Espoir pour les morts, espoir pour les vivants

Deux articles ont attiré mon attention aujourd'hui et méritent d'être lus. Le premier est une réflexion de Pâques du juge Andrew Napolitano intitulée Espoir pour les mortsIl suggère un lien intime entre l’idéal de liberté et la résurrection :

« Lorsque le gouvernement nous prive de notre libre arbitre, il vole un don de Dieu ; il viole la loi naturelle ; il nous empêche d’avoir et d’utiliser les moyens de parvenir à la vérité. La capacité morale d’exercer le libre arbitre pour rechercher la vérité est un droit naturel que possèdent tous les êtres humains, et le gouvernement ne peut interférer moralement dans l’exercice de ce droit que lorsque quelqu’un l’a explicitement cédé en utilisant la fraude ou la force pour interférer dans l’exercice des droits naturels d’autrui. »

« Nous savons, grâce aux événements survenus il y a 2,000 ans, que les chrétiens commémorent et célèbrent cette semaine, que la liberté est le moyen essentiel pour découvrir la vérité et s’unir à elle. Et pour les chrétiens, la personnification, l’incarnation, la manifestation parfaite de la vérité, c’est Jésus. »

Lire l'article complet du juge ici.

Le deuxième est de John Whitehead de la Institut Rutherford et a droit Jésus a vécu dans un État policierIl trouve de nombreuses similitudes entre la façon dont l’État romain agissait à l’époque du Christ et la façon dont le gouvernement américain se comporte aujourd’hui :

« Tout comme les États policiers ont surgi tout au long de l’Histoire, des individus ou des groupes d’individus se sont soulevés pour contester les injustices de leur époque. L’Allemagne nazie a eu son Dietrich Bonhoeffer. Les goulags de l’Union soviétique ont été contestés par Alexandre Soljenitsyne. L’Amérique a vu son système de ségrégation raciale et de bellicisme dénoncé pour ce qu’il était, une discrimination flagrante et un profit, par Martin Luther King Jr.

Et puis il y a eu Jésus-Christ, prédicateur itinérant et militant révolutionnaire, qui non seulement est mort en défiant l’État policier de son époque – à savoir l’Empire romain – mais a également fourni un modèle de désobéissance civile qui serait suivi par ceux, religieux et autres, qui lui ont succédé. Pourtant, malgré tous les éloges qui ont été adressés à Jésus, on parle peu des dures réalités de l’État policier dans lequel il a vécu et de ses similitudes avec l’Amérique d’aujourd’hui, et pourtant elles sont frappantes.

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