Los niños de los campamentos

¡Con ojos brillantes sentenciaron a niños pequeños a tres, cinco, ocho y diez años en campos generales!

¡Y por “esquilar gavillas” a estos chiquillos les dieron nada menos que ocho años!

¡Y por un bolsillo lleno de patatas —un bolsillo lleno de patatas en los pantalones de un niño— también les cayeron ocho años!
Los pepinos no tenían un valor tan alto. Por una docena de pepinos, Sasha Blokhin recibió una condena de cinco años.

—Solzhenitsyn, 'El archipiélago Gulag'

El nivel de una sociedad se mide a menudo por el trato que da a sus hijos, por eso nos horrorizan los relatos sobre cómo la Unión Soviética condenaba sin piedad a adolescentes a pasar años, incluso décadas, en los gulags por delitos como el hurto menor. ¿Y qué constituía realmente un delito como el hurto menor en la Unión Soviética? El gran Aleksandr Solzhenitsyn, un sobreviviente del gulag y premio Nobel, nos dice:

Y Lida, una niña de catorce años hambrienta del distrito de Chingirlau, provincia de Kustanai, caminaba por la calle recogiendo, mezclado con el polvo, un estrecho rastro de grano caído de un camión (condenado a desperdiciarse en cualquier caso). Por esto fue condenada a sólo three años debido a las circunstancias paliativas de que no había tomado propiedad socialista directamente del campo o del granero.^*

Solo podemos imaginarnos a los niños condenados, de entre doce y dieciocho años de edad, realizando las extenuantes tareas físicas de un típico recluso del gulag en el más temido de los inviernos siberianos. Pero ¿qué efecto tuvo este entorno inhumano en los propios niños? Una vez más, Solzhenitsyn lo resume brillantemente.

En el Archipiélago los niños veían el mundo tal como lo ven los cuadrúpedos: ¡Sólo la fuerza hace el derecho! ¡Sólo los animales de rapiña tienen derecho a vivir! Así veíamos también nosotros, en nuestra edad adulta, el Archipiélago, pero éramos capaces de contraponerle toda nuestra experiencia, nuestros pensamientos, nuestros ideales y todo lo que habíamos leído hasta ese mismo día. Los niños aceptaban el Archipiélago con la divina impresionabilidad de la infancia. Y en pocos minutos días Allí los niños se convirtieron en bestias, en la peor clase de bestias, sin ningún concepto ético. El niño aprende la verdad: si los demás dientes son más débiles que los tuyos, arráncales los pedazos. ¡Te pertenecen!^*

Solzhenitsyn continúa describiendo cómo los niños se organizaban en bandas violentas y se convertían en ladrones, asesinos e incluso violadores. Al leer los relatos de estos niños de los campos, observamos que una sociedad gobernada por la fuerza violenta solo puede dar lugar a individuos violentos, individuos que no conocen otra forma de sobrevivir que la fuerza. Un niño o una niña, educados por una banda de ladrones, solo pueden convertirse en un ladrón mucho mayor, sin importar lo bien que se le enseñe a ser un ser humano.

Cristo dijo: “Dejad a los niños venir a mí, y no se lo impidáis; porque de los tales es el reino de los cielos”. Y añadió: “A cualquiera que haga tropezar a uno de estos pequeños que creen en mí, mejor le sería si le ataran al cuello una gran piedra de molino y lo arrojaran a lo profundo del mar”.

Sería ingenuo por nuestra parte suponer que hemos progresado más allá de lo que Solzhenitsyn describió en El archipiélago GulagDía tras día leemos noticias de niños abusados ​​por los poderes estatales y los llamados movimientos progresistas. Leemos con impotencia cómo se obliga a los niños a pasar por un adoctrinamiento ideológico en las escuelas y otros centros educativos. Leemos con impotencia cómo se abusa de los niños en instituciones religiosas y de ocio. Leemos cómo se separa a los niños de sus padres como resultado de encarcelamientos injustos y cómo se bombardea a los niños hasta convertirlos en cenizas en guerras injustas. Nos sentimos indignados, pero nuestra ira es muy pequeña.

En una sociedad en la que los niños son poco valorados y considerados una molestia, un obstáculo, es lógico que los niños supervivientes valoren aún menos a la humanidad. Éste no es el camino de Cristo, que conocía la antropología mucho mejor que todos los académicos “ilustrados” de nuestro mundo moderno. En cierta ocasión, un discípulo le preguntó a Jesús: “¿Quién es, pues, el mayor en el reino de los cielos?”. Jesús respondió: “En verdad os digo que si no cambiáis y os hacéis como niños pequeños, no entraréis en el reino de los cielos. Por tanto, el que se haga pequeño como este niño, ése es el mayor en el reino de los cielos. Y el que reciba en mi nombre a un niño como éste, a mí me recibe”.

Los niños son mucho más inteligentes de lo que solemos pensar. Observan mucho a los adultos y luego proceden a imitarlos, por lo que un niño, cuando se lo expone a una sociedad misericordiosa que refleja al Creador, aprenderá a ser misericordioso a cambio. Los niños, expuestos a la conciencia de Cristo, nos enseñarán mucho más de lo que podríamos esperar lograr con nuestro racionalismo y sabiduría mundana. Solzhenitsyn escribió sobre un niño así, cautivado por Cristo, en sus relatos del gulag.

Zoya Leshcheva consiguió superar a toda su familia. Y así fue como: su padre, su madre, su abuelo, su abuela y sus hermanos adolescentes mayores habían sido dispersados ​​a campos lejanos por su fe en Dios. Pero Zoya tenía apenas diez años. La llevaron a un orfanato en la provincia de Ivanovo. Allí declaró que nunca se quitaría la cruz que llevaba al cuello, la cruz que su madre había colgado allí cuando se despidió. Y ató el nudo de la cuerda más fuerte para que no pudieran quitársela mientras dormía. La lucha se prolongó durante mucho tiempo. Zoya se enfureció: “¡Pueden estrangularme y luego quitársela a un cadáver!”. Luego la enviaron a un orfanato para niños retrasados ​​mentales, porque no se sometió a su educación. Y en ese orfanato estaban los despojos, una categoría de niños peores que cualquiera de los descritos en este capítulo. La lucha por la cruz se prolongó y Zoya se mantuvo firme. Incluso allí se negó a aprender a robar o a maldecir. “Una madre tan sagrada como la mía jamás debe tener una hija criminal. Prefiero ser política, como toda mi familia.”^*

La pequeña Zoya languideció en los campos después de ser sentenciada como "disidente política". Su fantasma continúa atormentándonos en este mundo post-Calvario. Ojalá que todos seamos como ella, amantes de la humanidad y portadores de la verdad. Que nunca renunciemos a nuestro amor innato por la humanidad mientras llevamos la cruz de nuestro Señor y Salvador, incluso frente a la injusticia y la persecución.

^*Citado de Tercera parte, cCapítulo 17 de 'El archipiélago Gulag' (edición abreviada)