¿Alguna vez te has preguntado qué libro deberías regalarle a una persona que te pregunta sobre el libertarismo? ¿Qué haces? En realidad, es una propuesta un tanto difícil. Sin duda, hay libros excelentes y algunos libros se adaptan mejor a ciertas personas que otros. Sin embargo, en general hay dos libros que recomiendo categóricamente: el de Ron Paul La revolución: un manifiestoy Murray Rothbard Por una nueva libertadHoy, permítanme presentarles el libro que, al menos para mí, acaba de superar a ambos para el lector libertario introductorio: el libro de Jacob Huebert. El libertarismo hoy.
En esencia, el libro de Jacob aborda brevemente la historia del liberalismo clásico y del movimiento libertario, explica los principios básicos de la filosofía de la libertad y cuenta las historias de varias organizaciones libertarias modernas que están en funcionamiento en la actualidad. Es maravillosamente entretenido, fácil de leer y espléndidamente conciso.
Entre los puntos más destacados de Huebert está su crítica del “conservadurismo” y su relación con el libertarismo. Él demuele completamente el mito de que Ronald Reagan estaba siquiera cerca de ser un libertario, y es de esperar que tales palabras sorprendan a los conservadores y les hagan darse cuenta de que la mayor parte, si no todo, del “conservadurismo tradicional” consagrado en Reagan no es nada menos que una mentira.
Soy un fanático particular del capítulo sobre la guerra (leer un extracto) aquí); es tan bueno que tengo que citar el primer párrafo completo:
El libertarismo y la guerra no son compatibles. Una razón para ello debería ser obvia: en la guerra, los gobiernos cometen asesinatos en masa legalizados. En la guerra moderna, en particular, la guerra no se libra sólo entre combatientes voluntarios, sino que mata, mutila y daña de otras maneras a personas inocentes. Luego, por supuesto, las guerras deben financiarse mediante impuestos, que se extraen a los ciudadanos estadounidenses por la fuerza, una forma de robo legalizado, en lo que respecta a los libertarios. E históricamente, Estados Unidos ha utilizado el reclutamiento (esclavitud legalizada) para obligar a la gente a luchar y morir. Además, una política exterior intervencionista convierte a los civiles en blancos de represalias, por lo que los gobiernos indirectamente causan más violencia contra su propio pueblo cuando se involucran en los asuntos de otros países. Además, la guerra siempre va acompañada de muchas otras nuevas restricciones a la libertad, muchas de las cuales se venden como medidas supuestamente temporales en tiempos de guerra, pero luego nunca desaparecen.
Y ahora no tengo nada más que decir. Esto es todo. Esto es lo que tenemos que comunicar a todo el mundo. La guerra mata. La guerra es inmoral. Para el cristiano, la guerra de agresión es uno de los mayores males que los seres humanos pueden cometer. La paz es nuestro código. Punto.
Otra gran parte del libro de Jacob es su capítulo sobre la educación. La educación pública y obligatoria no es libertaria. Y, ¿adivinen qué? Los vales no son una alternativa viableEste principio es algo difícil de explicar a muchas personas, pero he sostenido durante años que los vales son simplemente otra puerta trasera para el control gubernamental de la educación. Huebert hace un trabajo mucho mejor de explicarlo que yo.
Podría seguir y seguir describiendo los capítulos en sí, pero quiero darles una idea concisa del libro, así que dejaré de elogiar aquí. Sin embargo, el libro tiene algunas debilidades que sería negligente no señalar. Primero, creo que Jacob fue un poco demasiado crítico con el Partido Libertario y un poco demasiado amable con la Campaña por la Libertad. Es cierto que el LP no ha estado a la altura de la visión radical de sus fundadores en ocasiones, y todavía tengo preguntas sobre su futuro. Sin embargo, sigue siendo el hogar de una gran cantidad de activistas y pensadores asombrosos, y descartamos el efecto que puede tener. El LP solo dejará de estar a la altura de su propósito original si lo permitimos; Murray Rothbard dijo lo mismo hace muchos años y miembros destacados del LP como María Ruwart y Lee Wrights dicen lo mismo hoy.
En cambio, a pesar de la influencia de Ron Paul y de la gran cantidad de dinero invertida inicialmente, me siento un poco decepcionado por lo que la Campaña por la Libertad ha sido capaz de hacer a nivel nacional. En verdad, la conciencia que tiene ahora Estados Unidos de la Reserva Federal y de su naturaleza criminal es increíble, pero ¿es esto el resultado de la Campaña por la Libertad o es simplemente el impulso de 4? Personalmente, me gustaría que la Campaña por la Libertad fuera más un centro de activismo local en lugar de otra organización que intenta enfrentarse a la Cámara de Representantes. No me malinterpreten, quiero ver que la Campaña por la Libertad triunfe, pero también quiero asegurarme de que los esfuerzos locales estén bien financiados y bien dotados de personal.
Esto me lleva a otro pequeño descuido en el libro: la falta de discusión sobre el activismo local. No me malinterpreten, desprecio la política y el proceso electoral es completamente absurdo. Además, admito sin reparos que la política nacional apesta y que con frecuencia es un desperdicio de dinero, excepto en situaciones muy específicas (la campaña presidencial de Ron Paul es el ejemplo más espectacular). Pero a nivel local (es decir, estados, condados, ciudades), los individuos pueden tener impactos muy reales que verdaderamente promuevan la libertad y ayuden a las personas a vivir más libremente. Ojalá Jacob hubiera explorado esto más a fondo, porque imagino que los ejemplos concretos de éxito inspirarían a las personas a salir y marcar la diferencia.
Finalmente, el precio es un poco elevado, pero aún así sostengo que... necesite este libro en su estantería para tenerlo, leerlo y prestarlo. Si bien Amazon.com generalmente vende el libro por $35, puedes obtener una copia impresa por 25 dólares en la tienda del Instituto MisesNo importa lo que elijas, el conocimiento que obtendrás al leer esto vale totalmente la pena.
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