De espadas a arados: lo que la Primera Guerra Mundial y Nagasaki deberían recordarnos sobre la Navidad

Comparación de Nagasaki con la tregua de Navidad de la Primera Guerra Mundial

Cuando el profeta judío Isaías escribió acerca del Mesías venidero, presentó una figura que haría que las naciones “convirtieran sus espadas en rejas de arado… No alzará espada nación contra nación, ni se adiestrarán más para la guerra… Lo dilatado de su imperio y la paz no tendrán fin” (Isaías 2:4, 9:7). En otras palabras, el Mesías sería rey sobre todas las naciones y haría la paz donde antes había división entre las naciones.

El Mesías nos enseñó a convertir nuestras espadas en rejas de arado

El Nuevo Testamento nos dice que el nacimiento de Cristo significó que Dios derribó a los reyes de sus tronos (Lucas 1:52), que Jesús se convirtió en nuestra paz para derribar barreras entre las naciones en reconciliación (Efesios 2:14-15), y que los seguidores de Jesús no participarían en la violencia sino que amarían a sus enemigos (Mateo 5:38-48). La Navidad conmemora su venida.

Poco después de que se escribieran los libros del Nuevo Testamento, los padres de la iglesia como Justino Mártir e Ireneo escribieron que la profecía de Isaías sobre las espadas que se convertirían en rejas de arado se había cumplido por los cristianos que “proclamaron a toda raza de hombres que fueron enviados por Cristo para enseñar a todos la palabra de Dios; y nosotros que antes solíamos matarnos unos a otros [ahora] nos abstenemos de hacer la guerra a nuestros enemigos” (Justino, 1 Apología, cap. 39) y “ahora no estamos acostumbrados a luchar, sino que cuando nos golpean, ofrecemos también la otra mejilla” (Ireneo, Contra las herejías, Libro IV, cap. 34). La iglesia primitiva vio claramente que el mensaje de paz es parte integral del evento de Navidad.

Más de un milenio después, el misionero jesuita Francisco Javier zarpó hacia Japón en 1549 para fundar una iglesia. En el siglo siguiente, esta iglesia sufrió persecuciones terribles y violentas por parte del gobierno japonés, incluida la crucifixión (parte de esta persecución se presenta en el libro ficticio Silencio de Shūsaku Endō, también llevado al cine por Martin Scorsese).

Cuando se calmó el polvo, parecía que la iglesia japonesa había sido completamente destruida. Y sin embargo, en el siglo XIX^th En el siglo XIX, cuando Japón flexibilizó sus políticas comerciales restrictivas y dejó de proteger celosamente sus antiguos valores culturales, los cristianos japoneses que habían estado practicando el cristianismo en secreto durante 250 años emergieron de las sombras. En 1917, se había construido una gran y hermosa catedral en Nagasaki como testimonio de la resistencia del cristianismo japonés, pero no por mucho tiempo.

Los cristianos estadounidenses tuvieron éxito en la persecución de los cristianos japoneses donde Japón había fracasado

Como Dean Taylor, autor de Un cambio de lealtad, nos dice:

“Temprano en la mañana del 9 de agosto de 1945, algunos jóvenes cristianos estadounidenses de otra parte del mundo se reunieron con dos capellanes, uno luterano y el otro católico, para una pequeña reunión de oración antes de comenzar su trabajo del día. Después de la oración, estos dos cristianos estadounidenses subieron a su bombardero de largo alcance B-29 Super Fortress y comenzaron a dirigirse a Nagasaki.

Trágicamente, la historia registra que la Catedral de Santa María era uno de los puntos de referencia que se les había dicho a estos cristianos estadounidenses que buscaran mientras volaban hacia la zona objetivo. Poco después de que el piloto identificara la catedral, ordenó que se lanzara la bomba atómica.

Al escribir sobre este acontecimiento, Gary Kohls reflexiona:

“A las 11:02 am, el cristianismo de Nagasaki fue hervido, evaporado y carbonizado en una bola de fuego abrasadora y radiactiva. El centro sobreviviente, fiel, vibrante y perseguido del cristianismo japonés se había convertido en la zona cero.

“Y lo que el gobierno imperial japonés no pudo hacer en más de 200 años de persecución, los cristianos estadounidenses lo hicieron en nueve segundos. Toda la comunidad de creyentes de Nagasaki fue exterminada”.[ 1 ]

¿Qué sucedió entonces? ¿Cómo pasó la iglesia de convertir sus espadas en rejas de arado y negarse a hacer la guerra a sus enemigos a vaporizar a sus hermanos y hermanas en Cristo? Lo hicieron olvidando el significado de la Navidad. Los cristianos descuidaron integrar en sus propias historias la historia de Dios haciéndose hombre para reconciliar a todos los hombres consigo mismo y entre sí. Olvidaron el mandato de convertir las espadas en rejas de arado.

La Nochebuena de 1914 nos muestra cómo convertir nuestras espadas en rejas de arado

Pero a veces la Navidad llega de todos modos. Una vez lo hizo en medio de la guerra. En la primera Nochebuena de Primera Guerra Mundial, en 1914La brillante promesa de la Navidad separó las sombrías nubes del conflicto cuando los soldados de ambos bandos emergieron de sus trincheras y celebraron la Navidad juntos.

Los alemanes comenzaron a cantar “Noche de paz” y se encontraron con soldados británicos cantando “La primera Navidad”. En otro lugar, los alemanes gritaron “Feliz Navidad” a los británicos y recibieron una respuesta similar. Los combatientes de ambos bandos se reunieron en “tierra de nadie” para compartir fotos de sus amores, intercambiar bebidas y jugar al fútbol juntos. Los soldados incluso podían enterrar a sus camaradas caídos sin temor a que sus “enemigos” les dispararan.

Durante esta tregua navideña, los soldados de los llamados países cristianos vivieron la Navidad en toda su plenitud, pero sólo por un breve tiempo. Poco después, volvieron a la actividad de masacres en masa en nombre de hombres que cómodamente llevaban la voz cantante a muchos kilómetros del peligro. A riesgo de sonar como un cliché de película navideña, debemos mantener el espíritu navideño de convertir nuestras espadas en arados en nuestros corazones durante todo el año, no sólo el tiempo suficiente para intercambiar bromas, enterrar a nuestros muertos y volver a matarnos unos a otros.

[1] https://www.lewrockwell.com/2007/08/gary-g-kohls/the-atomic-murder-of-nagasaki/