Ha habido un número de Últimamente, se habla mucho de las aparentes contradicciones entre los partidarios de un gobierno pequeño que proclaman a Ayn Rand como heroína y que, además, son religiosos. Se supone que este es un momento de sorpresa en el que los partidarios del gobierno grande señalan la hipocresía de las creencias de sus oponentes. No hay hipocresía en ser fanático tanto de Rand como de Jesús.
Hay muchas maneras en las que el cristianismo y la filosofía objetivista de Rand son irreconciliables. Aunque ambos comparten la creencia en una ley moral objetiva, los objetivistas nunca atribuirían esa ley a algo sobrenatural. La propia Rand no era partidaria de la religión y no quería en absoluto que su filosofía se reconciliara con el cristianismo.
Sin embargo, la mayoría de los seguidores modernos de Rand no son objetivistas, ni pretenden serlo. Son seguidores de su filosofía política, no necesariamente de todo el ideal objetivista. En concreto, la mayoría de los seguidores de Rand se llevan algunas ideas clave: el individualismo es preferible al colectivismo, el éxito no debe castigarse ni el fracaso recompensarse, la igualdad es una meta peligrosa e inalcanzable, la riqueza no es inherentemente mala y el gobierno no puede mejorar todo. Ninguna de estas ideas es antitética al cristianismo.
No es hipócrita considerar a alguien con quien no estás cien por ciento de acuerdo como un héroe intelectual. ¿Cuántas personas alaban el genio de Aristóteles pero están en desacuerdo, por ejemplo, con su apoyo a la esclavitud? Encontrar la verdad en Rand y Jesús no convierte a nadie en un hipócrita, como tampoco lo hace encontrar la verdad en Einstein y Newton.
Algo más profundo
No le debes nada a nadie. Nadie te debe nada. Los cristianos tienen mucho que aprender de estas poderosas ideas randianas.
Los actos genuinos de bondad no están motivados por la culpa, el miedo o la vergüenza. Sin embargo, la religión moderna está saturada de conciencias culpables. El miedo a pecar, la culpa por la posición social, la vergüenza por los sueños y deseos propios son comunes en las iglesias. Estos sentimientos son utilizados como instrumentos por ministros, activistas y políticos que buscan el poder. El Reino de Dios trae libertad. desde Esta condena. Cada vez que oigas a un erudito que intenta motivar a las personas religiosas haciéndolas sentir culpables, recuerda que no puedes dar verdaderamente si no das libremente. No le debes nada a nadie, pero eres libre de darlo todo.
Por supuesto, quienes critican las ideas randianas y están a favor de un gobierno más grande también tienen libertad para regalar todo lo que tienen. Rara vez lo hacen. Más a menudo sirven a los pobres poniéndose trajes elegantes y yendo a restaurantes elegantes para presionar a los políticos para que gasten más dinero de otras personas. Luego llaman egoístas a esas otras personas cuando se quejan. No se lo crean. Ayude a los necesitados por amor, no por culpa.
Por otro lado, nadie te debe nada. Casi todo el activismo político parte de la idea de que alguien te debe algo: un trabajo, una casa, servicios médicos, un paisaje estéticamente agradable, una dieta baja en grasas, etc. ad nauseam. La idea cristiana de la gracia es la antítesis de este sentimiento: no la mereces.
El objetivo de la igualdad material, o la idea de que aquellos con más debe El hecho de que los que tienen menos sean unos simples esclavos de la envidia es una forma desvergonzada de tratar a los demás. La mayoría de la gente confunde el asunto al creer que es el Estado, no otra persona, quien les debe algo. El Estado no tiene nada que dar, salvo lo que primero toma, y lo toma de los ciudadanos. Sus conciudadanos no le deben nada. Usted es libre de pedir y es libre de recibir, pero no se le debe nada. Lo sorprendente es lo generosa que puede ser la gente en un ambiente de libertad.
Se libre
Si eres un cristiano que simpatiza con Rand, puedes ignorar los gritos de “hipócrita” de quienes tienen una agenda política. No necesitas defender o apoyar cada uno de los principios del Objetivismo para apreciar su filosofía política. No hay ninguna contradicción entre el cristianismo y la idea principal de Rand de que los individuos deben ser libres.
Tómese en serio la idea randiana de que no se le debe nada ni se le debe nada. Hay en esto una enorme libertad que abre paso a un dar y recibir genuinos, hechos con alegría y motivados por el amor.
Publicación cruzada en Concepto de sentido común.org


