« Car un enfant nous est né, un fils nous est donné, et la domination reposera sur son épaule ; on l’appellera Admirable, Conseiller, Dieu puissant, Père éternel, Prince de la paix. » ~ Ésaïe 9:6
En cette période de Noël, comme toutes les autres depuis l'invasion de l'Irak et de l'Afghanistan par les États-Unis, nous avons été inondés d'articles sur des soldats américains stationnés à l'étranger qui sont séparés de leurs familles. On nous implore d'envoyer des colis aux soldats parce que leurs familles leur manquent, ainsi que toutes les célébrations de Noël aux États-Unis.
Mais en cette période de Noël, certains, comme la famille de Pasadena, au Texas, qui a organisé décorations de vacances Les soldats, qui ont planté des médaillons représentant chaque branche de l’armée, veulent également nous rappeler que les soldats rendent nos célébrations de Noël possibles en défendant nos libertés (celles que le gouvernement nous prive sans cesse) et en nous protégeant des attaques terroristes (à moins que nous vivions à San Bernardino). Les soldats sont stationnés « là-bas » pour que nous puissions célébrer Noël « ici ».
Et puis, bien sûr, il y a les pancartes devant les commerces qui nous disent de soutenir les troupes et les prières spéciales offertes dans les églises en leur nom. Parfois, ce sont les églises qui ont ces pancartes.
La première et la seule personne qui mérite notre attention en cette période de Noël est le Prince de la Paix. La dernière personne qui mérite notre attention est un soldat américain dans un pays où il n’a pas le droit de faire des choses qu’il n’a pas le droit de faire.
Les chrétiens qui militarisent Noël exaltent le dieu de la guerre au détriment du Prince de la paix. Les deux ont des différences majeures.
Le Prince de la paix invite les hommes à venir à lui (Matthieu 11:28) ; le dieu de la guerre invite les hommes à aller combattre dans des guerres étrangères.
Le Prince de la Paix dit qu’il est plus heureux de donner que de recevoir (Actes 20:35) ; le dieu de la guerre dit qu’il est plus heureux de tuer que d’être tué.
Le Prince de la Paix dit d’aimer ses ennemis (Matthieu 5:44) ; le dieu de la guerre dit de tuer ses ennemis.
Le Prince de la paix est juste (1 Jean 2:1) ; le dieu de la guerre veut que les hommes commettent l’injustice.
Le Prince de la Paix dit de bénir ceux qui vous maudissent (Matthieu 5:44) ; le dieu de la guerre dit de maudire ceux qui vous maudissent.
Le Prince de la Paix a été témoin d’une bonne confession (1 Timothée 6:13) ; le dieu de la guerre profère des mensonges.
Le Prince de la Paix dit de faire du bien à ceux qui vous haïssent (Matthieu 5:44) ; le dieu de la guerre dit de faire du mal à ceux qui vous haïssent.
Le Prince de la paix est le Fils de Dieu (Actes 9:20) ; le dieu de la guerre est l’ennemi de Dieu.
Le Prince de la paix est le créateur (Colossiens 1:16) ; le dieu de la guerre est le destructeur.
Le Prince de la Paix est mort pour nos péchés (1 Corinthiens 15:3) ; le dieu de la guerre veut que les hommes meurent sans raison.
Le Prince de la paix est ressuscité des morts (Actes 26:23) ; le dieu de la guerre envoie les hommes à la mort.
Le Prince de la Paix a été sacrifié pour nous (1 Corinthiens 5:7) ; le dieu de la guerre veut que les hommes lui sacrifient d’autres hommes.
Le Prince de la paix est mort pour les impies (Romains 5:6) ; le dieu de la guerre veut que les hommes commettent des impiétés.
Le Prince de la Paix est né d’une vierge (Matthieu 1:23) ; le dieu de la guerre encourage les hommes à violer les vierges.
Le Prince de la paix est venu dans la chair (1 Jean 4:20) ; le dieu de la guerre est un destructeur de la chair.
Le Prince de la paix ne s’est pas glorifié lui-même (Hébreux 5:5) ; le dieu de la guerre glorifie la guerre.
Le Prince de la paix est le pain de vie (Jean 6:35) ; le dieu de la guerre est le tueur de vie.
Le Prince de la paix rachète (Galates 3:13) ; le dieu de la guerre condamne.
Le Prince de la Paix est la lumière du monde (Jean 8, 12) ; le dieu de la guerre plonge le monde dans les ténèbres.
Le Prince de la paix est la résurrection et la vie (Jean 11:25) ; le dieu de la guerre est celui qui blesse et qui prend la vie.
Le Prince de la paix a été fait péché pour nous (2 Corinthiens 5:21) ; le dieu de la guerre veut que les hommes commettent le péché.
Le Prince de la paix est le médiateur entre Dieu et les hommes (1 Timothée 2:5) ; le dieu de la guerre est le séparateur de Dieu et des hommes.
Le Prince de la paix est le Sauveur des hommes (Tite 1:4) ; le dieu de la guerre est l’ennemi des hommes.
Le Prince de la paix pardonne (Colossiens 3:13) ; le dieu de la guerre punit.
Le Prince de la paix a souffert pour nous (1 Pierre 2:21) ; le dieu de la guerre veut que les hommes souffrent sur le champ de bataille.
J'espère que vous passerez un joyeux Noël, pas un Noël militaire. Adorez et servez le Prince de la Paix, pas le dieu de la guerre.
Pour le meilleur de l'histoire approfondie et de l'examen du dieu de la guerre, voir Le dieu de la guerre, par Joseph Judson Taylor—un ministre et un homme de paix.
Cet article a été publié initialement le LewRockwell.com.



