¡Hablar alto!

(Esta es la sexta parte de una serie de blogs en vivo sobre el libro de Tim Suttle, Jesús público. Puedes leer el introducción A la serie aquí, mi post sobre el primer capítulo. aquí, y una discusión sobre Suttle Introducción Aquí se publicará un blog en directo de cada capítulo).

¿Alguna vez has leído una novela tan cautivadora que te hace sentir perdido en otro mundo? ¿Has visto una película tan fascinante que te deja literalmente al borde del asiento? ¿Has escuchado un sermón o una conferencia que desafía tu forma de pensar, no de una manera confrontativa, sino de una manera tan refrescante que no te importa que simplemente cuestione todo lo que creías anteriormente? Si has probado este tipo de “lenguaje”, tendrás una idea de la vocación cristiana.

Los artesanos de la palabra escrita y los creadores de historias conocen íntimamente el poder del lenguaje. El lenguaje puede ser un arma o un instrumento de paz. Puede destruir o construir. Puede unir y dividir. Puede rechazar y aceptar. Somos comunicadores que nadamos en el océano del lenguaje, pero muchos de nosotros a menudo no nos damos cuenta de lo mal que usamos nuestro lenguaje en formas que honran a Dios.

Si bien es cierto que tenemos el poder de moldear nuestro lenguaje, también es cierto que el lenguaje nos moldea a nosotros también. Sin ponernos demasiado filosóficos al respecto, bastará con un ejemplo sencillo. Los libertarios suelen poner fin a una discusión entre un conservador y un progresista diciendo: “Ambos son enmarcado el argumento de manera equivocada”. La clave aquí es enmarcado(Por cierto, no estoy diciendo que los libertarios no formulen argumentos deficientemente). De la misma manera que nuestros debates simples están determinados por las palabras que usamos, el lenguaje en sí está tan profundamente arraigado que afecta nuestra visión del mundo.

Como ciudadanos del Reino de Dios, los seguidores de Cristo deben estar dispuestos y ser capaces de hacer lo que hizo Jesús: usar el poder del lenguaje para describir una visión diferente de la realidad. Cuando lo hacemos, Tim Suttle cree que “Dios simplemente aparece y sucede en el momento y nos deja cambiados para siempre”. La mayoría de nosotros tendemos a ignorar los matices y a mirar el mundo en binario: conservador/progresista, rico/pobre, negro/blanco, atractivo/poco atractivo, etc. Pero pensemos en lo que hizo Jesús: se puso del lado de los impuros, los marginados, ganándose el título de “amigo de los pecadores”. De alguna manera, Jesús pudo y estuvo deseoso de decir “sí” a los que estaban del lado “equivocado”. Al hacerlo, pudo comunicar una visión más radical que una mera eliminación de “ellos” (los malos). Vino al mundo para redimirlo, rescatarlo, darle nueva vida.

El capítulo de Suttle sobre “hablar” a Dios podría resumirse así: “La vocación más sagrada del cristiano al relacionarse con otro ser humano es tratar de convertirse en el conducto a través del cual esa persona entra en contacto con el Salvador resucitado. Cuando nos relacionamos unos con otros, Dios puede “sucedernos” una y otra vez”. El objetivo de la encarnación es que “Dios puede sucederle a cualquiera, en cualquier momento y en cualquier lugar…”. Cuando prestamos atención, podemos ser parte de eso. Pero esa es la parte difícil, esto de prestar atención. Sin ser hostiles, a menudo tratamos a los que no son como nosotros con indiferencia, siendo desatentos de una manera igualmente deshumanizante. El primer paso para hablar a Dios es negarnos a ignorar el mundo que nos rodea.

Hay dos cosas de las que no se debe hablar en una reunión educada: religión y política. ¿Por qué? Porque es algo que genera divisiones, casi por naturaleza. Un buen diálogo sobre estos temas lleva tiempo. Debatir temas polémicos de forma reflexiva es un arte y requiere paciencia. Se necesita poco tiempo para despertar las pasiones de los que tienen opiniones firmes. Se necesita elegancia y humildad para dialogar de forma significativa. Por eso es tan importante cómo hablamos y cómo escuchamos.

En lugar de usar nuestras palabras para dividir, deberíamos usarlas para abrazar. ¿Enmarcamos las discusiones de tal manera que inclinen la conversación? nuestro ¿O usamos la gracia y la humildad para escuchar a la otra persona? Cuando buscamos ayudar a los necesitados, ¿nuestras palabras y acciones les demuestran lo que quieren? lástima or amor?

Cuando nos convertimos en artesanos de una nueva forma de hablar, expresamos a Dios en nuestro mundo de una manera que honra a Dios y respeta a nuestro prójimo. De esta manera, bring Paz mientras nosotros predicar la paz, algo por lo que tanto los libertarios como los cristianos están apasionadamente comprometidos.