Depuis l' ouverture de la nouvelle Questions fréquentes sur les chrétiens libertaires La semaine dernière, j'ai déjà reçu un certain nombre de questions intéressantes. Voici les dernières demandes de lecteurs, et comme certains d'entre eux n'ont pas laissé d'adresse e-mail (vilaine, vilaine !), il semble plus qu'approprié de les poster également directement sur le blog :
Q1 : Lorsque Paul a écrit Romains 13, le gouvernement était certainement déplaisant pour nos sensibilités du 21e siècle. Pourtant, Paul ordonne aux croyants d’honorer les dirigeants, les appelant même « serviteurs de Dieu ». Associé aux instructions de Pierre de les honorer, de prier pour eux, etc., cela montre que Dieu a un rôle à jouer dans le gouvernement. Est-il possible de déterminer si Paul préfère personnellement un petit ou un grand gouvernement ? Si Dieu a un objectif pour le gouvernement, les chrétiens devraient-ils prôner sa disparition ?
A : Le problème de dire que Romains 13 prouve qu’il y a « un rôle pour le gouvernement » est que cela confond le gouvernement étant dans le plan de Dieu au le gouvernement étant sanctionné et déclaré intrinsèquement moral Par Dieu. Quand on considère les nombreuses références négatives à l'État dans la Bible, comme Matthieu 4, 1 Samuel 7, Genèse 11 et le livre de l'Apocalypse, on ne peut qu'admettre que l'État est, au fond, enraciné dans la rébellion contre Dieu. Ainsi, même s'il est impossible de parler directement au nom de Paul, il me semble que l'État lui-même est le problème et pas seulement sa taille. En conclusion, un chrétien peut admettre que l'État n'est pas en dehors du plan de Dieu, et pourtant plaider pour son abolition en tant que plus grand oppresseur des innocents de l'histoire.
Q2 : Qu’est-ce qui, dans la Bible, suggère que les disciples de Jésus devraient adhérer aux idées du libertarisme ?
Il serait incorrect de dire d’emblée que « Dieu/Jésus est un libertaire », mais ce que je trouve très convaincant dans les Écritures, c’est que l’éthique chrétienne et l’éthique libertaire finissent par être très similaires. Autres exemples : (1) La règle d’or de Matthieu 7:12 est très similaire au principe de non-agression. (2) L’Écriture est systématiquement sceptique à l’égard du pouvoir concentré entre les mains des dirigeants (cf. 1 Samuel 7). (3) Le « Royaume de Dieu » n’est jamais caractérisé par l’agression de l’État. Pouvez-vous en imaginer d’autres ?
Mais, outre les Ecritures, le libertarisme est plus ou moins issu de la tradition occidentale, qui est très étroitement liée au christianisme historique. Son prédécesseur idéologique, le libéralisme classique, a été principalement promu par les chrétiens à ses débuts. Nous disposons donc également d'un argument historique intéressant en faveur du libertarisme d'un point de vue chrétien.
Q3. Qu’est-ce qui, dans la Bible, suggère que les disciples de Jésus ne devraient pas adhérer aux idées de l’étatisme ?
Outre toutes les raisons positives qui soutiennent le libertarisme, l’une des plus grandes réponses à l’étatisme que je connaisse est Matthieu 20:25-28, où Jésus dit : « Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les dominent. Il n’en est pas de même pour vous. Mais si quelqu’un veut devenir grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur… C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie en rançon pour beaucoup. »
Q4. Où LibertarianChristians.com fait-il une distinction entre la résistance à l’action injuste du gouvernement et la directive de « se soumettre aux autorités gouvernementales » ? (Romains 13, NIV)
La position de LibertarianChristians.com est que Romains 13 parle prudence En action contre l’intrusion gouvernementale dans la vie. Bien que la désobéissance civile ne soit pas immorale et qu’elle soit certainement une bonne chose à faire dans certains cas, il faut être très prudent dans l’exécution de telles mesures. Par exemple, ma première responsabilité est de prendre soin de ma famille, puis de servir l’Église. Je ne ferai pas des choses qui leur font courir des risques déraisonnables. Il existe souvent de meilleures façons de faire la différence. Mais surtout, LibertarianChristians.com ne préconise pas et ne préconisera jamais la violence comme réponse à nos problèmes.
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