres exemples de révélation progressive et l’évolution des normes morales et éthiques dans les Écritures. Par exemple, la polygamie était tolérée dans la société hébraïque primitive. La Bible est-elle « pro-polygamie » ? La guerre était également tolérée et même approuvée dans l’Ancien Testament. La Bible est-elle « pro-guerre » ?

Le gouvernement est aussi une construction du péché. Après tout, il repose sur la coercition, la force et la violence. Le Christ implore ses disciples d’interagir les uns avec les autres en faisant preuve de miséricorde et de grâce. Il est impossible de faire passer l’enseignement du Christ pour une société qui fonctionne littéralement sur la base de la force meurtrière. Lorsque nous comprenons la nature du gouvernement et que nous l’éclairons à travers les enseignements du Christ sur la façon dont nous devrions nous comporter les uns envers les autres dans la société, il devient clair que la Bible n’est pas « pro-gouvernement ».

Pour être clair, lorsque je dis que la Bible n’est pas « pro-gouvernement », je ne veux pas dire que Dieu s’oppose à la gouvernance dans l’abstrait. Lorsque je dis gouvernement, je fais référence à l’institution – plus précisément à l’organisme institutionnel qui dirige l’État.

J’utilise la définition de l’État de l’économiste Murray Rothbard.

« L’État est l’organisme de la société qui tente de maintenir le monopole de l’usage de la force et de la violence sur un territoire donné ; en particulier, il est le seul organisme de la société qui tire ses revenus non pas de contributions volontaires ou de paiements pour services rendus, mais de la coercition. »

Le gouvernement est l’institution par laquelle l’État fonctionne et maintient son existence.

Je me qualifie parfois d'anarchiste chrétien. Beaucoup de gens insistent sur le fait qu'une telle chose ne peut pas exister. En fait, je préfère le terme «bénévole" parce que le mot anarchiste comporte toutes sortes d'implications selon qui l'utilise ou l'entend. Mais il signifie littéralement "sans dirigeant", et implique donc l'idée d'autonomie.

Cette idée découle de le principe de propriété de soi et ses implications éthiques. Cela n'empêche pas un individu volontairement La soumission à la gouvernance ou à l'existence de hiérarchies n'empêche pas un système de justice. Cela n'empêche pas une société structurée avec un certain type de système qui « gouverne » le comportement. L'Église est tout à fait ce genre de système.

Mais la propriété de soi-même empêche de recourir à la force agressive contre les autres.

Comme je l’ai mentionné plus haut, l’État qui fonctionne par l’intermédiaire de l’institution gouvernementale naît et se maintient par la violence, la coercition et la force. Le fondement éthique et moral de l’État (et du mécanisme gouvernemental qui le dirige) est contraire aux enseignements du Christ.

En tant que chrétiens qui revendiquent leur allégeance à un royaume différent Fondé sur un ensemble de principes éthiques et moraux entièrement différents, je crois que nous devrions rejeter les royaumes de ce monde et leurs gouvernements. Oui, ils existent. Oui, nous devons vivre en leur sein et, dans une certaine mesure, « se soumettre » à euxEt oui, Dieu utilise les gouvernements pour Ses desseins.

Mais cela ne signifie pas que les chrétiens doivent soutenir les gouvernements, les défendre, les accepter comme une sorte de bien moral ou même obéir à chaque décret et déclaration du gouvernement.

Encore une fois, l’État est une construction du péché, tout comme la guerre. Je ne vais pas dire à tout va : « La guerre a toujours existé et elle est mentionnée dans la Bible. Je vais encourager les gens que je ne connais pas et qui ne m’ont jamais agressé à la bombe parce que certains politiciens disent que je devrais les haïr ou qu’ils représentent une menace abstraite. » Non, je vais m’opposer à la guerre sous toutes ses formes en tant que disciple du Prince de la Paix.

De la même manière, je vais m’opposer à l’État et à sa violence, à sa coercition et à sa force.

Je me tourne vers l'Église primitive et son interaction avec Rome pour m'inspirer. L'Église primitive ne s'est pas rebellée ; elle n'a pas rejoint ceux qui cherchaient à renverser violemment le gouvernement romain. Mais elle n'a pas non plus soutenu Rome. En fait, les premiers chrétiens refusaient de participer aux aspects de la société civile romaine qui étaient en conflit avec leur foi. Beaucoup sont morts volontairement pour prendre cette position. Je ne pense pas que cela constitue en aucune façon « ne pas penser chrétiennement ».

L'un des thèmes bibliques les plus importants est que le peuple de Dieu doit « sortir » de Babylone. Babylone n'était pas seulement un empire réel, mais elle est aussi représentative de tous les empires terrestres qui ont existé ou existeront, c'est-à-dire Rome, la Grande-Bretagne, les États-Unis.

Les chrétiens ne doivent pas se mêler au mal perpétré par les royaumes de ce monde. Ils doivent se dresser en contrepoint de ce mal. Ils doivent faire briller la lumière dans ses ténèbres. Ils doivent résister à son oppression.

Dire que la Bible est « pro-gouvernement » au sens où j’utilise ce mot revient à dire que la Bible est « pro-violence » et « pro-coercition ». Voulez-vous vraiment essayer de défendre cet argument ?

Cet article a été publié à l'origine sur GodArchy.org