Le culte de l'uniforme

Il existe un certain nombre de symboles typiquement américains qui évoquent des sentiments de fierté, de nationalisme et de patriotisme. Il y a la Constitution. Il y a des monuments comme le mont Rushmore, le Lincoln Memorial, le Washington Monument et le Jefferson Memorial. Il y a des structures comme la Statue de la Liberté et la Liberty Bell. Il y a des bâtiments comme la Maison Blanche et le Capitole. Il y a aussi des choses qui sont nombreuses : les drapeaux américains, les aigles à tête blanche, les billets de banque et les images de l'Oncle Sam et du Grand Sceau des États-Unis.

Au cours des dix dernières années, tous ces symboles ont été remplacés par une image si puissante et si bouleversante qu’elle fait pleurer certains Américains et en pousse d’autres à agir de la manière la plus absurde et la plus irrationnelle qui soit.

Je fais référence à un uniforme militaire.

Bien entendu, il ne s'agit pas de n'importe quel uniforme militaire, mais de celui de l'armée de terre, de la marine, de l'armée de l'air ou des marines des États-Unis. Et surtout, un uniforme orné de nombreux badges, récompenses, médailles, rubans et insignes. Naturellement, un uniforme indiquant qu'un membre de l'armée a combattu est de loin supérieur à un uniforme moins orné.

Les choses n'ont fait qu'empirer depuis William Deresiewicz a écrit dans le il y a quelques années:

Aucun symbole n’est plus sacré dans la vie américaine que l’uniforme militaire. La croix est source de divisions, le drapeau est soumis à des luttes partisanes. Mais l’uniforme suscite une révérence quasi automatique et universelle. Au Congrès comme à la télévision, les généraux sont traités avec un respect admiratif, les militaires sont considérés comme des saints. Les libéraux sont particulièrement attentifs à faire les bons discours : l’obéissance à l’uniforme est devenue le mot d’ordre du patriotisme, comme l’était autrefois l’anticommunisme. Dans tout le spectre politique, dans les médias, dans la vie privée et publique, les piétés et les déclarations rituelles sont désormais une seconde nature : « guerriers », « héros », « mission » ; « nos jeunes hommes et femmes en uniforme », « nos jeunes hommes et femmes courageux », « nos meilleurs jeunes ». Ce genre de langage est devenu si courant que nous ne le remarquons presque plus.

Le culte de l'uniforme est né environ dix ans après la fin de la guerre du Vietnam, une guerre au cours de laquelle plus de 58,000 XNUMX Américains sont morts pour obtenir leur noms sur un mur. Pour surmonter le «Syndrome du Vietnam« Les États-Unis avaient besoin d’une action militaire rapide, décisive et favorable. Le président Reagan lança l’invasion de la petite île de Grenade en octobre 1983. Naturellement, les forces américaines écrasèrent l’opposition. Bien que condamnée universellement dans le monde entier, l’action militaire fut populaire aux États-Unis, d’autant plus que « seulement » 19 soldats américains furent tués sans raison valable. Bien sûr, le fait que deux jours seulement avant l’invasion de la Grenade, 241 militaires américains furent réduits en miettes par un kamikaze qui conduisit un camion dans la caserne des Marines américains à Beyrouth, au Liban, fut un atout.

Le culte de l’uniforme a été renforcé lorsque le président George H.W. Bush a tenté à deux reprises de surmonter le syndrome du Vietnam. Il a d’abord envahi le Panama en décembre 1989 pour chasser le dictateur et ancien agent de la CIA Manuel Noriega. La « guerre » n’a duré qu’un mois environ. Cette fois, « seulement » 23 soldats américains ont été tués pour rendre le monde plus sûr pour l’armée américaine. Puis Bush a envahi l’Irak (la première invasion) en janvier 1991 après qu’un État musulman autocratique (l’Irak) ait envahi un autre État musulman autocratique (le Koweït). Tout s’est terminé en un mois environ. Guerre du golfe Persique La guerre a fait des dizaines de milliers de morts en Irak, mais seulement 293 Américains. Mais comme l'a dit Pat Buchanan à l'époque : « Pourquoi un seul Américain devrait-il mourir pour l'émir du Koweït ? » Le président Bush a déclaré à la fin de la guerre : « Par Dieu, nous avons vaincu le syndrome du Vietnam une fois pour toutes ! »

Le culte de l’uniforme a pris de l’ampleur avec les invasions de l’Afghanistan et de l’Irak après le 9 septembre. Tous les militaires sont désormais des héros. Les événements sportifs se sont transformés en services religieux militaires. De nombreuses réductions sont désormais proposées aux militaires. Présentez-vous en uniforme militaire (mais pas en uniforme de chauffeur de bus, de plombier ou de mécanicien automobile) dans de nombreux restaurants le jour des anciens combattants et vous pourrez obtenir un repas gratuit. Dans de nombreuses compagnies aériennes, les militaires embarquent en premier dans les avions, en même temps que les passagers de première classe. Des annonces sont diffusées dans les aéroports pour souhaiter la bienvenue aux militaires et les remercier de tout ce qu’ils font pour assurer notre sécurité. Les parents apposent des autocollants sur leur voiture mentionnant que leur fils (ou leur fille) sert dans l’armée. Les entreprises proclament leur soutien aux troupes sur leurs panneaux et dans leurs publicités. Les militaires qui portent leur uniforme en public sont arrêtés et remerciés pour leur service. Le patriotisme est désormais assimilé à l’admiration pour l’armée. Et, bien sûr, le grand mensonge selon lequel les troupes défendent nos libertés est répété matin, midi et soir.

Le culte de l'uniforme s'est également répandu dans les églises. De nombreuses églises encouragent les membres de l'armée à porter leur uniforme à l'église le dimanche précédant les trois jours de fête nationale. journées de reconnaissance militaire (Memorial Day, 4 juillet, Veterans Day). Malheur au chrétien qui ne se doute de rien si l’un de ces jours tombe un dimanche ! Parfois, des conférenciers militaires sont invités à l’un de ces services. Des journées spéciales de reconnaissance militaire sont également organisées tout au long de l’année. Des prières sont offertes pour ceux qui servent « dans le danger » (mais jamais pour leurs victimes). Les aumôniers militaires sont tenus en haute estime. Certaines églises mettent des slogans sur leurs panneaux ou dans leurs bulletins sur les soldats américains qui meurent pour nos libertés comme le Christ est mort pour nos péchés. Les jeunes hommes (et femmes) qui annoncent qu’ils s’engagent dans l’armée sont plus applaudis à l’église que ceux qui annoncent leur reddition vers un champ de mission à l’étranger.

Le culte de l'uniforme est rétroactif, c'est-à-dire que tous les vétérans continuent de bénéficier de la gloire, des éloges et des honneurs accordés aux militaires en service actif. La simple vue d'une personne portant dans un magasin un chapeau sur lequel est écrit « Vétéran de la Seconde Guerre mondiale » ou « Vétéran du Vietnam » donne la chair de poule à certains Américains. Chaque vétéran est un héros, peu importe où il a combattu ou ce qu'il a fait ou n'a pas fait là-bas. Les vétérans bénéficient d'un traitement préférentiel dans l'emploi. Ils sont reconnus dans les écoles lors des programmes du Jour des vétérans. Ils sont honorés dans les églises le dimanche le plus proche du Jour des vétérans.

Le culte de l’uniforme atteint son paroxysme lorsqu’il s’agit de soldats américains qui se livrent à des guerres insensées, injustes, immorales et inconstitutionnelles. La présence ou l’absence d’un uniforme suffit à ne pas tenir quelqu’un pour responsable de la destruction de personnes et de biens. Il est acceptable que quelqu’un porte un uniforme militaire et tue quelqu’un à l’autre bout du monde qui ne représente aucune menace pour l’Amérique, mais il s’agit d’un meurtre si la même personne tue quelqu’un ici aux États-Unis. Un terroriste est quiconque fait exploser une bombe, à moins qu’il ne porte un uniforme militaire américain. Les Américains sont indignés lorsqu’un Américain tue sa mère, mais ils mettent des rubans jaunes sur leurs voitures avec l’inscription « Soutenez les troupes » lorsque le gouvernement ordonne à un Américain de revêtir un uniforme et d’aller tuer la mère d’un étranger. Le port d’un uniforme permet de mettre de côté la moralité.

Le culte de l'uniforme est la religion nationale. Il transforme les athées en religieux, les juifs en évangélistes guerriers et les chrétiens en idolâtres. Il faut s'y opposer de fond en comble.

Initialement publié sur LewRockwell.com sur Décembre 25, 2013.