Ne marchez sur personne

Les critiques du libertarisme accusent souvent ce dernier d’être une « idéologie égoïste » ou de considérer que toute explication de l’intérêt personnel n’est qu’une excuse réchauffée pour un comportement égoïste. S’il est en effet possible que l’impulsion libertarienne attire l’égoïste, l’insouciant et l’aspirant ermite, la vision du monde de la plupart des libertariens ne doit pas se résumer à « laissez-nous tranquilles ».

Le drapeau de Gadsden affiche fièrement le message « Ne marchez pas sur me” À première vue, cela peut être interprété comme égoïste. Mais une réflexion plus approfondie révèle une signification plus importante : « Ne marchez pas sur autres.” Plus profondément encore, le mantra s’applique également à tout le monde. Bien comprise, l'image annonce à tout le monde« Ne marchez pas sur chacun.e. »

Les libertariens sont loin de prôner un mode de vie où « faites ce que vous voulez », mais les critiques chrétiens affirment que cette mentalité contredit à la fois les exigences de Jésus envers ses disciples et les attentes de Dieu envers les sociétés. Certes, la Bible présente de graves conséquences pour ceux qui ne se soucient pas des autres dans le besoin (voir Matthieu 25). Dans l’Ancien Testament, Dieu manifeste beaucoup de consternation, voire de colère, lorsque les pauvres sont maltraités ou ignorés. Et Jésus a annoncé la libération à ceux qui sont opprimés par des régimes pervers, asservis par des normes sociales et déshumanisés par les autres. Ce n’est pas que les libertariens ne peuvent toujours pas accepter et poursuivre ces éléments. C’est juste que nous croyons que quelle que soit la forme que prend le « piétinement », il doit être aboli (d’où l’impulsion anarchiste de dénoncer l’État).

Afin d'être clair sur ce qu'est être libertaire is, nous devons être clairs sur ce que c'est pas. pas l'absolution de responsabilité envers ceux qui sont dans le besoin. C'est pas permis d'excuser l'inaction. is, essentiellement, déclarant une pléthore de « tu ne feras pas ». La façon dont on choisit de vivre avec un but est une autre affaire.

« Ne marchez sur personne » est un message important, mais ce n’est qu’un point de départ, un rappel à la société que le « tout le monde pille tout le monde » de Bastiat n’est pas une option viable pour une société juste. Si nous devons être clairs sur le fait que la liberté ne se limite pas à ce que nous ne pouvons pas faire, nous devons également être clairs sur le fait que mettre fin à l’oppression sous toutes ses formes est un bon début.

Cet article a été initialement publié en 2012.