El comunismo mata

Hoy comienza una serie semanal que destaca los antiguos memes de Burocracia, una organización que alguna vez estuvo dirigida por mis amigos Pete Eyre y Jason Talley de la Diarios de autocaravanaLos memes fueron creados originalmente por Pete Eyre y Anja Hartleb-Parson, y fueron concebidos como medios para comunicar ideas sobre la libertad de forma concisa y pegadiza. Aunque Bureaucrash todavía existe, lamentablemente empeoró. Descubra más en mi artículo La caída de Bureaucrash.

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Comunismo Es la visión de una sociedad igualitaria con propiedad común de la propiedad. Karl Marx, el padre del comunismo, afirmó que el entorno capitalista imperante es responsable de la lucha de clases y la desigualdad entre las personas. Creía que la vida de las personas está determinada por su entorno económico y que, para lograr la utopía comunista, ese entorno tiene que cambiar. Para que se produzca este cambio, la clase trabajadora (proletariado) debe derrocar el régimen existente, desmantelar todas las instituciones capitalistas y eliminar la posibilidad de una contrarrevolución por parte de la clase mercantil (burguesía). Luego, como etapa previa necesaria para el comunismo, debe establecerse un gobierno autoritario socialista que tome el control total de los medios de producción: recursos naturales, infraestructura, herramientas, capital financiero y mano de obra. Una vez que las personas estén completamente condicionadas por esta nueva estructura, se transformarán en un hombre "superior". Pronto, el gobierno se desvanecerá y en su lugar surgirá la sociedad igualitaria y sin Estado que imaginan los comunistas. Esto puede sonar bien en teoría para algunos, pero los experimentos comunistas del siglo XX resultaron en privaciones económicas y asesinatos a gran escala.

El comunismo mata. Marx sabía que no bastaría con ganar la revolución. Escribió que “mientras sigan existiendo otras clases, en particular la clase capitalista, el proletariado la combate… todavía debe emplear cierta medida de fuerza, es decir, medidas gubernamentales”. Lenin purgó a sus rivales ideológicos, los Mencheviques y los socialrevolucionarios. Stalin, Pol Pot, Che Guevara, Castro y Mao eliminaron a cualquiera que sospecharan que se oponía a sus regímenes, ya fuera deportando a los disidentes a campos de trabajo forzado, sometiéndolos a juicios simulados en los que la conclusión inevitable era un veredicto de “culpabilidad” y ejecución, o simplemente asesinándolos. En total, incluso según cálculos conservadores, los regímenes comunistas han asesinado al menos a 150 millones de personas. No es muy pacífico…

El comunismo prohíbe la propiedad privada. En opinión de Marx, la propiedad privada es la causa principal de la alienación del hombre respecto de su naturaleza social y una limitación de su libertad: “El derecho de propiedad es, por tanto, el derecho a disfrutar de la propia fortuna y disponer de ella como se desee, sin tener en cuenta a los demás hombres e independientemente de la sociedad… Lleva a cada hombre a ver en los demás hombres, no la realización, sino más bien la limitación de su propia libertad”. Marx estaba de acuerdo en que la propiedad privada es la base del sistema capitalista, que crea una enorme riqueza y progreso económico; pero sostenía que esa riqueza y ese progreso se limitan a una pequeña clase de ricos comerciantes a expensas de una gran clase de trabajadores pobres. Pero, como argumentaron los liberales clásicos como Adam Smith y John Locke, la propiedad privada es esencial para garantizar los derechos naturales del hombre a la vida y la libertad. Piénselo: el derecho a la vida es el derecho a vivir, y a vivir de la manera que uno elija; el derecho a la libertad es el derecho a buscar lo que uno necesita para sobrevivir y vivir una buena vida, siempre que no implique violar los derechos de otra persona a hacer lo mismo.

Sin embargo, si las necesidades de los demás son el factor determinante de la cantidad de comida, alojamiento o ropa que se te permite tener o de la profesión que puedes ejercer, entonces, en última instancia, tu vida depende de quien pueda afirmar que tiene una necesidad mayor que la tuya. Eso no es libertad; eso es esclavitud.

El comunismo está lleno de contradicciones:

• Los comunistas afirmaban que su filosofía superaría al capitalismo en términos económicos porque promueve el bien de todos en lugar del interés egoísta de unos pocos capitalistas codiciosos. Sin embargo, si el interés propio significa que uno actúa de acuerdo con un conjunto de valores que uno mantiene y quiere hacer realidad, entonces el comunismo en sí no podría implementarse sin el interés propio. Las economías capitalistas superaron con creces a las comunistas en riqueza, como lo demuestra el hecho de que los menos favorecidos en las primeras tienen un nivel de vida superior al de todos los funcionarios gubernamentales, salvo los de más alto nivel, en las segundas. Para lograr el crecimiento económico necesario para aliviar la pobreza, la productividad y la innovación son fundamentales, y ambas dependen de los incentivos adecuados. En el capitalismo, las personas pueden conservar y disponer de lo que han producido, lo que les da un incentivo para producir e innovar más, algo que no ocurre en el comunismo.
• Los dirigentes comunistas elogiaron a sus sociedades como faros de una sociedad más justa y abundante. Sin embargo, basta con observar cómo la gente votaba con sus pies para saber que eso no era cierto: muchos arriesgaron voluntariamente la vida para escapar de las condiciones brutales y devastadoras de los países comunistas y obtener una vida mejor en los países capitalistas. Además, en zonas que antes se consideraban los “graneros” del mundo, el comunismo (y la prohibición de la propiedad privada) provocó hambrunas masivas, como se vio en Rusia a principios de los años 1920 y en China a fines de los años 1950.
• Los comunistas afirmaron que su filosofía es éticamente superior al liberalismo clásico y al capitalismo porque busca abolir la desigualdad. En el comunismo, afirman, todos reciben la misma protección, pero en realidad sólo los que están en el poder (burócratas y jefes del partido) ganan, mientras que todos los demás pierden. El único nivel de igualdad que alcanza el hombre común es el nivel compartido de miseria.

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