Cómo puede la Iglesia responder razonablemente al matrimonio entre personas del mismo sexo

El conocido pastor y autor Rob Bell declaró recientemente que ahora apoya el matrimonio entre personas del mismo sexoOdyssey Networks publica una nueva entrevista suya en la que explica este nuevo punto de vista: “Lo que estamos viendo ahora en este día, creo que es Dios el que nos está llevando hacia una mayor y mayor afirmación y aceptación de nuestros hermanos y hermanas, pastores, amigos, vecinos y compañeros de trabajo homosexuales… Y nos estamos dando cuenta de que Dios nos hizo a algunos de una manera y a otros de otra”. (Puedes ver el video completo aquí.) Bell dice que “el barco ya zarpó” y que la iglesia necesita dar un giro de 180 grados y apoyar el matrimonio entre personas del mismo sexo.

Pero ¿es realmente correcto proponer que el gobierno “legalice el matrimonio homosexual” el enfoque adecuado para abordar esta cuestión?

Seré el primero en admitir que la Iglesia universal no siempre ha manejado bien la homosexualidad en el pasado. Una cosa es considerar que un estilo de vida “no es como Dios lo quiso” y abogar por que las personas cambien sus corazones, mentes y comportamientos, y otra cosa completamente distinta es degradar, odiar y perpetuar la violación de los derechos individuales.

Sin embargo, no existe una “categoría especial” de derechos que te corresponda si eres homosexual. Como he dicho muchas veces antes, no existen derechos para los homosexuales. Sólo derechos individualesVolvamos a ese pensamiento en un momento.

El vídeo de Bell resulta cierto en algunos aspectos concretos. Debemos tratar a los homosexuales con respeto y dignidad, como corresponde a todos los que fueron creados a imagen de Dios. Debemos recordar absolutamente que son nuestros “prójimos” como todos los demás, amarlos como nos amamos a nosotros mismos y tratarlos como queremos que nos traten.

Sin embargo, tal no es un argumento. la iglesia acepte el matrimonio entre personas del mismo sexo. Simplemente significa que Tratar a las personas como seres humanosCreo que aquí es donde Bell se desvía.

Así pues, nuestra situación es la siguiente: muchos cristianos tienen problemas para conciliar estas ideas difíciles. Saben que la Biblia tiene cosas que decir sobre la sexualidad. Saben que no quieren formar parte de ese grupo terrible que sostiene carteles que dicen “Dios odia a los maricas”. Saben que no pueden ignorar a los homosexuales y a su comunidad.

Pero estos mismos cristianos no tienen forma de armonizar estos pensamientos en un clima político y cultural que aparentemente nos presenta sólo una opción.

La desconexión es su teología del Estado y de la ley. Les hace cometer el error de razonar que el Estado necesita resolver este problema (con más legislación, más regulación) y que la Iglesia sólo necesita alinearse. Sin una mejor manera de pensar, no pueden disociar el estatus legal que el gobierno le otorga al “matrimonio” del estatus teológico especial del sacramento cristiano del matrimonio.

Pero hay otra manera: adoptar el enfoque de la libertad y apoyar la libertad para todos. En lugar de buscar una mayor participación del gobierno en el matrimonio, deberíamos ser pro-contratos, Pro-libertad de asociación y pro-independencia de la iglesia.

Durante demasiado tiempo, a las parejas homosexuales no se les ha permitido llegar a acuerdos legales con sus parejas para tratar cuestiones de propiedad y medicina. Esto es absurdo y constituye una violación de la libertad humana. Las parejas homosexuales deberían tener todo el derecho que tiene cualquier otra persona a llegar a estos acuerdos. Los homosexuales tienen derecho a perseguir intereses pacíficos comunes. El gobierno debería extender los beneficios fiscales especiales también a los homosexuales. (Y, de todos modos, ¿por qué los conservadores no querrían que el gobierno tuviera menos dinero?) En otras palabras, los cristianos deben apoyar la libertad de contratar y la libertad de asociación. Esa es igualdad ante la ley.

Además, debemos defender la independencia de la Iglesia. El matrimonio cristiano es una institución de la iglesia, no del gobierno. El estado no debería tener el poder de regular el matrimonio cristiano. De manera similar, no es el derecho de los cristianos, independientemente de cómo consideremos la homosexualidad, decir a los demás cómo pueden iniciar contratos con otras personas. Por lo tanto, si una pareja homosexual desea presentar un contrato y quiere llamarlo "contrato matrimonial", entonces esa es su prerrogativa y no tengo derecho a prohibirles que lo hagan. Si en cambio quieren llamarlo "unión civil", eso también está bien.

Que las parejas homosexuales hagan sus acuerdos y los llamen como quieran, y que el gobierno guarde esos contratos, pero que el matrimonio cristiano siga siendo un sacramento cristiano. El gobierno no debería imponer clasificaciones de relaciones a cristianos, no cristianos, homosexuales, heterosexuales ni a nadie más.

Ninguna iglesia está obligada a reconocer a una pareja homosexual como “casada”, ni a ser “ciudadano de segunda clase” ante la ley.

En resumen,

1. Los cristianos deben apoyar la libertad fundamental de asociarse con otros en la búsqueda de intereses comunes.
2. Los cristianos deben apoyar la libertad fundamental de contratar para beneficio mutuo.
3. Los cristianos deberían apoyar la extensión de los beneficios legales del “matrimonio” a todos aquellos que deseen iniciar contratos de manera similar.
4. La Iglesia debe seguir siendo independiente, pero no ajena a la situación. Podemos lograrlo defendiendo la libertad para todos.
5. En última instancia, el gobierno debe abandonar el matrimonio.

La libertad funciona y todos ganan.

Este no es un artículo para cerrar para siempre el debate, sino más bien para apelar a algunos principios simples que seguramente los cristianos pueden apoyar con respecto al tema del matrimonio entre personas del mismo sexo.

Muchas gracias a los miembros de la Grupo de Facebook Cristiano Libertario para inspirar partes de este post.