Conferencia de académicos austriacos 2010 – Día 1

El primer día de la Conferencia de Académicos Austriacos 2010 estuvo marcado por saludar a viejos amigos, hacer nuevos amigos y conocer por primera vez a algunos “amigos de Internet”.

El foro de autores fue genial. Me impresionó el trabajo de Shawn Ritenour. Fundamentos de la economía, que es esencialmente un libro de texto de economía desde una perspectiva cristiana. Muestra que el campo de la economía, desde un punto de vista austríaco, es totalmente coherente con el cristianismo. El libro parece ideal, especialmente para quienes estudian en casa. Estoy entusiasmado con este libro y espero recibir una copia para reseñar pronto. Jacob Huebert habló sobre su último trabajo, El libertarismo hoyAún no se ha estrenado, pero el Instituto Mises Venderá una versión de bolsillo más barata y deberías buscarla. Conozco a Huebert desde hace tiempo y fue un placer volver a verlo. Stephan Kinsella, otro buen amigo mío, habló sobre la fiesta (un volumen de artículos escritos por los mejores especialistas en honor a un pensador importante) que él y Guido Hulsmann reunieron en honor a Hans-Hermann Hoppe, llamado Propiedad, libertad y sociedad.

El tema de la sesión de la tarde a la que asistí fue “Rothbard y los preaustriacos”. En otras palabras, hay una serie de figuras interesantes en la historia que abordaron ideas que cobraron mayor forma a medida que las desarrollaron los economistas austríacos. Joseph Weglarz hizo una presentación muy interesante sobre el gran teólogo católico Tomás de Aquino; su mayor logro fue una síntesis de fe y razón que forma la base de la escolástica. Daniel Coleman dio una excelente, concisa y fácilmente comprensible charla sobre el filósofo favorito de Aquino, Aristóteles, y su concepción del comercio.

Gerard Casey dio la conferencia conmemorativa de Lou Church sobre religión y economía. Habló sobre la formulación de “religiones” a partir de las filosofías dominantes de la época, como cientismo, ambientalismo (no, eso no es un error ortográfico), e incluso economicismo/estatismoEstas “religiones” se colocan en el lugar de Dios y subvierten el propósito último del hombre. Concluyó con un excelente llamado a la iglesia para que abandone la coerción basada en nuestra comprensión de la cosmovisión cristiana.

Después de una agradable cena, terminamos el día con unos compañeros libertarios tomando algo, hablando de filosofía, actualidad, economía y, en general, divirtiéndonos en contra del Estado. No hay nada mejor.