J'apprécie toujours de recevoir des questions intéressantes de la part des lecteurs via notre page de contact, et quand je suis vraiment au courant des choses, je peux vraiment y répondre ! Voici quelques questions récentes qui pourraient vous intéresser. Du lecteur Stephen C. :
En tant que chrétien et libertaire, que faut-il faire contre l'EI ? Je sais que la plupart des libertaires disent de ne pas intervenir, mais la plupart de mes amis non libertaires s'y opposeraient, affirmant que le mal triomphera lorsque les hommes de bien ne feront rien. Si nous ne devons pas intervenir, comment réagirions-nous face à ces personnes qui s'y opposent ?
Stephen, la réponse courte est que le gouvernement américain ne devrait pas intervenir militairement, mais offrir un refuge et un asile à ceux qui souhaitent fuir en tant que réfugiés serait une excellente chose à faire. Si quelqu'un veut former sa propre force privée, avec des fonds privés, pour aller se battre, eh bien, techniquement, c'est acceptable, mais ce sera probablement une mauvaise idée.
Nous savons avec certitude que l'interventionnisme n'a fait qu'accroître la violence là-bas. Penser que l'armée américaine peut intervenir et rétablir la situation pour toujours est plus que présomptueux, c'est absurde. De plus, forcer les autres à financer une armée pour de tels efforts est également immoral.
Tout le monde aurait dû écouter Ron Paul et d’autres lorsqu’ils ont décrit le « contrecoup » résultant de l’interventionnisme et se rendre compte que c’était inévitable. Pour en savoir plus, lisez les articles du LCC Le coût mortel de l’interventionnisme et Arguments simples contre la guerre en Irak.
Et maintenant, du lecteur Sean T. :
Je suis chrétien depuis presque toujours et libertaire depuis de nombreuses années maintenant, mais une chose m’a toujours empêché d’être prêt à affirmer définitivement que Jésus était lui-même un libertaire, c’est l’histoire de la façon dont il renversa les tables des changeurs d’argent dans le temple et les chassa de là – le récit de Jean mentionne même qu’il fabriqua un fouet avec des cordes et s’en servit pour les chasser ! Ce comportement semble complètement en contradiction avec le principe de non-agression – ceux qui vendaient du bétail et des colombes profanaient la maison de Dieu en la transformant en marché, mais ce n’est pas intrinsèquement immoral au sens libertaire, seulement dans un sens spécifiquement religieux pour les stricts adeptes du judaïsme. Il semble que Jésus ait agressé ces gens – je crois qu’il était justifié, mais son recours à la force pour défendre des principes religieux dans ce cas précis semble complètement saper le libertarisme chrétien. Qu'est-ce qui empêche un chrétien d'utiliser cet exemple pour faire valoir qu'il est justifié d'interdire le mariage homosexuel ou de faire la guerre à l'islam ? Votre organisation a-t-elle réfléchi à la question et élaboré des théories à ce sujet ? Malgré cet incident, je suis toujours assez convaincu que le gouvernement libertaire ou l'anarchie est le seul système politique qui honore vraiment Dieu et que le Christ voudrait pour nous, mais tout argument libertaire que je peux avancer pour défendre ses actions (par exemple, qu'il se défendait contre une invasion de domicile) me semble artificiel. Qu'est-ce que j'ai raté ici ?
Sean, je ne pense pas que le renversement des tables par Jésus dans le temple porte atteinte au libertarisme chrétien. D'un côté, il y avait effectivement des charlatans religieux qui escroquaient les gens. Les actions des changeurs d'argent pourraient éventuellement être considérées comme une agression ou une fraude en elles-mêmes. D'un autre côté, le temple était, après tout, la maison du Père de Jésus et, par conséquent, la propriété de Jésus. Quelle que soit la façon dont on considère l'événement, les actions de Jésus me semblent plutôt être de l'ordre de la fraude. sensible force (c'est-à-dire défensive) que initiation de force (c'est-à-dire d'agression).
Ainsi, quiconque croit que les actions de Jésus justifient l’usage de la force contre les homosexuels, les musulmans ou toute autre personne passe à côté de l’essentiel de ce que Jésus est en train de faire. Cela étant dit, nous n’avons jamais fait de grande étude sur le sujet. Peut-être pourrions-nous revenir sur l’incident de la table tournante du temple et faire des recherches encore plus approfondies à l’avenir.
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