David Gornoski interviewe Jason Jones sur l'enseignement social catholique

By David Gornoski
9 novembre 2017
Catégories: Apparitions, Médiathèque
Sujets: Le libertarisme chrétien, Le christianisme, théorie mimétique, paix, René Girard, la justice sociale, Gewalt
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Ami de l'Institut Chrétien Libertarien David Gornoskj'ai récemment interviewé Jason Jones — un militant catholique et défenseur des droits de l'homme — sur l'enseignement social catholique, la théorie mimétique et ce que signifie adhérer à une éthique systématiquement pro-vie. L'interview est ci-dessous :

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Romains 13: 1-7

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1 Peter 2: 13-14

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Titus 3: 1

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Proverbes 31: 10

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Tous les gouvernements sont-ils établis par Dieu ?

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Oui, bien sûr ! « ... car il n'y a point d'autorité qui ne vienne de Dieu. »

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Oui, mais ils sont limités à ce qui figure dans la Constitution américaine.

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Dieu a ordonné la gouvernance civile, mais cela ne signifie pas que tous ceux qui revendiquent l’autorité gouvernementale ont été ordonnés par Dieu pour gouverner.

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Quelles sont mes limites en tant qu’individu sous le régime libertaire ?

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Tout ce qui est mentionné dans la Déclaration des droits ou la Constitution des États-Unis.

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Au niveau civil, il est interdit aux individus d'engager des actions agressives contre autrui. Les actes immoraux non agressifs peuvent être traités par des entités non civiles telles que l'Église.

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Tout ce que le gouvernement ne peut pas arrêter physiquement.

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Absolument rien, païen !

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Puisque les libertariens sont capitalistes, les libertariens chrétiens désobéissent-ils à 1 Timothée 6:10 en recherchant le profit ?

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Les chrétiens peuvent rechercher le profit à condition de donner tous leurs excédents à des œuvres caritatives.

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Les chrétiens peuvent rechercher le profit, mais doivent être prêts à payer des impôts plus élevés pour les programmes gouvernementaux qui aident les pauvres.

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Les chrétiens ne désobéissent pas à 1 Timothée 6:10 tant qu'ils ne recherchent pas l'argent comme une fin en soi. love de l'argent qui est interdit, et non sa simple accumulation.

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En tant que chrétien libertaire, devrais-je approuver la prostitution comme un travail légitime ?

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La légalité d’un comportement n’en fait pas un comportement moral.

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La décriminalisation de la prostitution permet aux femmes de quitter plus facilement le secteur. Nous sommes favorables à cette idée.

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Oui ! Le travail du sexe est un travail.

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Sans gouvernement, qui construirait les routes ?

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Les chrétiens peuvent rechercher le profit à condition de donner tous leurs excédents à des œuvres caritatives.

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Personne ! Vous aurez des chemins de terre et vous serez heureux.

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Les chrétiens peuvent rechercher le profit, mais doivent être prêts à payer des impôts plus élevés pour les programmes gouvernementaux qui aident les pauvres.

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Les entreprises souhaitent faciliter l'accès à leurs locaux. Cela constituerait un coût pour faire des affaires.

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Les chrétiens ne désobéissent pas à 1 Timothée 6:10 tant qu'ils ne recherchent pas l'argent comme une fin en soi. love de l'argent qui est interdit, et non sa simple accumulation.

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Entreprises spécialisées dans la construction de routes et la perception de péages.

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Les entreprises de construction qui construisent des quartiers incluront le coût des routes dans le prix de la maison.

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D'accord, mais les libertariens sont pro-choix - les chrétiens ne peuvent pas soutenir l'avortement

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Nous faisons du prosélytisme secret auprès des libertariens pour qu'ils deviennent chrétiens et donc pro-vie.

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Nous comprenons qu’il s’agit d’une question complexe et que les deux parties ont des positions de bonne foi, nous laissons donc à chacun le soin de décider.

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Nous ne savons pas réellement quand la vie commence, nous ne pouvons donc pas savoir quand les droits commencent, c'est pourquoi les chrétiens peuvent soutenir l'avortement.

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Historiquement, les libertariens n’ont pas été tranchés sur la question de l’avortement, et nous soutenons que l’avortement est une violation du principe de non-agression et donc anti-libertaire.

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Que pensent les libertariens chrétiens de notre relation à l’environnement ?

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Dieu a fourni aux hommes les outils dont nous avons besoin pour faire face à ces défis, en commençant par les premiers vêtements qu'il a confectionnés pour Adam et Ève à partir de peaux d'animaux (Genèse 3:21).

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Dieu dit alors à Adam que la vie après le péché nécessiterait un travail acharné (Genèse 3:17-19, 23).

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Lorsque nous utilisons les ressources que Dieu a jugé bon de nous accorder, nous devrions les utiliser en intendants conscients d’une bénédiction divine (Matthieu 25:14-30).

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Les justes prennent soin de laisser quelque chose de valeur aux générations futures (Prov. 13:22).

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