Cuando los cristianos aman el poder político más que a las personas

… el diablo lo llevó a la cima de una montaña muy alta y le mostró todos los reinos del mundo y su gloria. «Te lo daré todo, si te arrodillas y me adoras» (Mateo 4:8).

La historia de la humanidad podría contarse como una serie de batallas entre quienes buscan dominar a otros seres humanos. Hay muchos ejemplos de personas del pueblo de Dios, enamoradas del poder, que participan en tales conflictos, a veces en nombre de Dios. La historia bíblica da testimonio de este conflicto en las historias de Israel. Incluso Satanás tentó a Jesús prometiéndole poder político sobre los reinos de este mundo. En última instancia, el esfuerzo de Satanás fue inútil, pero la historia representa la tentación perenne de la humanidad: el dominio sobre los demás de una forma u otra. Este atractivo es universal, trasciende culturas y toca a todas las civilizaciones. 

Entre los cristianos, Romanos 13 ha sido repetidamente utilizado como pretexto, justificando todo, desde los dictados del emperador hasta políticas socialistas democráticas. Sin embargo, estar “sometido a las autoridades gobernantes” no tenía por objeto justificar todo tipo de acciones gubernamentales, incluso aquellas acciones que supuestamente cumplían con la definición de “bien común” de alguien. 

El mandato de Jesús de “Ama a tu prójimo como a ti mismo” es uno de los mejores ejemplos para demostrar cómo los ideales libertarios son compatibles y coherentes con el mensaje y la misión de Jesús. Algunos dirán que Jesús no era político o que el evangelio no es político. Es cierto que a Jesús no le importaba el partidismo. Sin embargo, el mensaje de Jesús era subversivo y antagónico hacia Roma, y ​​cuando los cristianos de hoy viven el evangelio, están haciendo implícitamente lo contrario. algún tipo de declaración sobre los poderes fácticos. Cuando los cristianos se alzan contra el imperio, Están demostrando su amor por el pueblo por encima del poder político.. 

Cuando los cristianos aman a las personas por encima del poder político, dan la bienvenida a personas de todos los ámbitos de la vida y de cualquier lugar y las invitan a trabajar juntas y a comerciar voluntariamente sin temor a ser castigadas por hacer pacíficamente lo que favorece sus propios intereses.

Cuando los cristianos aman a las personas por encima del poder político, valoran la ley del amor y la buena noticia de Cristo se infiltra en sus corazones y mentes. “Amar al prójimo” no se busca mediante la fuerza o la coerción, sino mediante la generosidad expresada a través de la comunidad, la familia y otras formas de conexión genuina.

Cuando los cristianos aman a las personas por encima del poder político, el concepto de “mal necesario” se ve como lo que es: una justificación para controlar a los demás en lugar de un amor genuino por ellos. A través de ellos, el mensaje del amor de Cristo ayuda a desacreditar las motivaciones mundanas de otros que buscan el poder económico y político para controlar a los demás. 

Cuando los cristianos aman a las personas por encima del poder político, el apoyo al Estado se reconoce como lo que realmente es: una racionalización de los propios deseos de lograr el control sobre aquellos cuyas preferencias se consideran inferiores a las propias. La fachada de la “justicia social” se revela como no social ni justa, pues ¿cómo puede ser “social” algo que debe ser creado por la fuerza? ¿Cómo puede ser “justo” imponer los propios escrúpulos morales a otra persona sin su consentimiento? Y la lógica al revés de que permitir que las personas conserven más de su dinero es de alguna manera “darles” a ellas y “quitarles” a los demás se convierte en una preocupación genuina por lo que verdaderamente trae paz y justicia a un barrio, una ciudad, un estado y un país. Las personas ya no son tratadas como un medio para un fin, sino como un fin en sí mismas. 

Cuando los cristianos aman a las personas por encima del poder político, rechazan las instituciones que favorecen a algunos a expensas de otros y adoptan las instituciones sociales que fomentan el comercio mutuo y la cooperación puede prosperar y la humanidad puede prosperar. 

Cuando los cristianos aman a las personas por encima del poder político, abandonan la guerra, el odio, el miedo y la intolerancia a cambio del amor, la alegría, la paz y la felicidad. En lugar de buscar formas de adaptar las ambiciones de los demás a las suyas, estos cristianos muestran una notable moderación al admitir que simplemente no saben qué es lo mejor para los demás. 

Cuando los cristianos aman a las personas por encima del poder político, abrazan el amor de Cristo que busca el poder y rechazan el amor de la política partidista que busca el poder. Reconocen intuitivamente que vivir como ciudadanos del Reino de Dios significa rechazar los métodos del mundo. 

Cuando los cristianos aman a las personas por encima del poder político, su ciudadanía es del Reino de Dios. Su amor por el país o por sus compatriotas no se utiliza para convertir a Dios en una deidad patrocinada por el Estado ni como excusa para implementar los resultados que desean en la sociedad. 

Cuando los cristianos aman a la gente por encima del poder político, el poder sobrenatural del Espíritu es visto como el antídoto a la búsqueda del poder estatal o la colusión del estado con otras organizaciones, instituciones o políticos. 

Cuando los cristianos aman a las personas más que al poder político, simplemente están siendo más parecidos a Cristo. 

Todos los cristianos, no sólo los cristianos estadounidenses, luchan diariamente por ser como Cristo en el ámbito político. No es fácil, pero todos debemos aceptar la realidad de que ser como Cristo significa hacer las cosas de manera completamente diferente, y eso significa rechazar la oferta del poder político. como lo hizo Cristo Cuando fue tentado, debemos negarnos a permitir que nuestra confianza en nuestra visión del Reino para el mundo secuestre nuestra política para poder afirmar que Dios respalda nuestro tipo de estatismo.

Que todos sigamos a Jesús abrazando a quienes nos rodean, no abrazando al Estado.