Dios es soberano sobre las naciones, incluidas Rusia y Ucrania.

¿Dios es soberano sobre las naciones? El 24 de febrero de 2022, Rusia invadió el país de Ucrania. Desde entonces, miles de soldados y civiles ucranianos han muerto. Motivados por el deseo de evitar que este conflicto se agrave aún más, algunos activistas estadounidenses contra la guerra han llegado incluso a excusar o defender la conducta del presidente ruso Vladimir Putin. A ellos se suma el patriarca ortodoxo ruso Kirill, que presentó la invasión de Rusia como una batalla espiritual y, por tanto, a Putin como representante del juicio de Dios.

Esta visión de los líderes políticos que actúan en nombre de Dios tiene un historial lamentablemente largo en la historia de la iglesia, con afirmaciones de que se basa en la Palabra inspirada de Dios (es decir, Romanos 13), que todos los cristianos están obligados a afirmar. Pero, ¿es eso cierto? Cuando los cristianos dicen con Pablo en Romanos 13:1 que “no hay autoridad [gubernamental] sino la que Dios ha establecido” (NVI), ¿qué queremos decir exactamente con eso? ¿Dios ordena y aprueba todo lo que hace cada estado? ¿Estableció a Vladimir Putin en Rusia y está respaldando la invasión de Ucrania?

¿La voluntad de Dios? ¿Cómo es que Dios es soberano sobre las naciones?

Numerosos pasajes bíblicos han sugerido a muchos lectores que Dios planifica meticulosamente todo lo que sucede, incluso quién dirigirá las naciones. Por ejemplo, en Daniel 2:21, el profeta Daniel alaba al Dios que “quita reyes y pone reyes” (NVI).

Pero otro pasaje de este mismo libro dice que aunque “el Altísimo gobierna el reino de los hombres, y se lo da a quien él quiere”, también delega su autoridad en otros, por ejemplo, en sus siervos angelicales: “La sentencia [de que el rey de Babilonia Nabucodonosor pierda la razón y sea depuesto] es por decreto de los vigilantes [seres angelicales de nivel superior], la decisión por la palabra de los santos” (Daniel 4:17).

Sorprendentemente, la capacidad de suscitar líderes políticos también se describe en las Escrituras como entregada a Satanás:

Y el diablo tomó a Jesús en alto y le mostró en un momento todos los reinos del mundo, y le dijo: A ti te daré toda esta autoridad y la gloria de ellos; porque a mí me ha sido entregada, y a quien quiero la doy. Si me adorares, todo será tuyo. (Lucas 4:5-7)

¿Cómo puede ser que tanto Dios como Satanás controlen el ascenso y la caída de reyes y reinos? La respuesta parece encontrarse en la compleja relación entre el Dios soberano y sus creaciones libres: nosotros tomamos nuestras decisiones, pero nada puede suceder sin el permiso de Dios. Él actúa y permite según el objetivo de su plan y propósito últimos.

El gobierno humano antes de la caída

Según las Escrituras, el primer plan de Dios era que los seres humanos gobernaran la tierra junto con Él, compartiendo Su autoridad como miembros de Su familia. Esta era la forma original de gobierno de Dios: la gente reinando junto con Dios sobre una creación armoniosa. Mediante un acto de traición, esta estructura fue temporalmente dejada de lado para dar paso a otra, una estructura inferior bajo el pecado: la institución de gobiernos puramente humanos.

Según el líder del Movimiento de Restauración, David Lipscomb, el propósito de este nuevo plan era castigar a los malhechores:

[Dios] ordena una clase de instituciones para bendecir a sus siervos obedientes; ordena una clase diferente para castigar a los desobedientes. Cada una es buena para la obra para la que fue ordenada. Todas son igualmente ordenanza de Dios.

Para Lipscomb, el gobierno es una ordenanza de Dios como el infierno es una ordenanza de Dios: existe sólo para castigar a los desobedientes.

Las Escrituras nos dicen que Dios usa el poder del Estado para castigar de otras maneras, además del temor que los criminales tienen al verdugo o al carcelero. Por ejemplo, Isaías 10:5-19 nos dice que Dios envió al rey de Asiria para castigar al reino del norte de Israel, mientras que 2 Reyes 24:2 dice que Dios envió a Babilonia para castigar al reino del sur de Judá.

Ninguna de estas naciones paganas ni sus monarcas sabían que eran instrumentos de justicia de Dios, sino que solo querían destruir para obtener beneficios egoístas. Este principio de que las intenciones de Dios y los seres humanos son diferentes y que, aun así, el plan de Dios se cumple, se puede encontrar en toda la Escritura.

Por ejemplo, Génesis 50:20 nos informa que un acontecimiento que los hombres habían planeado para mal, Dios lo planeó para bien y que el propósito de Dios se cumplió por medio del pecado egoísta de ellos. Véase también Mateo 26:24, donde Jesús dice que morirá tal como Dios predijo: “pero ¡ay de aquel hombre que traicione al Hijo del Hombre!”, estableciendo así la responsabilidad del hombre por el pecado aun cuando Dios lo use para bien.

Como Asiria y Babilonia tenían intenciones de hacer el mal y no el bien, Dios prometió juzgarlas tal como había juzgado a Israel y a Judá por su desobediencia:

Los enemigos de mi pueblo han dicho: “No somos culpables, porque ellos pecaron contra el Señor…”. Israel es una oveja perseguida y ahuyentada por los leones. Primero lo devoró el rey de Asiria, y ahora por fin Nabucodonosor rey de Babilonia ha roído sus huesos. Por tanto, así dice el Señor de los ejércitos, el Dios de Israel: He aquí que yo castigo al rey de Babilonia y a su tierra, como castigé al rey de Asiria. Restauraré a Israel… El Señor ha despertado el espíritu de los reyes de Media, porque su propósito contra Babilonia es destruirla; porque ésta es la venganza del Señor, la venganza de su templo (Jeremías 50:7, 17-19; 51:11, NVI).

Pero ¿hacen siempre las autoridades gubernamentales lo que Dios quiere que hagan?

Si Dios quiere que el gobierno tenga un buen fin (el castigo de los malhechores), pero los hombres en el poder utilizan el monopolio del Estado sobre el gobierno (protección y aplicación de los derechos de propiedad) para un fin malo (matar y destruir a gente inocente), ¿la voluntad de quién prevalece?

Aunque las Escrituras nos informan que Dios puede lograr sus propios buenos propósitos a través de los fines malvados del hombre, pasajes como Isaías 47:5-15 también nos dicen que los hombres que Dios usa como instrumentos de castigo pueden ir demasiado lejos: lo que los hombres hacen no siempre es lo que la perfecta santidad de Dios requiere, pero Dios aún puede usarlos como un instrumento para sus propósitos. Tenga esto en cuenta al leer las palabras de Pablo en Romanos 13.

Pablo no veía a los césares de su época como administradores concienzudos del buen gobierno de Dios. No, eran como el malvado rey asirio utilizado por Dios en un sentido amplio, pero a quien Dios destruiría por completo cuando llegara el momento oportuno. La soberanía de Dios no significa que todo lo que sucede cumple con sus normas perfectas, sino que Dios está en última instancia en control, incluso cuando permite a los hombres tomar decisiones significativas en su mundo.

Concluimos entonces que Dios instituyó el gobierno humano como un control sobre los malvados y que Él interactúa soberanamente con los gobiernos de los hombres para sus propios objetivos y propósitos.

Los hijos de Dios a quienes se les dio autoridad sobre las naciones

Una creencia muy extendida en el período del segundo templo.

Pero también hay un eslabón en la cadena de gobierno por debajo de Dios y por encima de los hombres:seres espirituales Conocidos como los hijos de Dios, a quienes se les dio autoridad sobre las naciones y los pueblos cuando Dios eligió a Israel como Su posesión especial. En Deuteronomio 32:8-9 leemos que “cuando el Altísimo dio a las naciones su herencia, cuando dividió a la humanidad, fijó los límites de los pueblos según el número de los hijos de Dios [seres angelicales]. Pero la porción de Jehová es su pueblo, Jacob es su heredad” (ESV). Si bien se puede encontrar un tratamiento más completo de estos seres en mi libro Fight the Powers, vale la pena explicar brevemente cómo se les dio la superintendencia sobre las naciones.

La siguiente opinión no es muy conocida en el cristianismo moderno, pero era ampliamente aceptada en el período del segundo templo e incluso fue confirmada por varios padres de la iglesia. Por ejemplo, Jerónimo, al comentar el análisis que se hace en Daniel 10 sobre el Príncipe de Persia, escribió:

“Éste era el ángel a cuyo cuidado fue encomendada Persia, conforme a lo que leemos en Deuteronomio.”

Esto sugiere que la visión estaba tan extendida que todo lo que tuvo que hacer fue hacer referencia al nombre del libro en el que estaban esos dos versículos. En gran medida cayó en desgracia hasta hace poco gracias al trabajo de eruditos como Michael Heiser, quien escribió sobre ella bajo títulos como “la cosmovisión de Deuteronomio 32”, “el concilio divino” y “geografía cósmica”.

Mi razón para revivir esta visión es que sustenta una perspectiva más libertaria del Estado ya que lo coloca bajo el control de seres espirituales rebeldes.

La soberanía de Dios: poner el Estado bajo el control de seres espirituales rebeldes

El acontecimiento cuando Dios entregó las naciones a los hijos de Dios fue el Incidente de la Torre de Babel (véase Génesis 11). En Babel, Dios desheredó a las naciones, excepto a Israel, y las abandonó temporalmente. Por supuesto, siguió siendo soberano sobre el mundo, pero permitió que los hijos de Dios supervisaran directamente la dirección de las demás naciones y sus pueblos.

La soberanía de Dios sobre estos hijos de Dios se demuestra en el Salmo 82 cuando los acusa de una terrible mala administración de los reinos del mundo: los malvados prosperaron y se hicieron poderosos, mientras que los débiles fueron oprimidos. Aunque a ellos, junto con los gobernantes humanos, se les había dado la libertad de hacer lo que era malo, Dios prometió que juzgaría a los hijos de Dios junto con los reyes malvados “porque todas las naciones son su herencia” (82:8, NVI).

El resto de la Biblia también presenta su influencia como mayormente negativa. El capítulo diez de Daniel descorre el telón para mostrar que las maquinaciones de la guerra y del imperio se basan en las acciones de los corruptos hijos de Dios. El capítulo siete de Daniel describe los imperios que los hijos rebeldes de Dios sostienen como monstruos viciosos que Dios finalmente matará y arrojará al fuego. Los capítulos 12 y 13 de Apocalipsis presentan a Satanás como la cabeza de los poderes espirituales sobre los reinos al representarlo como un dragón con siete coronas (lo que sugiere un dominio completo sobre el mundo) que da autoridad a un gran imperio para gobernar la tierra.

Todo esto apunta a una verdad ineludible: que a pesar de la autoridad última de Dios, el poder político surge de la invención de seres sobrenaturales malvados y de los apetitos de hombres violentos como Vladimir Putin.

Conclusión: Dios es soberano sobre Rusia y Ucrania

Las Sagradas Escrituras presentan a Dios como soberano supremo del mundo, pero también hablan de la libertad y la responsabilidad de los seres humanos y de otros poderes espirituales cuyos fines son menos que honorables. ¿Qué les dice esto a los cristianos que luchan por saber cómo responder a la crisis en Ucrania provocada por la agresión rusa?

Nos dice que no debemos dejar de orar para que Dios “quebrante los dientes” de “los gobernantes que maquinan iniquidad” (Salmo 58, NVI). Dios puede haber llamado a los cristianos a la paz, pero Él es un guerrero contra los malhechores y nuestras oraciones deben ser para que Dios haga justicia a través de cualquier medio que Él decrete soberanamente.