Comment l’Église peut-elle raisonnablement réagir au mariage homosexuel

Le pasteur et auteur bien connu Rob Bell a récemment déclaré qu'il soutient le mariage homosexuel. Odyssey Networks publie une nouvelle interview de lui expliquant ce nouveau point de vue : « Ce que nous voyons en ce moment, je crois que Dieu nous pousse vers une affirmation et une acceptation de plus en plus grandes de nos frères et sœurs, pasteurs, amis, voisins et collègues gays… Et nous réalisons que Dieu a créé certains d'entre nous d'une manière et certains d'entre nous d'une autre manière. » (Vous pouvez regarder la vidéo complète ici.) Bell affirme que « le navire a quitté les côtes » et que l’Église doit faire volte-face et soutenir le mariage homosexuel.

Mais est-ce que préconiser au gouvernement de « légaliser le mariage homosexuel » est vraiment la bonne approche pour traiter ce problème ?

Je serai le premier à admettre que l’Église universelle n’a pas toujours bien géré l’homosexualité dans le passé. C’est une chose de considérer qu’un mode de vie n’est pas « conforme à l’intention de Dieu » et de préconiser que les gens changent leur cœur, leur esprit et leur comportement, mais c’en est une autre de dénigrer, de haïr et de perpétuer la violation des droits individuels.

Néanmoins, il n’existe pas de « catégorie spéciale » de droits dont vous bénéficiez si vous êtes homosexuel. Comme je l’ai déjà dit à maintes reprises, il n’existe pas de droits pour les homosexuels. seulement les droits individuelsRevenons à cette pensée dans un instant.

La vidéo de Bell est tout à fait juste à plusieurs égards. Nous devons traiter les homosexuels avec respect et dignité, comme il convient à tous ceux qui ont été créés à l’image de Dieu. Nous devons absolument nous rappeler qu’ils sont nos « voisins », comme tout le monde, les aimer comme nous nous aimons nous-mêmes et les traiter comme nous voulons être traités.

Cependant, ce n'est pas un argument pour l'église d'accepter le mariage homosexuel. Cela signifie simplement que nous traiter les gens comme des êtres humainsC'est là que Bell s'écarte du sujet, je pense.

Voilà donc où nous en sommes : de nombreux chrétiens ont du mal à concilier ces idées difficiles. Ils savent que la Bible a des choses à dire sur la sexualité. Ils savent qu’ils ne veulent pas être mis dans ce groupe terrible qui brandit des pancartes sur lesquelles on peut lire « Dieu déteste les pédés ». Ils savent qu’ils ne peuvent pas ignorer les homosexuels et leur communauté.

Mais ces mêmes chrétiens n’ont aucun moyen d’harmoniser ces pensées dans un climat politique et culturel qui ne nous présente apparemment qu’une seule option.

Le problème, c’est leur théologie de l’État et de la loi. Cela les conduit à commettre une erreur en pensant que l’État doit résoudre ce problème (en légiférant davantage, en réglementant davantage) et que l’Église doit simplement s’y conformer. Sans une meilleure façon de penser, ils ne peuvent pas dissocier le statut juridique accordé par l’État au « mariage » du statut théologique particulier du sacrement chrétien du mariage.

Mais il existe une autre solution : adopter l’approche de la liberté et soutenir la liberté pour tous. Au lieu de chercher à impliquer davantage le gouvernement dans le mariage, nous devrions pro-contrats, pour la liberté d'association et pro-indépendance de l'église.

Depuis trop longtemps, les couples homosexuels n’ont pas le droit de conclure des accords juridiques avec leur partenaire pour régler des questions de propriété et de médicaments. C’est absurde et c’est une atteinte à la liberté humaine. Les couples homosexuels devraient avoir le même droit que n’importe qui d’autre de conclure de tels accords. Les homosexuels ont le droit de poursuivre des intérêts communs pacifiques. Le gouvernement devrait également étendre les avantages fiscaux spéciaux aux homosexuels. (Et pourquoi les conservateurs ne voudraient-ils pas que le gouvernement ait moins d’argent ?) En d’autres termes, les chrétiens doivent soutenir la liberté de contracter et la liberté d’association. Ceci c'est l'égalité devant la loi.

En outre, nous devons défendre l’indépendance de l’Église. Le mariage chrétien est une institution de l'Église, et non pas celle du gouvernement. L’État ne devrait pas avoir le pouvoir de réglementer le mariage chrétien. De même, les chrétiens n’ont pas le droit, quelle que soit leur conception de l’homosexualité, de dire aux autres comment ils peuvent conclure des contrats avec d’autres. Par conséquent, si un couple homosexuel souhaite rédiger un contrat et qu’il veut l’appeler « contrat de mariage », c’est sa prérogative et je n’ai pas le droit de le lui interdire. S’il préfère l’appeler « union civile », c’est également très bien.

Laissons les couples homosexuels prendre leurs dispositions et les appeler comme ils le souhaitent, et laissons le gouvernement conserver ces contrats. Mais laissons le mariage chrétien rester un sacrement chrétien. Le gouvernement ne devrait pas imposer de classifications de relations aux chrétiens, aux non-chrétiens, aux homosexuels, aux hétérosexuels ou à qui que ce soit d’autre.

Aucune église n’est ainsi obligée de reconnaître un couple homosexuel comme « marié ». Aucun couple homosexuel n’est ainsi obligé d’être considéré comme un « citoyen de seconde classe » par la loi.

En résumé, les

1. Les chrétiens devraient soutenir la liberté fondamentale de s’associer avec d’autres pour poursuivre des intérêts communs.
2. Les chrétiens devraient soutenir la liberté fondamentale de contracter pour un bénéfice mutuel.
3. Les chrétiens devraient soutenir l’extension des avantages légaux du « mariage » à tous ceux qui souhaitent conclure des contrats de manière similaire.
4. L’Église doit rester indépendante, mais pas indifférente. Nous pouvons y parvenir en défendant la liberté pour tous.
5. Le gouvernement doit finalement se retirer du mariage.

La liberté fonctionne et tout le monde y gagne.

Il ne s’agit pas ici de clore définitivement le débat, mais plutôt de faire appel à quelques principes simples que les chrétiens peuvent sûrement adhérer concernant la question du mariage homosexuel.

Un grand merci aux membres de la Groupe Facebook des chrétiens libertaires pour les parties inspirantes de ce post.