Ser cristianos públicos

Esta es la primera de una serie de publicaciones. Blogs en vivo El libro de Tim Suttle, Jesús público.

La mayoría de la gente tiende a creer que la fe es sólo un asunto privado. Los cristianos en Estados Unidos tienden a aceptar esta idea y creen en un espacio personal (la fe) separado del espacio público (la política). Jesús vino a salvar nuestras almas y a permitirnos escapar al cielo, dicen, y la política es sólo una manera de sobrevivir mientras estamos aquí esperando nuestra huida de la tierra.

He llegado a creer que esta es una manera miope de ver la vida. Si bien se puede debatir el propósito de la vida de Jesús, su crucifixión, sepultura y resurrección, los devotos serios de Jesús difícilmente creen que el propósito de la vida de Jesús sea la resurrección. único El propósito era salvar nuestras almas para un futuro estado de felicidad no terrenal. Sabemos intuitivamente que, sea lo que sea que Jesús vino a hacer, nosotros debemos encarnar ese propósito. aquí en la tierra. Tanto las corrientes conservadoras como las liberales del cristianismo sienten pasión por los problemas sociales, a menudo basados ​​en las enseñanzas de Jesús. Con excepción de los separatistas, la mayoría de los seguidores de Jesús consideran que la fe es relevante al menos para some aspecto de la vida pública.

Aunque Satanás puede operar y tener dominio sobre ciertos aspectos de este mundo, sólo hay una “esfera” en la que vivimos. Es la de Dios. Tim Suttle nos presenta la premisa de que Jesús público Al escribir: “Dios pertenece a la plaza pública porque la plaza pública pertenece a Dios. Dios no es sólo aquel a quien rezamos en la privacidad de nuestros hogares, sino que Dios está presente en culturas y sociedades, trabajando en cada rincón de la creación para hacer realidad los buenos propósitos de Dios”. La comprensión de Suttle de “la plaza pública” se explorará en el resto del libro, pero todos deberían acoger con agrado la idea de que la fe cristiana tiene mucho que decir sobre cómo relacionarse con el mundo que nos rodea.

En el principio, el Espíritu del Señor se cernía sobre las aguas del caos. Luego, Dios pone orden en el caos. Ecos de esto se encuentran en las Escrituras y en el propio ministerio de Jesús. Él calma una tormenta (el caos), no solo demostrando que era divino, sino demostrando soberanía sobre ella. La aplicación que hace Suttle a esta teología bíblica es decir que “parte de nuestro llamado como hijos de Dios es intentar organizar nuestro mundo de modo que el caos no reine en la vida pública”.

La manera de crear orden a partir del caos, dice Suttle, es abrazar el evangelio de Jesucristo. Cualquiera que sea la escatología que abracemos, el futuro según las Escrituras es claro: el pecado, la muerte y la decadencia habrán terminado, estarán muertos, serán cosa del pasado. Lo que Jesús hizo en su vida y resurrección fue vivir esta realidad futura en el presente. Llamó a sus seguidores a hacer lo mismo. Cuando creemos que la eternidad ha sido traída al presente a través de Jesús, anticiparse a La era venidera se basa en la forma en que vivimos juntos en este momento. No somos simplemente miembros de un club, sino participantes de una nueva comunidad, una nueva humanidadCristo nos muestra cómo ser verdaderamente humanos.

Dios también creó a los seres humanos como guardianes y custodios de la creación de Dios. Como administradores, siempre debemos preguntarnos: “¿Cómo sería el mundo si Dios estuviera a cargo?” y vivir en esa realidad.

Es importante imaginar y explorar la respuesta a esa pregunta, porque incluso en nuestros mejores días, imaginar un mundo que funcione bajo las reglas del Reino de Dios es bastante difícil. ¡La mayoría de las personas ni siquiera pueden imaginar un mundo donde el Estado no construya las carreteras! ¡Cuánto más difícil es imaginar un mundo de verdadera paz!

Sea cual sea la respuesta a la pregunta, Suttle cree que se parece a Jesús. Eso es lo que explora en este libro.

La introducción de Suttle comienza un proceso de respuesta a cómo se ve el mundo bajo el Reino de Dios. Al comenzar con la creación y terminar con saber qué depara el futuro, deja en claro que Jesús es donde encontramos significado en el presente. Proporciona mucho para que los libertarios cristianos reflexionen. Al llamarnos "cristianos" estamos abrazando una forma de vida, una forma de orden, una forma de ser humanos. Los libertarios son muy buenos para señalar cómo es la vida. no deberían Pero esa es la parte fácil. También deberíamos poder demostrar lo que significa ser humano en el mundo. Suttle aborda esas cuestiones en el primer capítulo.

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