La politique fait mal

Cet article est le numéro 13 d'une série hebdomadaire mettant en lumière les anciens mèmes de Accident bureaucratique, une organisation autrefois dirigée par mes amis Pete Eyre et Jason Talley de la Carnets de voyage en camping-car. Les mèmes ont été initialement rédigés par Pete Eyre et Anja Hartleb-Parson, et étaient destinés à communiquer des idées sur la liberté de manière accrocheuse et succincte.

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Aujourd’hui, lorsqu’ils sont confrontés à un problème, la plupart des gens se tournent vers le gouvernement. Mais en réalité, c’est souvent le gouvernement qui a créé le problème et son implication continue ne fait qu’exacerber le problème. La politique déforme les signaux du libre marché, réprime les droits et, pour parler franchement, tue des individus.

Pourquoi nous pensons que la politique fait du mal :

La politique est une force. La violation des droits d'un individu, que l'agresseur soit un agresseur dans une ruelle ou un politicien dans un bureau confortable, est simplement cela : une violation de ses droits. Certains prétendent que parce qu'un groupe de personnes exprime sa préférence pour un candidat qui les gouverne, le politicien est exonéré. Mais, pour prendre exemple sur Pierre-Joseph ProudhonÊtre gouverné, c'est être réglementé, endoctriné et commandé par des êtres qui n'ont ni connaissance ni vertu. Pour paraphraser Benjamin Tucker, celui qui tente de contrôler un autre est un agresseur et la nature d'une telle agression ne change pas, qu'elle soit commise par un homme sur un autre homme (c'est-à-dire un criminel ordinaire), ou par tous les autres hommes sur un seul homme (c'est-à-dire par l'intermédiaire d'un fonctionnaire élu).

La politique centralise le pouvoir de l'État. Cela ne fait que donner plus de pouvoir à l'État. Alors que de plus en plus de personnes considèrent l'État comme un instrument pour mettre en œuvre leurs programmes, le pouvoir centralisé de l'État permet une recherche de rentes plus fructueuse. Comme l'a exprimé Choix du public Selon les chercheurs, lorsque l’État a une grande portée, les entreprises trouvent plus facile et plus avantageux de faire pression sur le Congrès que de rivaliser sur le marché. C’est un cas classique de concentration des bénéfices et de dispersion des coûts. Un petit groupe, comme les agriculteurs, va consacrer d’énormes ressources au lobbying auprès du gouvernement pour obtenir une aide, une subvention ou un tarif protecteur, tandis que les particuliers qui en supportent les coûts – c’est-à-dire des centaines de millions de consommateurs qui paient aujourd’hui plus cher pour chaque litre de lait ou chaque livre de viande – ne trouvent pas utile de s’organiser et de faire pression pour l’abrogation de ces aides. Comme l’a judicieusement noté Voltaire, « l’art de gouverner consiste à prendre autant d’argent que possible à une partie des citoyens pour le donner à l’autre ».

La politique est un jeu à somme nulleLe gouvernement ne crée pas la richesse ; il la vole à ceux qui la créent et la distribue ensuite à ceux qui font pression sur le gouvernement (après en avoir gardé une partie pour eux-mêmes). Inversement, le marché libre – la somme des interactions volontaires entre individus consentants – crée la richesse et protège les droits. La politique est un gâteau fixe alors que le marché libre est un gâteau qui ne cesse de s’agrandir. Une société libre ne peut pas être organisée ou planifiée de manière centralisée par une personne ou un groupe de personnes, aussi bien intentionnées ou intelligentes soient-elles. Tout comme il est impossible pour un politicien, un comité ou une agence d’avoir la connaissance tacite de la valeur subjective présente dans un marché libre, il leur est également impossible d’agir sans violer les droits des individus.

La politique accorde illégitimement « l’autorité » à d’autres. Il n’existe pas de « contrat social ». Pour qu’un contrat soit légitime, il doit être signé en toute connaissance de cause et librement par toutes les parties. Avez-vous déjà signé un contrat stipulant que chaque homme politique qui revendique une autorité sur vous a en fait le droit d’adopter des lois qui ont un impact sur vos libertés ? Je sais pertinemment que non. Aux États-Unis, certains ont déclaré que la Constitution est la source de la légitimité des acteurs politiques. Mais, comme tout contrat, ce document n’engage que ceux qui l’ont signé (39 hommes). Seuls ces hommes sont tenus de signer – ni les autres personnes en vie à l’époque, ni leurs descendants, et certainement ni vous ni moi, plus de 200 ans plus tard. Selon Spooner de Lysandre« Appeler un tel contrat une « Constitution » ne diminue en rien sa criminalité ni n’ajoute à sa validité… Un gouvernement légitime ne peut être formé que par l’association volontaire de tous ceux qui contribuent à son soutien. »

La politique entrave le fonctionnement de la société civileNous voulons tous que les gens aient assez à manger, à se loger et à s’instruire. Mais trop souvent, les gens considèrent le gouvernement comme le seul garant de ces droits. L’immensité du rôle de l’État a éclipsé le rôle des organisations de la société civile qui aident les personnes en difficulté à s’en sortir. Vous donnez peut-être déjà une partie de l’argent que vous gagnez à de telles organisations caritatives pour remédier à ces problèmes. Ne donneriez-vous pas davantage si vous n’étiez pas si lourdement imposé ? À la différence des incitations présentes dans la politique, ces organisations qui recherchent vos contributions s’efforceront d’être aussi transparentes et efficaces que possible puisqu’elles sont en concurrence avec d’autres organisations pour vos dollars. Nous voyons déjà des organisations caritatives remarquer qu’elles ne dépensent qu’une fraction de l’argent qu’elles collectent en frais administratifs, ce qui prouve que votre don aide ceux à qui il était destiné. Ce n’est pas le cas des programmes de protection sociale administrés par le biais du processus politique. Ce n’est pas tant que les politiciens et les programmes qu’ils supervisent sont mauvais (même si certains le sont sans doute), mais qu’ils sont isolés des incitations présentes sur le marché – des incitations qui aident réellement à sortir les gens de la pauvreté.

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