Ídolos del corazón: Bautizando la oración de guerra

Desde que las bombas empezaron a caer sobre Bagdad en marzo de 2003, las iglesias, los líderes cristianos, las organizaciones religiosas y los cristianos individuales nos han estado diciendo que oremos por los soldados estadounidenses que luchan en Irak. Se nos ha dicho que oremos por la seguridad de las tropas estadounidenses mientras defienden nuestras libertades, nos protegen de otro ataque terrorista, eliminan del mundo las armas de destrucción masiva, llevan ante la justicia a los autores de los ataques del 9 de septiembre, luchan la guerra global contra el terrorismo, liberan al pueblo iraquí, difunden la democracia, luchan “allá” para que no tengamos que luchar “aquí”, protegen los intereses estadounidenses en Oriente Medio, garantizan la seguridad de Israel y hacen del mundo un lugar mejor.

Ídolos del corazón: Bautizando la oración de guerra

Hay varios problemas con estas oraciones de guerra.

En primer lugar, nuestros “enemigos” están rezando las mismas oraciones de guerra. Los ciudadanos de otros países también piden a Dios que bendiga y proteja a sus tropas. ¿Cómo va a cuidar el Señor de ambos bandos de la misma manera? Los cristianos estadounidenses simplemente suponen que Dios no bendecirá ni protegerá a las tropas del otro bando. Sólo las tropas estadounidenses son queridas al corazón de Dios.

En segundo lugar, ¿por qué las oraciones de guerra nunca buscan limitar la guerra? En su “Oración antes de la batalla” de “Algunas nuevas oraciones” (CWE, 69:137), Erasmo nos da un modelo:

Rey todopoderoso de Sabaoth, es decir, de los ejércitos, tú determinas la guerra y la paz para las regiones de la tierra por medio de tus ángeles designados para la tarea. Tú diste nuevo corazón y fuerza al niño David, de modo que aunque era pequeño, sin armas e inexperto en la guerra, atacó y derrotó al gigante Goliat con una honda.

Si luchamos por una causa justa, si nos vemos obligados a luchar, te ruego, en primer lugar, que conviertas los corazones de nuestros enemigos al deseo de la paz, para que no se derrame sobre la tierra sangre cristiana; o que se propague el miedo que los hombres llaman pánico; o que se consiga la victoria con el menor derramamiento de sangre y la menor pérdida por parte de aquellos cuya causa te agrada más, para que la guerra pueda terminar rápidamente y podamos cantar cánticos de triunfo a un solo ritmo para ti, que reinas en todo y sobre todo. Amén.

En tercer lugar, ¿por qué sólo se nos pide que recemos oraciones de guerra? ¿Por qué nunca se nos ordena que recemos oraciones por la paz y la no intervención? Nunca se nos sugiere que recemos para que los jóvenes impresionables no caigan en la trampa de los reclutadores militares. Nunca se nos sugiere que recemos para que las tropas estadounidenses nunca sean enviadas a luchar en suelo extranjero. Nunca se nos sugiere que recemos por la seguridad de los civiles inocentes en el país que el ejército estadounidense está bombardeando.

Nunca se nos sugiere que oremos por la seguridad de los soldados extranjeros que defienden su patria contra ataques. Nunca se nos sugiere que oremos para que el ejército estadounidense sólo sea utilizado con fines genuinamente defensivos. Nunca se nos sugiere que oremos para que Estados Unidos vuelva a una política exterior no intervencionista. Nunca se nos sugiere que oremos para que el Congreso limite la capacidad del presidente para hacer la guerra. En lugar de todas estas cosas, se nos dice: hasta la saciedad “orar por las tropas”.

En cuarto lugar, las oraciones de guerra son vagas y presuntuosas. ¿Qué significa exactamente cuando se nos dice que oremos por las tropas? ¿Se supone que debemos orar por su seguridad y protección? ¿Debemos orar para que Dios las mantenga a salvo mientras vuelan sus helicópteros artillados, pilotean sus bombarderos y conducen sus tanques? Esto suena como una petición extraña, ya que las tropas estadounidenses son las que invadieron un país soberano. ¿Debemos orar para que Dios las proteja mientras arrojan bombas, lanzan granadas, lanzan misiles, disparan morteros y disparan balas?

Esto también suena un poco extraño, ya que las tropas estadounidenses son las que están librando una guerra innecesaria, sin sentido e inmoral. ¿Le pediríamos a Dios que mantuviera a salvo a alguien mientras está cometiendo un delito? Entonces, ¿por qué deberíamos pedirle a Dios que proteja a los soldados estadounidenses que están cometiendo un delito? crimen ¿contra el pueblo iraquí?

En quinto lugar, y lo más importante, las oraciones de guerra son deshonestas. Aunque no se suelen expresar en voz alta, en cada oración de guerra está implícita una petición de victoria. No importa en qué país estén combatiendo las tropas estadounidenses ni el motivo por el que lo hagan. Una oración de guerra para que Dios proteja a las tropas no es sólo una oración para que las tropas se mantengan a salvo durante un período indefinido; es una oración para que las tropas se mantengan a salvo mientras derrotan a cualquier grupo de personas que el gobierno estadounidense afirma que es el enemigo. Si las oraciones de guerra fueran oraciones honestas, pedirían abierta y audazmente a Dios que ayudara a las fuerzas estadounidenses a aplastar a los enemigos de los Estados Unidos.

La guerra de Mark Twain

Mark Twain (1835-1910) reconoció la verdadera naturaleza de las oraciones de guerra hace cien años. En su breve relato titulado “La oración de guerra”, Twain cuenta de un servicio religioso celebrado el domingo antes de que “los batallones partieran al frente”. Se leyó un “capítulo de guerra” del Antiguo Testamento, seguido de una larga oración del pastor para que Dios protegiera a los “nobles jóvenes soldados”, los alentara “en su trabajo patriótico” y los “sosteniera en Su poderosa mano”. Al final de la oración, un misterioso extraño aparece y se dirige a la congregación. Afirma ser del trono de Dios.

Después de explicar que había sido “encargado por Dios” de poner en palabras la otra parte de la oración del pastor que él y la congregación oraron en sus corazones, el extraño pronunció una verdadera oración de guerra:

Oh Señor, Padre nuestro, nuestros jóvenes patriotas, ídolos de nuestros corazones, salid a la batalla. ¡Quédate cerca de ellos! Con ellos, en espíritu, también nosotros salimos de la dulce paz de nuestros amados hogares para derrotar al enemigo.

Oh Señor, Dios nuestro, ayúdanos a despedazar a sus soldados con nuestros proyectiles; ayúdanos a cubrir sus campos sonrientes con las pálidas formas de sus patriotas muertos; ayúdanos a ahogar el trueno de los cañones con los gritos de sus heridos, retorciéndose de dolor; ayúdanos a devastar sus humildes hogares con un huracán de fuego; ayúdanos a desgarrar los corazones de sus viudas inocentes con un dolor inútil; ayúdanos a dejarlas sin techo con sus niños pequeños para que vaguen sin amigos por los páramos de su tierra desolada en harapos, hambre y sed, juguetes de las llamas del sol del verano y los vientos helados del invierno, quebrantados de espíritu, desgastados por el trabajo, implorándote el refugio de la tumba y negándotelo - por nosotros que adoramos.

Señor, destruye sus esperanzas, aflige sus vidas, prolonga su amarga peregrinación, haz pesados ​​sus pasos, riega su camino con sus lágrimas, tiñe la blanca nieve con la sangre de sus pies heridos. Te lo pedimos con espíritu de amor a Aquel que es la Fuente del Amor y que es siempre fiel refugio y amigo de todos los que están atribulados y buscan su ayuda con corazón humilde y contrito. Amén.

Aunque Twain dictó “La oración de guerra” alrededor de 1904-1905, no se publicó hasta 1923 en la antología de Albert Bigelow de los escritos de Paine llamada Europa y otros lugares (Harper & Brothers, págs. 394-398). Se supone que Twain le comentó a un amigo que sólo a los muertos se les permitía decir la verdad.

Pero Mark Twain no fue el único que arrojó luz sobre la verdadera naturaleza de las oraciones de guerra. En 1845, la Sociedad Americana de la Paz reunió una colección de sesenta y cuatro ensayos escritos por diversos autores y desde una amplia gama de puntos de vista sobre los temas de la guerra y la paz.

Se titula El libro de la paz: una colección de ensayos sobre la guerra y la pazEl ensayo n.° XLI se llama “Oraciones de guerra”. Después de señalar que los paganos tienen sus oraciones de guerra y explicar cómo “nuestras oraciones, si se hacen de acuerdo con las Pacífico “Los principios del Evangelio se opondrían a la guerra y serían descartados por todos los que hacen la guerra como hostiles a sus designios”, el autor propone una oración de guerra que los capellanes honestos deberían rezar en vísperas de la batalla:

Oh Señor de los ejércitos, sonríe a tus siervos que ahora están reunidos ante ti para la obra de la muerte. Infunde en ellos, oh Dios de la guerra, el espíritu de su profesión. Haz que por un momento olviden tu antigua prohibición de no matar, y también aquellos mandamientos de tu evangelio que les ordenan hacer el bien a todos los hombres, amar incluso a sus enemigos y ofrecer la otra mejilla al que los golpea.

Tú sabes, Padre omnisciente de todos, que éste no es el momento para la aplicación de tales principios; y te rogamos que los animes con sentimientos más apropiados a los terribles deberes de esta hora, y así los prepares para un triunfo señalado y glorioso sobre sus enemigos. Llénalos con el espíritu de guerra y capacítalos, en humilde confianza en ti, para disparar, apuñalar y pisotear a sus enemigos. Dale valor a cada brazo, dirige cada golpe; guía cada espada, cada bayoneta, cada bala hacia el asiento de la vida, para que pronto podamos cosechar una gloriosa cosecha de muerte.

Tú sabes, oh Dios santísimo, que nuestros enemigos, asesinos de corazón, si no de obra, todos merecen la condenación del infierno; y te rogamos que nos ayudes a enviar el mayor número posible de ellos al lugar “donde el alma no muere y el fuego nunca se apaga”. Lucha por nosotros y da a tus siervos una gran victoria, por la que todo el pueblo te alabará.

Y en 1793, Anna Barbauld expresó su oposición a la guerra en Pecados del gobierno, pecados de las nacionesElla incluye en su obra esta oración brutalmente honesta y cáustica:

Dios de amor, padre de todas las familias de la tierra, vamos a despedazar a nuestros hermanos de la humanidad, pero nuestra fuerza no es igual a nuestra furia, te suplicamos que nos ayudes en la obra de matanza. Cualquier daño que hagamos, lo haremos en tu nombre; esperamos, por tanto, que nos protejas en él.

Las tragedias no cambian nada

Bueno, dado que el 9 de septiembre “cambió todo”, lo que necesitamos es una oración de guerra para el siglo XXI. Así como los belicistas cristianos honestos deberían recitar la Salmo del belicista, asentimiento a la Las bienaventuranzas del belicista, manifestar la El fruto del espíritu del belicista, y rezad por Oración del presidente, por lo que deberían rezar una oración de guerra como esta:

Oh Señor Dios de la guerra, te suplicamos que bendigas a nuestras tropas en su última aventura militar. Acompaña a los soldados estadounidenses en sus viajes por el mundo para intervenir en los asuntos de otros países. Utiliza el ejército estadounidense para aniquilar a los enemigos de los Estados Unidos, tal como utilizaste a los hijos de Israel en el Antiguo Testamento para aniquilar a las naciones paganas.

Te pedimos que protejas especialmente a los soldados estadounidenses que han invadido Irak y Afganistán y que ahora ocupan esos países. Dirige cada bomba hacia su objetivo y cada bala hacia el corazón de su víctima. Te rogamos que envíes al infierno a esos musulmanes que se atreven a colocar bombas al borde de las carreteras para dañar a los soldados estadounidenses. Sabemos que cuidarás de las viudas y los huérfanos, así que, por favor, ayuda a nuestros soldados, a tus soldados, a crear tantas viudas y huérfanos como sea posible.

Destruye a los niños iraquíes y afganos con balas, desnutrición o enfermedades antes de que crezcan y se conviertan en terroristas suicidas. Te suplicamos que guíes a todos los drones Predator hacia sus objetivos en Pakistán y todos los demás países donde los terroristas y sus familias necesitan ser asesinados. Llena a los soldados estadounidenses, tus servidores, con el espíritu de indiferencia ante la muerte y la destrucción que están causando. Venga a los Estados Unidos, tu país, por los ataques terroristas del 9 de septiembre.

También te pedimos humildemente que pidas al Congreso que no sólo aumente los fondos para esta guerra, sino también el presupuesto militar en general, para que tu pueblo pueda librar otra guerra justa contra los infieles musulmanes. Te pedimos todo esto en nombre del Príncipe de la Paz.

Sabemos, por supuesto, que nunca se rezarán en público oraciones de guerra como ésta. No importa dónde o por qué estén combatiendo las tropas estadounidenses, siempre se nos dirá que oremos por ellas. Pero ¿alguien se ha parado a pensar alguna vez en lo que piensa el Señor sobre estas oraciones de guerra?

Originalmente publicado en LewRockwell.com en enero 17, 2012.