¿Por qué es importante el derecho a la resistencia?
Un resumen de la doctrina del derecho de resistencia política, con cuatro razones de su importancia. Además, un poco sobre la vida de Juan Crisóstomo y su contribución a esta importante doctrina desde la iglesia primitiva.
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Puntos principales de discusión
| 00:00 | Introducción |
| 00:32 | Descripción del episodio |
| 00:52 | ¿Qué es la doctrina del Derecho de Resistencia Política? Ver episodio 2 |
| 01:11 | Resumen de la doctrina No hay obligación de someterse a la tiranía ya que no es ordenanza de Dios |
| 02:03 | enseñado en las confesiones reformadas |
| 05:05 | Teología de la Resistencia Política Reformada bibliografía comentada |
| 05:17 | Una razón por la que esta doctrina es importante: El derecho a la resistencia es una cuestión ética no indiferente que se aborda en las Escrituras y en los estándares doctrinales subordinados de la iglesia. |
| 06:47 | Una segunda razón por la que esta doctrina es importante: El derecho a la resistencia debe enseñarse y contradecirlo está sujeto a disciplina. |
| 08:55 | Una tercera razón por la que esta doctrina es importante: Las decisiones relacionadas con la propia visión del derecho de resistencia se encuentran con frecuencia |
| 10:12 | alimentando a los pobres Sin aprobación del gobierno
comprar Necesidades no aprobadas por el gobierno albergar a las personas sin hogar Sin aprobación del gobierno |
| 10:45 | obstáculos de principio / resistir al principio |
| 11:59 | Por supuesto, hay consideraciones prudenciales en la defensa estratégica. |
| 12:50 | Una cuarta razón por la que esta doctrina es importante: Enseñar el derecho a la resistencia es una cuestión del testimonio fiel de la iglesia a la verdad de las Escrituras como Palabra de Dios. |
| 15:55 | Hay una gran necesidad de una mayor familiaridad con esta doctrina en las iglesias reformadas hoy en día. |
| 16:52 | Contexto histórico de Juan Crisóstomo |
| 19:55 | Biografía de Juan Crisóstomo |
| 22:02 | De Crisóstomo 23ª Homilía sobre Romanos 13 Pablo se está refiriendo a la ordenación prescriptiva de Dios de un oficio de administrar justicia civil, no a la providencia ni a exigir sumisión a quienquiera que ejerza el poder. |






