Cómo ser evangélico sin ser conservador

Conocí a Roger Olson a través de su libro ¿Quién necesita teología?, que leí para una de mis clases de teología hace unos años (y recomiendo mucho el libro). Tal vez algún día publique mi reseña de este libro. Sin embargo, me enteré del último proyecto de Olson, Cómo ser evangélico sin ser conservador, y de inmediato se despertó mi interés.

Normalmente, después de adquirir y leer este libro, intentaría escribir una reseña del libro que resuma el contenido más importante. En este caso, Laurence Vance Nos ha hecho un favor a todos al adelantarse a mi reseña. Su último artículo en LewRockwell.com.

En cierto modo, Vance confirmó mi sospecha sobre el libro: que Olson sería decente en política, pero muy equivocado en economía. La tendencia de los teólogos a confundir la falta de mandatos explícitos en la Biblia para practicar el capitalismo con programas políticos de “justicia social” es muy desafortunada, pero se debe a una falta de conocimiento de los fundamentos económicos y, en algunos casos, a una teología completamente mala. Citando a Vance:

Olson cree que los programas de prestaciones sociales del gobierno financiados por un impuesto sobre la renta altamente progresivo “no son políticas irrazonables ni anticristianas”. De hecho: “Concuerdan bien con la preocupación manifiesta de las Escrituras por los pobres y los oprimidos”. “La redistribución de la riqueza es bíblica”, dice Olson. Los cristianos no deberían sentirse mal por apoyar el robo de recursos por parte del gobierno porque “no hay ningún conflicto bíblico o racional que enfrente el cristiano evangélico que quiera defender a los pobres, incluida la redistribución de la riqueza patrocinada por el gobierno, a pesar de todo el alboroto y el enojo de algunos evangélicos conservadores que consideran que esas políticas son socialistas”.

Pero ¿qué pasa con el mandamiento “No hurtarás” (Éxodo 20:15)? Olson no lo aplica al gobierno porque “la idea de que los impuestos son una forma de robo gubernamental proviene de la filosofía de pensadores seculares como Robert Nozick, de la Universidad de Harvard”.

La conclusión de Olson es ineludible: robar está bien si lo hace el gobierno. Esto es como concluir que matar en una guerra de agresión no es asesinato si el gobierno ordena hacerlo.

Parece que, si bien mi respeto por Olson en el campo de la teología todavía está justificado, mi estima en general ha disminuido un poco. Probablemente intentaré conseguir una copia y leer este libro, pero la calidad de Reseña de Vance Me justificaba la publicación del enlace. Como mínimo, se debería felicitar a Olson por no ceder simplemente a la actitud “conservadora” predominante que a menudo afecta al cristianismo evangélico.

Por otra parte, todavía estoy terminando mi reseña de Stanley Weintraub. Noche silenciosaTuve la suerte de tener a algunos viejos amigos de visita estos últimos días, así que, naturalmente, no pude terminarlo. Espero publicarlo en los próximos días, ¡así que estén atentos!

Finalmente, hoy también vi una gran cita de Dwight Eisenhower en LRC, que definitivamente te hace pensar:

Cada arma que se fabrica, cada barco de guerra que se lanza, cada cohete que se dispara significa, en último término, un robo a los que tienen hambre y no son alimentados, a los que tienen frío y no son vestidos. Este mundo en armas no gasta sólo dinero. Gasta el sudor de sus trabajadores, el genio de sus científicos, las esperanzas de sus hijos… Bajo la nube de la guerra amenazante, es la humanidad la que pende de una cruz de hierro.