Kann eine christliche Zivilregierung theokratisch sein?

Folge 15: Kann eine christliche Zivilregierung theokratisch sein?

Folge 15: Kann eine christliche Zivilregierung theokratisch sein?

Zusammenfassung – Kann eine christliche Zivilregierung theokratisch sein?

Eine Diskussion darüber, ob ein Reformierte christliche Sicht der Zivilregierung ist mit Theokratie vereinbar. Wir erklären, wie der Begriff „theokratisch“ verwendet wurde, und zwei Schlüsselelemente einer theokratischen Sichtweise (nämlich der Monopolstaat und die zivile Religionsbildung), die in einer genuin christlichen Sichtweise der zivilen Regierungsführung abgelehnt werden müssen. Wir gehen auch darauf ein, wie einige, die eine theokratische Sichtweise unterstützen, in ihrer Eschatologie Fehler machen.

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Hauptdiskussionspunkte

00:00 Einführung
00:32 Episodenbeschreibung
01:27 Zur Geschichte des Begriffs „Theokratie"
02:22 Das ganze Leben und damit auch die ganze Politik wird letztlich von zentralen religiösen Überzeugungen geleitet.
04:45 Der anstößige Sinn des Wortes „theokratisch“ ist nicht durch die Universalität zentraler religiöser Verpflichtungen und ihre ultimative Führung allen Lebens impliziert.
05:28 Zwei Schlüsselelemente der Theokratie sind „ein Monopolstaat“ und die „zivile Einführung einer Religion“;
Monopol erklärt
07:41 Gerechter und ungerechter Einsatz von Zwang;
Die Verpflichtung zur Nichtangriffspolitik;
Die Illegitimität aller Staaten
12:13 Eine einfache Analogie
15:12 Establishmentarismus erklärt
16:46 Die einzigartige, symbolische und vorübergehende (inzwischen überholte) Theokratie des alten mosaischen Bundes beinhaltete die Aussetzung der allgemeinen Gnadenordnung;
Es handelte sich um eine vorübergehende symbolische Unterbrechung des Jüngsten Gerichts und des Reiches Gottes, das nun in der institutionellen Kirche des Neuen Bundes eingeweiht ist und noch im Neuen Himmel und auf der Neuen Erde vollendet werden muss.
19:59 Der Alte Bund war zwar in Kraft, aber er war kein Verstoß gegen den Nichtangriffszwang.
(Siehe Folge 2);
Jetzt, im Zeitalter des Neuen Bundes, ist die normale Funktionsweise der allgemeinen Gnadenordnung wieder aufgenommen worden.
Dies beinhaltet ein Verbot des Establishments und des Monopols. Beides zu verabschieden ist antichristlich.
22:03 Eine wirklich begrenzte Regierungsführung, wie sie Gottes höchste Souveränität erfordert, beinhaltet nach einer konsequenten christlichen Auffassung Nicht-Monopolisierung und Nicht-Establishment
24:17 Rekapitulieren
25:10 Die Unterrealisierung der im Neuen Bund eingeführten Eschatologie durch den Postmillenarismus und den sogenannten Optimismus, der oft eine theokratische Sichtweise begleitet

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