Puntos de vista cristianos sobre la votación: ¿Por qué votar?

Hoy comenzamos una nueva serie de artículos en los que se analizan las opiniones sobre la votación desde diferentes perspectivas cristianas. Esperamos que pienses en estas cuestiones con detenimiento, independientemente de lo que decidas.

Históricamente ha habido algunos cristianos, particularmente entre los menonitas, que han optado por abstenerse de votar. Muchos de estos cristianos se abstienen de votar porque creen que es inherentemente violento, ya que es una acción dirigida a imponer la voluntad de uno sobre los demás. Si tienen razón o no en esta afirmación es un buen debate, pero me gustaría sugerir que hay una razón más fundamental para abstenerse de votar. El cristiano debe pertenecer al Reino de Dios y no tener fe en los gobiernos de los hombres. En términos más simples, votar es poco ético. Depositar esa fe en el gobierno no es nada menos que idolatría.

La verdadera elección no es entre el político A y el político B, sino entre votar o no votar. Yo opto por no votar. Sé que no es una postura popular, ni siquiera entre los cristianos. Como abstemio consciente, no adopto esta postura porque sea popular, sino porque es lo correcto.

Como cristianos sabemos que las únicas leyes legítimas son las que vienen de Dios. Dios le dio al hombre el dominio sobre los animales, las plantas y toda la tierra. Pero, sólo Dios tiene dominio sobre el hombre. Cuando votas por el hombre estás eligiendo al hombre para que tenga dominio sobre ti y sobre otras personas, pero como cristianos debemos tener un solo amo, un solo gobernante, Jesucristo nuestro Rey. No podemos servir a dos amos.

Pero, se preguntarán, ¿qué sucederá si no voto? ¿O qué sucedería si todos los cristianos decidieran no votar? Si no voto, ¿esto permitirá la posibilidad de que surja una dictadura? Sí. Pero, si voto, ¿existe también la posibilidad de que surja una dictadura? Sí. Votar no es una garantía contra la formación de una dictadura. Después de todo, los nacionalsocialistas (nazis) obtuvieron la mayoría en el Reichstag en las elecciones de 1932, allanando el camino para que Hitler fuera nombrado Canciller de Alemania. Puede que no esté en mi poder controlar los resultados de una elección, pero sí está en mi poder si voto o no. Es el voto la decisión ética que debo tomar. Elijo no participar en un sistema que es contrario a la voluntad de Dios, y no me preocupa lo que sucederá como resultado de la abstención cristiana. Como dice el antiguo himno: “Aquí no soy más que un extraño; el cielo es mi hogar”.

Preocuparse por lo que sucederá SI decide no votar es un síntoma de un problema mayor: la falta de fe en Dios. ¿Qué es, en última instancia, una preocupación mayor: qué sucede si no votamos o qué sucede si no obedecemos ni confiamos en Dios? Debemos recordar que la ética cristiana es un sistema basado en los medios. Debemos hacer las cosas que Dios nos dice que hagamos. Los resultados finales quedan en manos de Dios. Considere una pregunta similar que podría hacerse con respecto a los diezmos y las donaciones a su iglesia. Algunos pueden temer que dar reducirá su propia seguridad financiera. Otros pueden sentir que su dinero no se utilizará adecuadamente. Pero no estamos llamados a preocuparnos por el futuro, ni estamos llamados a dictar cómo Dios usa nuestros diezmos. Estamos llamados a dar. Cuando se trata de nuestras necesidades terrenales, estamos llamados a confiar en Dios, no en nuestra propia sabiduría o en un gobierno humano. Estamos llamados a estar en el mundo, pero no ser de él. Debemos estar separados. Al no votar, usted como cristiano sigue la exigencia de Cristo de no ser parte de este mundo, de separarse de él. San Pablo escribe: “No se amolden al mundo actual, sino transformense mediante la renovación de su mente. Así podrán comprobar cuál es la buena voluntad de Dios, agradable y perfecta.” – Romanos 12:2 (NVI) El modelo de nuestro mundo moderno implica votar. Lo reto a que deje de amoldarse al modelo de este mundo. En cambio, sea transformado por el verdadero discipulado en Cristo solamente.