Deux visions du libertarisme

Il existe une grande confusion au sein de la sphère politique au sujet du libertarisme. Les conservateurs le décrivent souvent à tort comme une attitude qui déprécie la nature humaine et dédaigne la morale, tandis que les libéraux le décrivent comme une attitude grossièrement naïve et excessivement utopique.

On peut lire ce que disent certains opposants au libertarisme, puis ce que disent certains partisans du libertarisme, et conclure qu’il est impossible que les deux groupes parlent de la même chose.

La preuve A est Tony Greco, écrivant pour le Daily Kos l'essai «Quatre raisons de rejeter le libertarisme. »

Greco soutient qu’il existe « quatre grandes raisons pour lesquelles les progressistes devraient rejeter fermement » le libertarisme :

1. Les valeurs libertaires sont répulsives – Le libertarisme célèbre la cupidité et l’égoïsme.

2. Le libertarisme est intellectuellement myope – Les libertariens chérissent la liberté par-dessus tout, mais leur conception de la liberté est restreinte et myope.

3. Le libertarisme est utopique – Un État actif est une caractéristique universelle des sociétés avancées.

4. Le libertarisme est politiquement sans espoir – Vous pourriez bien être d’accord avec moi sur les trois points précédents, mais penser néanmoins que le libertarisme doit être pris en compte politiquement.

La pièce B est Jacob Hornberger, qui écrit pour la Future of Freedom Foundation l'essai «La gloire du libertarisme. »

Hornberger soutient que le libertarisme est glorieux pour ces quatre raisons :

Tout d’abord, elle repose sur le principe de la véritable liberté : une société dans laquelle les individus sont libres de vivre comme ils l’entendent, tant que leur comportement est pacifique. Qu’y a-t-il de plus glorieux que cela ?

Deuxièmement, le libertarisme est fondé sur des principes moraux et religieux solides, la protection du libre arbitre en étant le meilleur exemple. Un autre principe est la reconnaissance du caractère répréhensible du vol, même lorsqu'il est commis par des personnes agissant collectivement par l'intermédiaire du gouvernement et même lorsque le voleur utilise l'argent pour aider d'autres personnes dans le besoin.

Troisièmement, dans le domaine économique, le libéralisme est le seul système qui permet d'élever le niveau de vie des gens, en particulier ceux qui se trouvent au bas de l'échelle économique. En effet, de nombreuses personnes qui accumulent des richesses en épargnent inévitablement une partie, qui devient alors disponible sous forme de capital, ce qui permet aux propriétaires d'entreprises d'acheter de meilleurs outils et équipements, ce qui rend leurs travailleurs plus productifs, ce qui conduit à des salaires réels plus élevés.

Quatrièmement, une société dans laquelle les individus disposent de la plus grande marge de manœuvre possible en matière de libre arbitre et de liberté de choix sera une société qui nourrira, développera et encouragera des traits aussi importants que la compassion, l’attention et la responsabilité.

Selon Greco, les libertariens ne se soucient pas beaucoup des pauvres. « Ils ne sont tout simplement pas très préoccupés par les inégalités sociales et économiques. » Leur « cœur saigne pour les riches et les prospères, pas pour les défavorisés. » Les libertariens « comprennent la liberté presque exclusivement en termes de liberté par rapport au gouvernement. » Ils ne reconnaissent pas que le « capitalisme sans entraves » et « l’économie de marché libre » peuvent être « une menace aussi grande pour la liberté que l’action gouvernementale. » Ils refusent de reconnaître que « l’action gouvernementale est nécessaire pour atténuer l’oppression infligée par les marchés. » La société à gouvernement minimal que les libertariens envisagent « n’existe nulle part dans le monde industriel ou post-industriel, et n’a jamais existé. » Le libertarisme « est aussi éloigné des possibilités du monde réel que le socialisme traditionnel, et ne devrait pas être pris plus au sérieux. » Les libertariens ne peuvent jamais atteindre un succès de masse parce qu’ils sont « entravés par leur cohérence de principe. » Politiquement, ils ont « un programme économique élitiste et quelques propositions sensées. »

Selon Hornberger, les libertariens « s’efforcent de transformer notre pays en un pays que Franklin préférait, un pays où la liberté réside ». Les statistes libéraux et conservateurs pensent vivre dans un pays libre parce qu’ils « définissent la liberté d’une manière totalement différente de nous, les libertariens ». Ils définissent la liberté comme « la mesure dans laquelle le gouvernement fédéral prend soin des personnes bénéficiant de l’aide sociale » ou « la mesure dans laquelle l’armée américaine et la CIA surveillent le monde ». Les libertariens pensent exactement le contraire. La liberté « se définit par l’absence de paternalisme gouvernemental et l’absence d’un vaste empire militaire et d’un appareil d’État de sécurité nationale ». Pour les libertariens, la liberté implique le droit de « se livrer à tout comportement pacifique quel qu’il soit, aussi irresponsable, dangereux ou autodestructeur soit-il », de « faire des choix, pour le meilleur ou pour le pire, tant qu’ils n’impliquent pas l’utilisation de la force contre quelqu’un d’autre », de « se livrer à toute occupation sans demander la permission du gouvernement », de « s’engager dans des transactions économiques avec n’importe qui n’importe où dans le monde sans interférence, réglementation ou contrôle du gouvernement », et d’« accumuler des quantités illimitées de richesses et le droit de décider quoi en faire ». Oui, le libertarisme implique nécessairement des marchés libres, mais plutôt que d’infliger de l’oppression, les marchés libres « ne sont rien d’autre que des vendeurs et des consommateurs interagissant pacifiquement les uns avec les autres pour un gain mutuel ».

Alors, quelle vision du libertarisme est correcte ?

Je pense que quelqu’un a une idée fausse de ce qu’est le libertarisme, et ce n’est pas Jacob Hornberger.

En tant que plus grand théoricien du libertarisme, Murray Rothbard, explique:

Le libertarisme n’est pas et ne prétend pas être une théorie morale ou esthétique complète ; c’est seulement une politique La théorie, c'est-à-dire le sous-ensemble important de la théorie morale qui traite du rôle approprié de la violence dans la vie sociale. La théorie politique traite de ce qui est approprié ou non pour le gouvernement de faire, et le gouvernement se distingue de tout autre groupe de la société en étant l'institution de la violence organisée. Le libertarisme soutient que la violence est une forme de violence organisée. uniquement le rôle approprié de la violence est de défendre la personne et la propriété à opposer à La violence, c'est-à-dire tout usage de la violence qui va au-delà de cette juste défense, est en soi agressif, injuste et criminel. Le libertarisme est donc une théorie qui affirme que chacun devrait être libre de toute invasion violente, devrait être libre de faire ce qu'il veut, sauf d'envahir la personne ou la propriété d'autrui. cela donner sa vie est vital et important, mais n’a tout simplement rien à voir avec le libertarisme.

Les libertariens célèbrent-ils la cupidité et l’égoïsme ? Certains le font sans doute. Les libertariens ne se soucient-ils pas des pauvres ? Certains ne le font sans doute pas. Les libertariens ne sont-ils pas gênés par les inégalités sociales et économiques ? Certains ne le sont sans doute pas. Les libertariens ne se soucient-ils pas des défavorisés ? Certains ne le sont sans doute pas. Mais cela n’a rien à voir avec le libertarisme. On peut être libéral, progressiste, modéré ou conservateur et célébrer la cupidité et l’égoïsme, ne pas se soucier des pauvres, ne pas se soucier des inégalités sociales et économiques et ne pas se soucier des défavorisés. Et ne pas se soucier des pauvres, ne pas se soucier des inégalités sociales et économiques et ne pas se soucier des défavorisés n’implique pas de commettre des violences contre qui que ce soit. Les solutions de Greco pour corriger ce qu’il perçoit comme des torts dans la société impliquent toutes des agressions contre les personnes et les biens.

Le libertarisme célèbre la liberté, la propriété, la paix, le laissez-faire, tout ce qui est pacifique, la responsabilité individuelle, les marchés libres, la libre pensée, une société libre et l'absence de tentatives gouvernementales de faire violence à ces choses au nom de la justice sociale, de la correction des inégalités ou de la promotion de l'équité.

Le libertarisme est vraiment glorieux.

Initialement posté sur LewRockwell.com sur Février 26, 2013.