Pro-vida en casa pero no en el extranjero

Los cristianos necesitan ampliar sus horizontes pro vida

La sabiduría convencional dice que un candidato republicano a la presidencia casi con certeza no ganará la nominación a menos que sea suficientemente pro vida. Mitt Romney y ahora Donald Trump han hecho grandes esfuerzos para convencer a los votantes de que, a pesar de sus antecedentes y declaraciones públicas, son, de hecho, sólidamente pro vida. Todos los candidatos republicanos, excepto el gobernador George Pataki, que nunca tuvo una oportunidad realista en parte debido a su posición sobre el aborto, han destacado con orgullo sus credenciales pro vida.

Organizaciones conservadoras como National Right to Life y Susan B. Anthony List mantienen regularmente cuadros de indicadores pro-vida que se difunden ampliamente entre los cristianos. El cuadro de indicadores actual de National Right to Life enumera 11 áreas de preocupación en la Cámara de Representantes de los EE. UU. para los 114^th El Congreso incluye proyectos de ley como la Ley de No Financiamiento del Aborto por parte de los Contribuyentes (HR 7) y la Ley de Protección del Niño No Nacido Capaz de Sentir Dolor (prohibición del aborto a las 20 semanas).

Todos los cuadros de mando de los pro-vida se centran en el aborto y en la financiación pública del aborto. Dependiendo de la agenda del Congreso de un año a otro, algunos pueden abordar otros temas, como la eutanasia o el infanticidio. Pero un área enorme y evidente de preocupación que no se mide es la política exterior.

La política exterior de una nación debería tener una enorme importancia para quienes nos dedicamos con pasión y acierto a las cuestiones de justicia a las que llamamos “derecho a la vida” y “pro-vida”. Las organizaciones pro-vida abordan la política exterior de vez en cuando, pero sólo cuando se trata del aborto, como la ayuda exterior a organizaciones que promueven el aborto o el aborto en bases militares. Sin embargo, se puede argumentar que todo el paradigma de lo que consideramos pro-vida se puede ampliar para incluir áreas de política exterior, en particular la guerra y el intervencionismo.

Ampliar los límites de lo que se considera pro-vida no es un concepto nuevo. Durante años, la izquierda religiosa y otros han sostenido que la pro-vida continúa “también fuera del útero”. Esta fue una línea de razonamiento utilizada recientemente por el gobernador Chris Christie cuando defendió una mayor financiación para los programas de tratamiento de drogas. Este enfoque ha sido utilizado por los progresistas que se opusieron a la guerra en Irak. Muchos de los individuos que utilizaron este argumento eran pro-aborto (o cualquier término alternativo que prefieran) y cesaron sus esfuerzos contra la guerra una vez que un republicano ya no estaba en el cargo, a pesar de los continuos esfuerzos agresivos del partido al que apoyaban.

Aunque la etiqueta pro-vida podría posiblemente aplicarse a varias causas más allá del aborto, la guerra tiene las consecuencias más flagrantes y letales para la vida humana. En mi experiencia, quienes son ardientemente pro-vida a menudo también son entusiastas pro-guerra. Tal vez no lo harían. otras parejas. Están a favor de la guerra. Podrían otras parejas. Odian la guerra, pero están a favor de una “defensa” y una “seguridad” fuertes. Independientemente de la palabrería, apoyan en gran medida la plataforma neoconservadora de intervencionismo, cambio de régimen y guerra perpetua. Un vistazo rápido a la carrera presidencial lo confirma fácilmente.

Un ejemplo elocuente lo encontramos entre los partidarios cristianos fervientemente pro-vida de Marco Rubio. Nos dicen que Rubio es el candidato pro-vida más fuerte en la contienda y puede que tengan razón. Citan su elocuente respuesta a un votante ateo y su sentida oración por un hombre que se desmayó en uno de sus mítines. A los ojos de muchos votantes cristianos, Rubio es un hombre auténtico. Sin embargo, lo que nunca veo que digan estos partidarios es que Marco Rubio es también el principal defensor de la continuación y expansión de la política exterior que ha causado tanta muerte y destrucción en las últimas décadas.

Sólo estoy utilizando a Rubio como ejemplo y no me tomaré el tiempo de detallar aquí su política exterior. El objetivo es observar la tremenda desconexión entre la política interior y la política exterior en las mentes de los supuestos cristianos “pro-vida”. Los cristianos libertarios tienen mucho que ofrecer en esta área. ¿Cómo es posible?

Por ejemplo, la declaración de misión de National Right to Life comienza así: “La misión de National Right to Life es proteger y defender el derecho más fundamental de la humanidad, el derecho a la vida de todo ser humano inocente desde el comienzo de la vida hasta la muerte natural”. Observen estos elementos clave: “derecho a la vida”, “todo ser humano inocente” y “desde el comienzo de la vida hasta la muerte natural”. Aquí hay un enorme espacio para puntos en común entre los cristianos conservadores y libertarios. Simplemente, animaría a mis hermanos y hermanas conservadores en Cristo a que tomen estos conceptos que pretenden referirse al aborto, el infanticidio, el suicidio asistido y la eutanasia (según el propio sitio web de NRLC) y que también incluyan la guerra.

Los efectos de la guerra en general y de las recientes intervenciones militares de Estados Unidos en Oriente Medio en particular deberían ser evidentes para cualquiera a estas alturas. Incontables civiles inocentes han sido asesinados. La agenda de cambio de régimen de Estados Unidos ha dado lugar a aún más asesinatos, violaciones y opresión que han privado a seres humanos inocentes del “derecho más fundamental de la humanidad, el derecho a la vida de todo ser humano inocente desde el comienzo de la vida hasta la muerte natural”.

Sin embargo, los cristianos pro vida están apoyando con entusiasmo a los candidatos a la presidencia que piden un mayor número de tropas estadounidenses en el terreno, más ayuda a los combatientes locales, más ataques aéreos en Siria e Irak y el suministro de armas a las fuerzas tribales suníes y kurdas. Algunos incluso piden el derrocamiento de Bashar al-Assad en Siria a pesar de los desastrosos resultados del cambio de régimen en países vecinos como Irak. La locura de tales planteamientos salió a la luz recientemente con la noticias que los rebeldes sirios apoyados por Estados Unidos están actualmente luchando contra unidades kurdas apoyadas por Estados Unidos. No sólo eso, sino que los combatientes kurdos apoyados por Estados Unidos están en conflicto abierto con el aliado de Estados Unidos en la OTAN, Turquía. Estas son sólo dos de las revelaciones más recientes de los resultados contraproducentes de la intervención militar estadounidense.

Los problemas no se limitan a las acciones de los líderes políticos. Los propios líderes pro-vida y cristianos también han tomado medidas para socavar el derecho a la vida en el extranjero. En un llamado a la acción denominado Rescate en IrakVarios líderes cristianos influyentes firmaron una declaración que incluía las siguientes propuestas:

“Hacemos un llamamiento al Presidente Obama y al Congreso de los Estados Unidos para que amplíen los ataques aéreos contra el ISIS/ISIL con vistas a erosionar su poder militar y para que proporcionen pleno apoyo aéreo a las fuerzas kurdas y otras fuerzas que luchan contra el ISIS/ISIL. Además, respaldamos la Washington Post's “Exigimos a Estados Unidos que proporcione armas, municiones y equipamiento a las fuerzas kurdas, a los miembros de tribus sunitas y a otros grupos cuya capacidad para luchar contra el ISIS/ISIL se ve actualmente obstaculizada por la falta de armas sofisticadas y otros recursos. Estados Unidos también debería ayudar con información de inteligencia. Tenemos la esperanza de que las fuerzas locales, con el apoyo y la asistencia adecuados de Estados Unidos y de la comunidad internacional, puedan derrotar al ISIS/ISIL”.

Se trata de las mismas opciones probadas y fallidas que siguen socavando el derecho a la vida en los países de Oriente Medio. Los firmantes de Iraq Rescue quieren una intervención militar para proteger a las personas inocentes que están siendo asesinadas por el ISIS, pero no se dan cuenta de que están apoyando las mismas acciones que dieron origen al ISIS en primer lugar (que he abordado aqui).

Ser pro vida no se limita a luchar por los derechos de los bebés no nacidos y el derecho a la vida se extiende a todos los seres humanos, No sólo los estadounidensesSi más cristianos pro-vida se dieran cuenta de lo que está sucediendo en Oriente Medio y vieran cómo las políticas de nuestro gobierno están socavando directamente “el derecho más fundamental de la humanidad”, podríamos empezar a ver un cambio real hacia una política exterior más favorable a la vida. Un año electoral es un buen momento para que los cristianos pro-vida se pregunten: “¿Soy pro-vida en lo que respecta a la política exterior? ¿Cómo sería para mí no sólo ser pro-vida y anti-aborto sino también pro-vida y anti-guerra?”. Mientras considera estas preguntas, visite la página de Recursos del sitio Instituto Cristiano Libertario y Libertarios de por vida para darte más en que pensar.