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¿Puede el gobierno civil cristiano ser teocrático?

Ep 15: ¿Puede el gobierno civil cristiano ser teocrático?

Ep 15: ¿Puede el gobierno civil cristiano ser teocrático?
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Resumen – ¿Puede el gobierno civil cristiano ser teocrático?

Una discusión sobre si una Visión cristiana reformada del gobierno civil es compatible con la teocracia. Explicamos cómo se ha utilizado el término “teocrático” y dos elementos clave de una visión teocrática (a saber, el estado monopolista y el establecimiento civil de la religión) que deben rechazarse en una visión genuinamente cristiana del gobierno civil. También abordamos cómo algunos de los que apoyan una visión teocrática se equivocan en su escatología.

https://reformedlibertarians.com/015

Puntos principales de discusión

00:00 Introducción
00:32 Descripción del episodio
01:27 Sobre la historia del término “teocracia"
02:22 Toda la vida, y por tanto toda la política, está guiada en última instancia por compromisos religiosos centrales.
04:45 El sentido objetable de “teocrático” no está implícito en la universalidad de los compromisos religiosos centrales y su orientación última de toda la vida.
05:28 Dos elementos claves de la teocracia son “un Estado monopolista” y el “establecimiento civil de la religión”;
El monopolio explicado
07:41 Usos justos e injustos de la coerción;
La obligación de no agresión;
La ilegitimidad de todos los estados
12:13 Una analogía sencilla
15:12 Establecimiento institucional explicado
16:46 La antigua teocracia del pacto mosaico, única, simbólica y temporal (ahora obsoleta), implicaba la suspensión del orden de la gracia común;
Fue una intrusión simbólica temporal del juicio final y del reino de Dios, ahora inaugurado en la iglesia institucional del nuevo pacto, y aún por consumarse en los Nuevos Cielos y la Tierra.
19:59 Mientras el antiguo pacto estuvo en vigor, no fue una violación del principio de no agresión.
(Véase Episodio 2);
Ahora, en la era del nuevo pacto, se ha reanudado el funcionamiento normal del orden de la gracia común;
Esto implica la prohibición del establishment y del monopolio, y promulgar cualquiera de ellos es anticristo.
22:03 Un gobierno verdaderamente limitado, requerido por la soberanía última de Dios, según una visión cristiana consistente, implica no monopolio y no establecimiento.
24:17 Resumen
25:10 El subrealización de la escatología inaugurada en el nuevo pacto por el posmilenialismo y el llamado optimismo que a menudo acompaña a una visión teocrática

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