Dans cet épisode, j'analyse la manière dont les auteurs des Évangiles développent l'identité messianique et divine de Jésus, en s'appuyant sur leurs sources. J'aborde ma théorie préférée face au problème synoptique : l'hypothèse Farrer. Elle postule que Marc fut le premier Évangile écrit, que Matthieu s'est inspiré de Marc et y a ajouté ses propres sources, et que Luc s'est inspiré de Marc et de Matthieu. J'explore ensuite une proposition récente de James Barker, qui soutient que Jean connaissait les Évangiles synoptiques. Défenseur de la théorie Farrer, il explore les « trajectoires synoptiques », montrant comment chaque évangéliste successif a développé ses sources et comment la lignée se poursuit jusqu'à Jean, qui constitue une réécriture créative des Évangiles synoptiques. J'applique ces théories au verset d'ouverture de chaque Évangile. Marc 1:1 reconnaît que Jésus est le Messie, fait peut-être allusion à Genèse 1-2 et situe le début du ministère de Jésus avec Jean-Baptiste. Matthieu partage cet avis, mais fait remonter les origines de Jésus à David par Abraham, tout en racontant la conception divine de Jésus. Luc développe ensuite la christologie divine et messianique de Marc et Matthieu, remontant la lignée de Jésus jusqu'à Adam, affirmant avec audace son statut messianique et racontant plus en détail sa conception divine. Jean partage cet avis et franchit la dernière étape, montrant Jésus participant à la création tout en conservant sa christologie davidique et messianique.
Ressources supplémentaires
- Entretien avec James Barker : https://libertarianchristians.com/episode/ep-181-how-the-gospel-writers-copied-each-other-with-james-barker/
- Entretien avec Helen Bond : https://libertarianchristians.com/episode/ep-167-the-gospels-as-biography-with-helen-bond/
- Paul et la christologie divine : https://libertarianchristians.com/episode/ep-127-paul-believed-that-jesus-was-god-with-chris-bruno/






