Épisode 81 : Pour qui les chrétiens devraient-ils voter en 2024 ? Une perspective biblique

Jacob Winograd [00:00:00]:
Si le Christ est roi, comment le chrétien doit-il considérer les royaumes de ce monde ? Que nous enseigne la Bible sur l'autorité humaine ? Et que signifie aimer son prochain et ses ennemis ? Avant de rendre à César ce qui est à César, découvrons ce que signifie rendre à Dieu ce qui est à Dieu. C'est le podcast Biblical Anarchy, la voix prophétique moderne contre la guerre et

Jacob Winograd [00:00:31]:
Bonjour à tous et bienvenue dans un autre épisode du podcast Biblical Anarchy, un projet du Libertarian Christian Institute et faisant partie de notre réseau Christians for Liberty. Cette semaine et chaque semaine sur l'anarchie biblique, nous cherchons à vivre une contre-culture à l'empire de l'homme et à rechercher plutôt le royaume de Dieu en décortiquant ce que la Bible enseigne sur le gouvernement, l'autorité et les relations humaines. Je suis votre hôte, Jacob Wenegrad. Maintenant, je viens de réciter ma plus longue intro, ce que je ne fais plus à chaque épisode comme avant. Mais il y a une raison à cela. Et cet épisode va être du côté le plus court. Cet épisode sera diffusé le lundi 4 novembre, et c'est la veille des élections de cette année 2024 où nous allons en fait déterminer beaucoup de choses.

Jacob Winograd [00:01:26]:
Nous allons également déterminer les élections sénatoriales et autres, mais celle qui préoccupe tout le monde est bien sûr la place présidentielle et la place vice-présidentielle. Et je suis ici pour vous dire comment voter ou plutôt pour qui voter, je suppose que c'est la façon dont je devrais le dire. C'est un titre un peu clickbait et c'est un point un peu plus court, mais je pense que c'est un point important. Parce que les chances sont que, peu importe qui vous êtes, quand vous arriverez à la semaine après celle-ci, quand vous écouterez ceci, vous commencerez à remarquer quelque chose. Vous remarquerez que celui qui a gagné, comme si la personne que vous vouliez gagner, a gagné ou si la personne que vous ne vouliez pas gagner, a gagné, j'espère que vous commencerez à réaliser que dans les deux cas, quelque chose sonne vrai, c'est que la politique et, vous savez, s'assurer que quelqu'un va gagner ou s'assurer que quelqu'un va perdre. Et l'investissement dans le résultat de cette élection est devenu idolâtre dans notre pays. Je tiens à être clair : je pense qu'il y a des préjugés, et j'ai mes préjugés. N'est-ce pas ? Mais il existe des arguments pour presque n'importe quel résultat ou plutôt n'importe quelle ligne de conduite pour un chrétien individuel en termes de vote cette année.

Jacob Winograd [00:02:55]:
J'étais autrefois démocrate. Récemment, des gens proches de moi m'ont demandé comment je pouvais voter démocrate en tant que chrétien. J'ai répondu : "Écoutez, beaucoup de chrétiens comprennent peut-être l'importance de certains problèmes sociaux, mais ils ne leur accordent pas la priorité, car ils pensent que certains problèmes sont de nature à nécessiter des solutions politiques, et que les problèmes sociaux doivent être résolus sur le front de la guerre culturelle". Je ne suis pas entièrement d'accord avec ça, mais j'ai quand même un certain point commun avec ça. Je pense que l'avortement est absolument répréhensible sur le plan moral. Mais il y a une limite à ce que nous pouvons faire pour lutter contre l'avortement par le vote ou par des moyens législatifs. Comme nous l'avons vu avec l'échec de la guerre contre la drogue, vous pouvez interdire quelque chose et menacer de jeter les gens en prison pour cela". Mais tant que les gens chercheront à consommer des substances chimiques, que ce soit pour se droguer ou pour avorter, nous ne parviendrons pas à les empêcher par la loi et par la force. Il y a d'autres raisons pour lesquelles quelqu'un pourrait voter démocrate, surtout lors de cette élection.

Jacob Winograd [00:04:17]:
C’est une chose avec laquelle je ne suis pas d’accord et contre laquelle j’ai un parti pris personnel, mais je peux au moins garder l’esprit suffisamment ouvert pour comprendre que certains chrétiens croient vraiment que Donald Trump est une menace pour notre république et notre démocratie parce qu’ils pensent qu’il aurait renversé les résultats des dernières élections et qu’il pourrait les renverser, qu’il pourrait ne pas démissionner, qu’il pourrait abuser du pouvoir de la présidence et en quelque sorte abandonner encore plus la constitution. Et ils pensent que cette menace est si existentielle que nous devons voter pour Kamala Harris. Je ne suis pas convaincu par cet argument, et je pense en fait que beaucoup d’arguments sur les raisons pour lesquelles Donald Trump est une menace pour notre démocratie ou sur les choses concernant le 6 janvier. Je pense en fait que c’est beaucoup de théâtre et pas la vérité, mais je n’ai aucune certitude absolue. Et je peux au moins comprendre pourquoi quelqu’un pourrait avoir une autre conviction. Il y a bien sûr des raisons de voter pour Donald Trump cette année. Vous savez, Donald Trump a élu des juges à la Cour suprême qui ont contribué à renverser Roe, et les gens, bien sûr, veulent lui en donner le crédit. Et les gens pensent que Donald Trump fait obstacle à une sorte d'État profond, de parti unique, de complexe militaro-industriel, d'ordre mondialiste que Kamala Harris et les démocrates représentent en quelque sorte.

Jacob Winograd [00:05:45]:
Et ils reconnaîtront que Donald Trump a peut-être des défauts de caractère et qu'il n'est pas un modèle de vertus chrétiennes dans sa vie personnelle, mais que la coalition de personnes qu'il a construite autour de lui et même des libertariens diront que ce n'est pas seulement qu'il y a de bons conservateurs qui se sont construits autour de lui, mais que sur le plan politique, Donald Trump a fait appel à beaucoup de gens d'horizons politiques différents comme Tulsi Gabbard et RFK Junior. Et même en travaillant dans une sorte de coalition, ou ou ces gens ont travaillé avec des coalitions avec des libertariens. Donald Trump s'est présenté à la Convention nationale libertarienne et, vous savez, vous savez, il a dit qu'il nommerait un membre libertarien du cabinet. Il a dit qu'il ferait certaines grâces qui intéressent les libertariens, comme la libération de Ross Ulbrich. Il a dit qu'il abolirait le ministère de l'Éducation. Il y a donc de nombreuses raisons pour lesquelles les conservateurs chrétiens ou simplement les chrétiens en général ou les libertariens en général envisagent de voter pour Donald Trump. Mais il y a aussi le parti libertarien et le candidat Chase Oliver, que j'ai interviewé. Et vous savez, j'ai certainement quelques désaccords avec Chase sur certaines questions sociales.

Jacob Winograd [00:06:58]:
Mais sur le plan politique, Chase est presque, à bien des égards, un candidat qui, vous savez, coche toutes mes cases. Même si Donald Trump veut se présenter comme un candidat favorable à la liberté d’expression et opposé à la guerre, il n’est pas parfait sur ces fronts et il en est loin. Donald Trump a parlé d’emprisonner les gens qui brûlent le drapeau américain ainsi que d’autres types de mesures de rétorsion contre les médias, ce qui pose certainement des problèmes avec les médias. Mais parfois, ses solutions proposées confinent à des appels à la censure et au contrôle gouvernemental des médias, ce qui est, bien sûr, le contraire de ce dont nous avons besoin. Alors que Chase est très bon sur ces questions. En ce qui concerne la guerre, même si je comprends que de nombreux républicains et de nombreux conservateurs et des gens comme Donald Trump ne soient plus favorables aux guerres d’intervention au Moyen-Orient, il semble que nous voulions les réduire. Ils ne sont pas favorables à l’envoi d’argent illimité à l’Ukraine, par exemple. Et beaucoup d'entre eux cherchent même à savoir s'il y a eu de la propagande et des fausses informations concernant la guerre entre l'Ukraine et la Russie.

Jacob Winograd [00:08:09]:
Mais Trump ne répond pas vraiment à mes attentes en matière de candidat anti-guerre en ce qui concerne Gaza et Israël, ni à la compréhension de ce conflit et ne demande pas à Netanyahou de faire ce qu’il doit faire. Chase est meilleur sur ce sujet. Bien sûr, il y a le problème que, même si Chase est bon sur certains sujets, il n’y a aucune chance qu’il remporte cette élection. Mais pour certains chrétiens et pour certains libertariens, un vote de protestation contre ce qu’ils considèrent comme deux candidats et deux partis qui ne sont plus suffisamment inférieurs pour être considérés comme des maux moindres est important, et voter par principe est important. Et pour eux, il y a de bonnes raisons politiques, pragmatiques et morales de voter en signe de protestation pour Chase Oliver. Il y a aussi d’autres candidats tiers pour lesquels les gens pourraient voter, des candidats indépendants pour lesquels les gens pourraient voter pour des raisons similaires. Et puis, bien sûr, je pense qu’il y a même de bons arguments chrétiens et libertariens pour ne pas voter du tout. Certains pensent que participer au système, quoi qu'il en soit, même s'il s'agit d'un vote de protestation, revient à légitimer le système, et il est devenu trop corrompu, trop marécageux, pour qu'on puisse vraiment y participer.

Jacob Winograd [00:09:21]:
En fait, certains diront que voter et participer au processus démocratique pourrait constituer pour un chrétien une division de nos allégeances qui demanderaient en fait à participer à un processus dans lequel nous élisons des dirigeants au détriment d’autres personnes qui utiliseront la force dans une certaine mesure pour imposer leurs opinions et leurs politiques à d’autres personnes qui n’ont pas réellement donné leur consentement significatif. De plus, dire que nous votons pour Trump ou Kamala ou même comme Chase Oliver, n’importe qui, c’est dire que nous les avons choisis comme notre dirigeant, et c’est rejeter le Christ comme notre roi. Personnellement, je ne suis pas d’accord avec ce que je qualifierais de puriste et de légaliste d’interprétation de certains principes chrétiens et libertaires concernant, vous savez, le rejet, vous savez, des souverains humains et de nos allégeances. Mais je comprends d’où vient cet argument, et il a un certain pouvoir de persuasion. Et c’est certainement quelque chose à considérer que vous n’êtes pas un mauvais chrétien simplement parce que vous ne votez pas. Si vous êtes convaincu de cela, vous savez quoi ? Aucun de ces candidats ne me met vraiment à l'aise. Aucun de ces candidats ne répond aux critères internes dont j'ai besoin pour les soutenir et leur dire que je pense qu'ils devraient faire ce travail. Je pense qu'ils devraient avoir ce pouvoir.

Jacob Winograd [00:10:42]:
Si vous êtes convaincu de ne pas voter, je vous encourage à suivre cette conviction et je la respecterai. Je pense que je veux terminer sur ce point, c'est que c'est très compliqué. Et j'ai bien sûr mes préjugés et je finirai probablement par voter pour quelqu'un demain. Au moment où j'écris ces lignes, je ne sais pas pour qui je vais voter ni si je voterai finalement. Mais revenons à mon point de départ, à savoir que la politique est devenue idolâtre dans notre pays parce que les gens ne peuvent pas s'asseoir et s'exprimer et comprendre d'où viennent les gens de différentes orientations politiques et de différentes convictions politiques et reconnaître qu'ils peuvent venir d'un lieu de conviction chrétienne ou, vous savez, les libertariens le font aussi avec des principes libertariens et respectent le fait que vous pouvez comprendre d'où viennent différentes personnes en termes de raisons pour lesquelles elles votent ou non d'une certaine manière. Et en fin de compte, si votre réponse aux personnes qui votent différemment de vous ou qui choisissent de ne pas voter du tout est de réagir avec colère et d'accuser, c'est de juger. N'est-ce pas ? Et je veux être clair. Je ferais une distinction entre cela et le simple fait de dire que c'est intéressant.

Jacob Winograd [00:11:55]:
Je ne suis pas d’accord avec le fait d’avoir un discours politique respectueux. Et en fait, notre pays a besoin de plus de cela. Notre monde a besoin de plus de cela. Nous devons être capables de comparer et de contraster respectueusement nos points de vue avec ceux des autres. Mais nous devons le faire dans un esprit d’amour et d’édification, en essayant de nous comprendre les uns les autres. Lorsque nous le faisons dans un esprit de confrontation avec ce que nous croyons qu’il faut faire et comment il faut voter pour être un vrai chrétien, un vrai libertaire ou un vrai conservateur ou tout ce que vous voulez remplir, vous savez, le test du vrai Écossais, là, où nous voulons remplir cela. Je pense que, surtout en tant que chrétiens, nous devons prendre du recul. Et nous devons comprendre que si nous avons tant investi dans ces élections, si nous avons tant investi dans ces élections, si nous avons tant misé sur elles, alors c’est peut-être une question de foi.

Jacob Winograd [00:12:41]:
Peut-être avons-nous oublié que Dieu est aux commandes. Peut-être avons-nous oublié que le Christ est roi et qu’il a déjà gagné. Et le royaume de Dieu, bien qu’il ne soit pas encore complètement achevé, est déjà là, et nous sommes déjà dans ce monde en tant qu’ambassadeurs et serviteurs de ce royaume. Et il est très possible que Kamala Harris gagne et que Dieu l’ait ordonné et qu’il l’utilise pour le bien. Et il est très possible que Donald Trump gagne et que Dieu l’ait ordonné et qu’il l’utilise pour le bien. En fin de compte, notre cheminement chrétien n’est pas incroyablement affecté par la personne pour laquelle nous votons, mais plutôt par la manière dont nous votons. Parce que si nous votons à un moment donné dans l’esprit de considérer le résultat de cette élection comme ce qui résoudra nos problèmes personnels ou en tant que nation, nous commettons la même erreur que les Israélites dans 1 Samuel 8, et nous attendons du monde qu’il résolve nos problèmes.

Jacob Winograd [00:13:35]:
Et peu importe que nous ayons 4 ans de Harris ou 4 ans de Trump. Peu importe si, vous savez, vous voulez que Trump gagne, et disons qu'il accomplit tout ce que vous voulez qu'il fasse. Et même si vous êtes un libertarien et que Trump fait un tas de choses libertarien, et c'est bien. Vous savez quoi ? Cela ne va pas transformer le pays. Parce qu'au bout du compte, Trump pourrait gagner pendant 4 ans, et ensuite quelqu'un d'autre pourrait arriver et défaire les choses qu'il a faites. Et les gens continueront d'être divisés sur la politique, et la culture peut continuer à se dégrader. Et, vous savez, j'étais à ce récent rassemblement pour sauver la république, et ce que j'ai demandé aux gens et à encourager les intervenants, c'était : "Vous pensez que nous devons sauver la république ? Très bien. En fait, je suis d'accord avec ça."

Jacob Winograd [00:14:16]:
Mais cela signifie bien plus que deux victoires à cette élection présidentielle. Comment pouvons-nous nous assurer que dans quatre ans, la République n’aura plus besoin d’être sauvée ? Et que signifie sauver la République ? Que signifie sauver cette nation ? En fin de compte, la politique est un tri. La politique est un processus, mais la politique est en réalité le résultat de la culture, et la culture est le résultat de ce que les gens croient. Et si les gens rejettent le Christ comme roi, alors leurs croyances et leur politique suivront. Et c’est pourquoi nous et cela se connecte à ma récente série sur l’eschatologie, sur laquelle je reviendrai bientôt et dont je ferai le dernier épisode. Mais cela nous ramène à cela. Le royaume de Dieu est maintenant, et nous devons être là-bas pour vivre pour ce royaume et le répandre aux nations, sans attendre un futur royaume après une période de tribulations. Nous ne nous attendons pas à ce qu’il y ait un âge mondial où les chrétiens règnent sur le monde entier par le biais d’un gouvernement chrétien mondial ou d’un âge d’or du christianisme.

Jacob Winograd [00:15:21]:
Mais nous n’allons pas réaliser cela, vous savez, la seconde venue du Christ aura lieu quand elle aura lieu. Mais en attendant, nous devons aller vers les nations et prêcher l’Évangile, et nous transformerons les nations en transformant les individus. Et ce n’est pas nous qui le faisons, mais Christ en nous par la prédication de l’Évangile, par l’application des sacrements, par le baptême des nouveaux croyants, en amenant les gens dans le giron de la communauté de l’alliance du Christ. Et si vous avez été distraits cette saison par la politique, par les disputes et les problèmes, et que vous avez perdu cela de vue, et que votre espoir n’est plus là-dedans, alors je vous invite à vous repentir et à revenir à cela. Vous pouvez vous engager en politique avec foi tant que votre espoir et votre allégeance ultimes restent fondés sur Jésus-Christ et son royaume en premier lieu et que sa volonté doit être faite en premier, et que vous avez confiance que quel que soit le résultat, Dieu ne perdra pas si Kamala Harris gagne ou si Donald Trump gagne ou si un libertaire ne gagne pas ou n'obtient pas un certain pourcentage. Ces choses doivent être considérées comme moins importantes. Et c'est donc ce que je vais vous dire. Quelle que soit la façon dont vous votez demain ou non, assurez-vous que votre cœur est au bon endroit, chrétien.

Jacob Winograd [00:16:45]:
Et si vous n’êtes pas chrétien, vous écoutez ceci et vous vous dites : « Je ne comprends pas comment vous pouvez considérer cette élection à venir sans mettre tous vos œufs dans le panier pour penser que c’est important. C’est tellement important de savoir qui gagne. Et si nous ne gagnons pas, ne réalisez-vous pas ce qui est en jeu ? » Eh bien, je voudrais simplement vous encourager à réaliser que ce qui me permet de ne pas paniquer à ce sujet et ce qui me donne un espoir vivant qui me permet de ne pas me laisser entraîner dans cet état et de ne pas être rempli d’anxiété, c’est l’espoir et la foi que j’ai en Jésus-Christ, non seulement comme mon sauveur personnel, mais comme seigneur et sauveur du monde entier. Je vous encourage donc à examiner cela. C’est tout ce que j’ai pour vous pour aujourd’hui. Soyez prudents, et je vous parlerai à nouveau la semaine prochaine. Vivez en paix. Vivez pour le Christ.

Jacob Winograd [00:17:30]:
Le podcast Biblical Anarchy fait partie du réseau Christians for Liberty, un projet du Libertarian Christian Institute. Si vous aimez ce podcast, cela nous aide à atteindre plus de personnes avec un message de liberté lorsque vous nous évaluez et nous commentez sur vos applications de podcast préférées et que vous le partagez avec d'autres. Si vous souhaitez soutenir la production du podcast Biblical Anarchy, pensez à faire un don au Libertarian Christian Institute surbiblicalanarchypodcast.com, où vous pouvez également vous inscrire pour recevoir des annonces spéciales et des ressources liées à l'anarchie biblique. Merci de votre écoute.

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