¿Qué dice Romanos 13 acerca del gobierno civil?
Un análisis de los puntos principales del artículo de Gregory Baus sobre la perspectiva histórica y confesionalmente reformada de Romanos 13 y Una visión reformada del gobierno civil sin EstadoTambién se profundiza en la lex talionis y el principio de no agresión, la teocracia del Antiguo Testamento (Pacto Mosaico) y el establishmentarismo.
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Puntos principales de discusión
| 00:00 | Introducción |
| 00:33 | Descripción del episodio |
| 01:02 | Romanos 13: Una visión reformada del gobierno civil sin Estado, por Gregory Baus Versión de audio |
| 01:22 | Resumen de los preliminares |
| 02:22 | La lex talionis y el principio de no agresión |
| 05:43 | distinción entre el gobierno civil (es decir, la administración de justicia civil) y el "estado" (es decir, el monopolio territorial de la coerción y la última palabra) |
| 06:53 | resumen general del artículo; Bibliografía comentada de Resistencia política reformada |
| 07:41 | Una cuestión de exégesis, no de teoría política |
| 09:00 | Punto principal: la visión providencial predeterminada es incompatible con el pasaje y otros pasajes de las Escrituras, fue rechazada por las iglesias reformadas en sus confesiones y es contraria al sentido común santificado. |
| 09:45 | Discutido en otro lugar: Presbiterio Evangelio al alcance de la mano La anarquía bíblica según Daniel 3 |
| 10:00 | documentación de confesiones reformadas; no hay obligación de someterse a gobernantes injustos o leyes injustas |
| 12:58 | ¿Por qué el antiguo pacto (Mosaico) no constituye una violación del principio de no agresión y un modelo de gobierno civil en la era del nuevo pacto? ¿Y por qué afirmamos el disestablishmentarianismo? Artículo completo de Hodge Resumen de los tres puntos bíblicos de Hodge |
| 18:51 | Resumen de la historia del establishmentismo |






