Este artículo es el número 18 de una serie semanal que destaca los memes anteriores de Burocracia, una organización que alguna vez estuvo dirigida por mis amigos Pete Eyre y Jason Talley de la Diarios de autocaravanaLos memes fueron creados originalmente por Pete Eyre y Anja Hartleb-Parson, y fueron concebidos como un medio para comunicar ideas sobre la libertad de forma atractiva y concisa.
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Los estatistas son antiprogreso. Los estatistas afirman que sus políticas son en beneficio del bien común. Para algunos, esta afirmación es sólo una fachada para conseguir más poder, pero para otros es un objetivo genuino. Sin embargo, incluso los estatistas mejor intencionados, que creen que conceder al gobierno el poder de controlar las acciones individuales dará como resultado un mejor resultado, violan derechos y causan daño. Basta con considerar los hechos históricos para refutar esta creencia estatista. Durante la mayor parte de la historia, las personas no fueron libres de decidir cómo vivir sus vidas porque vivían en servidumbre a un noble o rey. La gran mayoría de las personas eran miserablemente pobres, trabajaban desde el anochecer hasta el amanecer seis o siete días a la semana, eran propensas a sufrir enfermedades devastadoras y morían a los veinte o treinta años. Incluso los pocos privilegiados -los reyes, los nobles y el clero- no tenían ni de lejos el nivel de vida que disfruta hoy el trabajador común de los países occidentales. Fue el liberalismo clásico -las ideas de los filósofos de la Ilustración británica- lo que hizo que la gente se sintiera más libre de decidir cómo vivir sus vidas. Adam Smith, John Locke, John Stuart Mill, y los “padres fundadores” estadounidenses— que liberaron el verdadero potencial humano. El liberalismo clásico liberó al hombre de la servidumbre a otro y le dio el derecho y la responsabilidad de cuidar de su propia vida. Como resultado de la aparición y el dominio posterior de la democracia liberal y el capitalismo en los últimos doscientos años, el mundo ha visto un progreso sin precedentes en la historia humana: según el reconocido economista Angus Maddison, “[l]a renta real per cápita mundial ha aumentado veinte veces más rápido desde 1820 que en los ocho siglos que van desde 1000 hasta 1820”.
El estatismo es anticrecimiento. Los estatistas suelen justificar sus políticas con el argumento de que quieren reducir la desigualdad y la pobreza, pero en realidad no consiguen ni una cosa ni la otra y a menudo las exacerban porque sus políticas desalientan el crecimiento económico, que es especialmente perjudicial para las personas pobres y de bajos ingresos. Por un lado, los políticos y los burócratas tienen conocimientos limitados, como los tiene cualquier individuo. Por muy inteligente que sea un funcionario electo, un burócrata o un comité, no hay forma de que puedan planificar y controlar adecuadamente las acciones de millones de personas para lograr el máximo crecimiento económico. Además, el estatismo fomenta la búsqueda de rentas y el proteccionismo, la actividad de grupos que buscan ventajas impuestas por el gobierno y aislarse de los resultados del libre comercio. Esto perjudica al consumidor, que se ve obligado a pagar precios más altos debido a la falta de competencia y a financiar la renta mediante impuestos más altos. Esta acción estatista desincentiva el aumento de la producción y la creación de empleo, privando así a las personas pobres y de bajos ingresos de mejores oportunidades para ganarse la vida.
El estatismo causa conflicto. Aunque los estatistas afirman trabajar por el bien común, sus acciones benefician a un grupo a expensas de otro. Los nazis favorecieron a los “arios” a expensas de todas las demás nacionalidades y etnias; los defensores de la acción afirmativa favorecen a los negros, los hispanos y las mujeres a expensas de los blancos y los hombres; los socialistas y los sindicatos favorecen a los trabajadores a expensas de los dueños de empresas; los proteccionistas favorecen a su industria nativa a expensas de la de otros países; los buscadores de rentas favorecen a su negocio, organización o causa a expensas de otros negocios, organizaciones y causas a expensas de los consumidores; muchas personas religiosas, pero especialmente los fundamentalistas, favorecen a sus seguidores a expensas de los de otra religión y a expensas de los ateos; y los ecologistas de la liberación de la tierra favorecen a la naturaleza a expensas de los humanos.
Por lo tanto, los estatistas crean fricción y conflicto entre individuos, grupos y naciones. El largo período de paz durante mediados del siglo XIX fue, al menos en parte, resultado de un gobierno limitado y una economía de laissez-faire en lugares como Gran Bretaña y Estados Unidos. La libre circulación de personas estaba muy extendida; Rusia, el único país que exigía pasaporte, era considerada atrasada. Las guerras sangrientas y las atrocidades cometidas por los gobiernos durante el siglo XX fueron consecuencia de un movimiento hacia la intervención estatal para controlar la vida de las personas, que en última instancia condujo al surgimiento de regímenes ultraestatistas como la Alemania nazi, la Italia fascista, la Rusia comunista y la China maoísta, y muchos otros experimentos totalitarios, incluido un Estados Unidos que internó a más de 19 personas de ascendencia japonesa, reclutó a muchas más personas e implementó controles de salarios y precios.
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